云南农村千古传说（云南百年古村生活着猪八戒后人）
云南农村千古传说（云南百年古村生活着猪八戒后人）这名青年娶了高老太公的女儿高翠兰为妻，之后没几年，这位王姓青年离奇失踪。当时正逢玄奘西天取经，村民们便觉得他是跟着圣僧取经去了。而在保山市西庄村，猪八戒原本就是一名人类青年，这名青年姓王，因其力大无穷，能徒手打死一头牛。所以，村民们就认为他是“猪神转世”。首先，猪八戒在历史上确有其人，他并不是吴承恩凭空捏造的。在唐朝年间，西庄村就有了猪八戒娶亲的传说，并且和《西游记》中的记载有所差异。在《西游记》中，猪八戒原本是天蓬元帅，因醉酒调戏嫦娥而被打入凡间历劫，结果转世时投错了猪胎。在修炼成人后就入赘高老庄，却因好吃懒做，渐渐显露出猪态，后被观音点化，随唐僧去往西天取经。
云南省保山市西庄村，这里有一个八戒寺，里面供奉的正是猪八戒，迄今为止，这里是全国唯一一个祭拜猪八戒的地方。
提起猪八戒，大家都不陌生。《西游记》的故事家喻户晓，里面塑造了许多经典的形象，有慈悲为怀的唐僧，法力高强的孙悟空，还有忠厚老实的沙悟净。
在这里面，好像唯一一个比较负面的主角就是猪八戒，他好吃懒做，容易被美色迷惑，还动不动就说要回高老庄。
那么，猪八戒确有其人吗？真实的猪八戒又是什么样的？高老庄又在哪里呢？
首先，猪八戒在历史上确有其人，他并不是吴承恩凭空捏造的。在唐朝年间，西庄村就有了猪八戒娶亲的传说，并且和《西游记》中的记载有所差异。
在《西游记》中，猪八戒原本是天蓬元帅，因醉酒调戏嫦娥而被打入凡间历劫，结果转世时投错了猪胎。
在修炼成人后就入赘高老庄，却因好吃懒做，渐渐显露出猪态，后被观音点化，随唐僧去往西天取经。
而在保山市西庄村，猪八戒原本就是一名人类青年，这名青年姓王，因其力大无穷，能徒手打死一头牛。所以，村民们就认为他是“猪神转世”。
这名青年娶了高老太公的女儿高翠兰为妻，之后没几年，这位王姓青年离奇失踪。当时正逢玄奘西天取经，村民们便觉得他是跟着圣僧取经去了。
而根据记载，西庄村过去就叫做高老庄，此地在吴承恩创作《西游记》之前就存在了。并且在当地，有一个鲜为人知的规则，就是不能吃猪肉。
西庄村里的八戒塑像，头戴一顶僧帽，穿着破衣烂衫、麻鞋，挺着圆滚滚的大肚子，扛着九齿钉耙，和影视剧里的猪八戒相差无几。
那西庄村的八戒庙有没有可能是模仿《西游记》塑造出来的?
据当地的民俗学者考察，西庄村建八戒寺的历史最早可以追溯到唐代，而吴承恩是清代人。八戒庙的存在是早于《西游记》成书时间的，因此不存在西庄村模仿《西游记》的说法。
最重要的一点是，寺庙中的猪八戒像在文革时期就被打碎了，如今的八戒像是当地村民筹款重建的，和原来的形象已经不太一样了。
那吴承恩作为江苏淮安人，他又是怎么接触到千里之外的云南小村庄的呢？
根据《云南通志》和一些民间家谱记载，明朝洪武年间，大量移民从南京等地迁徙至云南，江苏淮安的董氏便迁徙到高老庄。
在董氏回乡省亲时，就将猪八戒的故事讲与吴承恩听。吴承恩经过文学加工后，就将这个故事写进了《西游记》中。
因此，与其说西庄村是模仿吴承恩《西游记》建的，还不如说，吴承恩的《西游记》取材于西庄村。
600年来，每年农历正月二十三，西庄村的八戒寺都会举办庙会。除了每年的庙会，村子附近还保留了许多历史遗迹。
比如，卧佛寺崖洞，相传猪八戒曾在这里居住过。还有3棵古榕树，也是猪八戒和妻子分离时种下的。
据说，保山市西庄村的八戒寺非常灵验，特别是求姻缘。所以，有人想去八戒寺求姻缘吗？
