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易中天接受自己的局限性(我逐一对易中天的)

易中天接受自己的局限性(我逐一对易中天的)《中国网》发表古朴《中华民族不信邪,信道理》:”所谓信仰归根到底也只不过是一种对道理的崇敬与摩拜。“ “实际上,中国人只是不信邪而已。因此,中华民族不是没有信仰,只是不迷信而已。”

我一个针头线脑,织席贩履之辈,为什么要批判一个名人呢?因为我也是社会一分子,我也是当了父亲的人,他登堂入室地站在我国顶级大学殿堂里,靠着自己娴熟的语言的驾驭能力,练达的人情世故。不但调侃了我们的孩子,还给他们灌输了一些负面的东西,大家想想,教育一个孩子走向崇高有多难?他还大言不惭地要花五到八年的时间去改写中华史。五到八年?口气不小啊!只可能是狗尾续貂的结果。

不但如此,他还在向学生们大谈“中国人的是没有信仰”的问题。我们的孩子面对未来怎能快乐起来?别说什么诗和远方的田野了。我虽然是草根,像其他动物一样,为表明自己的存在,总得叫两声吧!

前天,我发了一篇《对易中天的“中国人没有信仰”的批判》小文,一起了一些人的注意,对我来说是始料未及的。看来我没有说透,我接着再说一说我的看法。易中天的那个讲座,概括起来有四条,我逐条驳斥他的观点:

一、他说中国人是没有信仰的

《中国网》发表古朴《中华民族不信邪,信道理》:”所谓信仰归根到底也只不过是一种对道理的崇敬与摩拜。“ “实际上,中国人只是不信邪而已。因此,中华民族不是没有信仰,只是不迷信而已。”

易中天接受自己的局限性(我逐一对易中天的)(1)

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易中天接受自己的局限性(我逐一对易中天的)(3)

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