广州陈家祠先祖在哪里（百年广州人百年陈家祠在哪里）
广州陈家祠先祖在哪里（百年广州人百年陈家祠在哪里）百多年前的1887年，两广总督张之洞，为培养洋务人才，筹划在广州城西北创办广雅书院，得到光绪皇帝恩准。广雅书院1887年4月开工建设，1888年建成，是年6月开学，是广东教育史上极具影响的重大事件。 A）“众筹”书院，承载南粤陈氏的伟大理想 走进今日的广州陈家祠，看不到与陈家的历史渊源，看不到与陈家的文化联系。陈家祠另一个雅号是陈氏书院，现在这里既无书也无读书的地方。让人觉得，这里既不像陈家的祠堂，也不像陈家的书院。 陈家祠堂，清光绪十四年（1888）筹建，1893年8月20日举行上梁收口仪式。百年后的1988年1月，国务院公布其为全国重点文物保护单位，其建筑被誉为“岭南建筑艺术明珠”。但陈家祠堂的历史文化至今仍极少被提及，这是全国重点文物保护单位陈家祠堂的重大遗憾！广州陈家祠正门“陈氏书院”匾额。 施用和/摄
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陈家祠已无祠堂文化，陈家书院更无读书地方。陈家祠的历史文化怎样传承？
百年老照片里的广州陈家祠堂。
走进今日的广州陈家祠，看不到与陈家的历史渊源，看不到与陈家的文化联系。陈家祠另一个雅号是陈氏书院，现在这里既无书也无读书的地方。让人觉得，这里既不像陈家的祠堂，也不像陈家的书院。
陈家祠堂，清光绪十四年（1888）筹建，1893年8月20日举行上梁收口仪式。百年后的1988年1月，国务院公布其为全国重点文物保护单位，其建筑被誉为“岭南建筑艺术明珠”。但陈家祠堂的历史文化至今仍极少被提及，这是全国重点文物保护单位陈家祠堂的重大遗憾！
广州陈家祠正门“陈氏书院”匾额。 施用和/摄
A）“众筹”书院，承载南粤陈氏的伟大理想
百多年前的1887年，两广总督张之洞，为培养洋务人才，筹划在广州城西北创办广雅书院，得到光绪皇帝恩准。广雅书院1887年4月开工建设，1888年建成，是年6月开学，是广东教育史上极具影响的重大事件。
陈氏先贤深受启发和鼓舞。1888年4月，清末著名外交官吴川县陈兰彬和番禺陈昌朝、东莞陈伯陶等广东四十八位陈姓乡绅名流，联名向全省72县陈姓宗亲倡议筹建陈氏书院，将创办书院与建造合族祠堂结合，出资形式如同今天风行的“众筹”，别具创意。各地陈姓宗亲只要缴纳一定款项，就可将自己的祖先牌位安放陈家祠内供奉，牌位摆放位置与捐款数对应，捐款越多，其牌位摆放的位置就越显著。
此时的广州，是中国对外开放的窗口，也是经济发展中心。陈氏先贤们有眼光，宗族在广州有了书院和祠堂，就有了联络处，可以凝聚宗族力量，方便交流交往，更新思想观念，吸收先进知识，开阔陈氏子弟的视野，为陈氏子弟赴省城广州参加科举考试、考察商务等事务提供帮助和住处。这些宗旨，在议建陈氏书院章程等文件中都有体现。
陈氏先贤们的智慧还在于，以官府的广雅书院为标杆，对标张之洞总督的教育思想，甚至在选址上加以体现，距广雅书院不远，与广雅书院为邻，接受广雅的熏陶，沐浴广雅文风，以培养粤地之陈姓子弟。
这样，承载陈氏家族伟大理想的陈家祠堂，不是单独的祠堂，也不是单独的书院，而是二者功能合一，集书院与祠堂，教育与祭祖两种功能于一身。既缅怀先祖，又培养下代。陈姓宗亲热烈响应。
光绪十四年倡建陈氏书院四十八位绅耆名留史册。 施用和/翻拍
B）能工巧匠，缔造耀眼“岭南建筑明珠”
天下李，广东陈。陈姓是广东第一大姓，人丁兴旺，实力雄厚。捐资建造陈家祠堂，以珠江三角洲一带的陈姓宗亲为主，他们比较富裕，又有海外特别是香港陈姓富商踊跃资助，钱不是问题，于是，请最好的设计师，用最好的材料，最好的能工巧匠，精雕细琢，建设最好的书院。
