王蒙解读红楼梦第十四讲（跟着王蒙品读红楼梦）

王蒙解读红楼梦第十四讲（跟着王蒙品读红楼梦）王蒙的这本《王蒙新说红楼》更多的是从文学鉴赏方面所做的品评，正如他所言，他是将《红楼梦》当小说来看的，因此这里面较少涉及对于真与假的探讨问题。跟着他的思路与眼界，我们可以看到更深层次的东西，对《红》也会有更深的理解与体会。不过因为《红》毕竟是自传体小说，而且曹雪芹又是那么有才的一个人，他的经历又那么传奇，我更想从现实的角度去揣度他文章的用意。

《红楼梦》是中国古典四大名著之一，历来被认为是作者曹雪芹的自传体小说，又因为“真事隐去，假语村言”的处理方式，令后世读者脑洞大开，揣测不断，甚至掀起了一场以《红楼梦》为研究对象的专门学问——红学。《王蒙新读红楼》也是其中的一本研究所得，它里面收录了一百九十二篇王蒙品评《红楼梦》的精华文章，这些文章是按照《红楼梦》的章回顺序排列，其中有对情节的梳理解释，有对人物的功过评价，也有对《红》中的诗词鉴赏、奇物品评等等，内容相当丰富。

黛玉刚来贾府那会儿，宝玉曾问她是否也有玉，听到黛玉说没玉，就生起了气，并且摔了自己的玉。我当时看到这段的时候，就觉得宝玉所为实在莫名其妙，王蒙的解释是：“这是宿命，这是前世的神瑛侍者与绛珠仙子的还泪之情所注定的，它无法解释也不必解释。宝玉爱黛玉，这是不能讨论的。爱情如电如雷霆，如疯狂如冤孽如病痛，它的强度甚至超过了生与死。宝玉见了黛玉，他能不闹吗?他能踏实吗?他能正常吗? ”他将这种行为理解为宿命，我想也只有宿命才能解释这种神经质了。

对于宝玉这个角色，王蒙认为他具有多面性，宝玉既可以是贾母的好孙子王夫人的好儿子，又与袭人或者不只是袭人“初试云雨情”；既可以是黛玉心心相印的知音，又与秦钟一见如故，形成准同性恋关系；既可以和众姐妹结社吟诗，又可以和伶人妓女一起