陈家祠堂主体建筑面积6400平方米，由十九座单体建筑组成，在建筑构件上巧妙地运用木雕、砖雕、石雕、灰塑、陶塑、铜铁铸和彩绘等装饰工艺，造型生动、色彩丰富、栩栩如生，工程杰出，所有梁柱等衔接都不用钉钉，都用榫卯镶嵌，建成百余年，风采依然。前年9月，百年一遇的超强台风“山竹”吹袭广州，造成严重破坏，陈家祠堂岿然不动，毫发无损，没有掉一块砖一片瓦，台风过后第二天，早上9点照常开门接待游客。
陈家祠祖堂瓦脊彩绘灰雕陶塑公仔。施用和/摄
陈家祠祖堂石阶石雕。 施用和/摄
老照片中的陈家祠堂侧门。
C）历尽沧桑，广州近现代历史生动见证
陈家祠堂也是近现代广州历史的见证。她历尽沧桑，与国家荣辱与共。她饱受日军侵略的屈辱，1940年，被日伪特务连占领；她也受到文化大革命的冲击，1966年，红卫兵破四旧，将成千上万陈氏先祖的神主牌付之一炬，仅有两个幸免留存。她欣改革开放，焕发青春，两度以“古祠流芳”入选“羊城八景”。广州市政府投入巨资，搬迁第32中学，扩建广场，整治周边环境，将她定位为“广州城市文化名片”。
她更是陈姓这个庞大家族一段历史的生动记载。中进聚贤堂是祠堂中心，在这里议事聚会，规划宗族发展蓝图，举行春秋祭祀。后进建筑的正厅祖堂和东西两厅，设立5 3 3共11组神龛，供奉陈氏先祖的牌位，据称牌位位置超过1万个，从上世纪30年代拍摄的照片看，神龛的神主牌位座无虚席。
书院的两侧厢房，为陈姓子弟来广州参加科举考试提供复习场所和宿舍。1905年废科举后，书院改为陈氏实业学堂。民国期间，陈家祠堂先后创办了文范学校、广东体育专科学校和聚贤中学。
春秋祭祖，更是气势非凡，展现了生动的民俗风情图景。据史料记载，陈济棠1930年代主政广东八年，多次参加陈家祠堂的祭祖活动，这个时期的陈家祠堂，非常风光。
遗憾的是，如此丰富多彩的历史文化画卷，在现在的陈家祠堂里展示里，少得出乎意料。
与火热的民间工艺展示比较，偌大的陈家祠堂，与陈家历史有关的，仅有后进正厅的祖堂。五组神龛油漆一新，介绍说是参考过去资料，包括前面的案台，原样复原。有几组图示讲述陈家祠堂的历史，以及解放后陈家祠堂修缮过程，框以百年陈家祠字样。仅此而已。而且这些图示，还是近年才有。游客参观陈家祠堂，都没觉得这与陈家有什么关系了。
上世纪30年代的陈家祠堂内的祭坛。
百年前的聚贤堂前留影。
陈氏先祖的神主牌在“文革”中被付之一炬，仅这两个幸存。
如今祖堂雕花神龛空空荡荡。施用和/摄
D）擦亮招牌，陈家祠堂本是广州文化名片
新中国成立后，广州市人民政府接收了陈家祠，几经辗转，广东民间工艺博物馆以此为馆址，展示民间工艺品，并承担管理陈氏书院也就是陈家祠堂的责任。
一所收藏展览民间工艺为主的博物馆，承担管理全国重点文物保护单位陈家祠堂的责任，是否本末倒置了？按照现在文物保护政策，它应该没有理由落脚陈家祠堂。
这种管理体制，必然对陈家祠堂的历史文化保护形成挤压。这就可以质疑：以陈家祠堂之名申请并获国务院批准为全国重点文物保护单位，保护的是陈家祠堂还是广东民间工艺博物馆？
安徽绩溪县龙川胡氏宗祠可以成为参照。与陈家祠堂一样，1988年1月，同为第三批被国务院公布的全国重点文物保护单位，但胡氏宗祠不折不扣，不掺杂加塞，展示的都是胡氏家族的历史、故事、文化和杰出人才，保护的是胡氏宗祠历史文化。希望陈家祠堂的主管部门借鉴思考。
应该明确，被国务院批准为全国重点文物保护单位，肯定是由于陈家祠堂，是因为陈家的历史文化特别是祠堂文化。
希望文史专家、文物工作者加以关注，希望陈家祠堂的管理部门，调整布局，回归历史，擦亮金字招牌，将陈家祠堂这张广州历史文化名片打造得更有历史感，更有文化品位！
如今祖堂雕花神龛空空荡荡。施用和/摄
今日“聚贤堂”，没有更多对应的史迹。
金字招牌！1988年，陈家祠堂被国务院公布为全国重点文物保护单位。
陈家祠外“古祠流芳”牌坊。施用和/摄
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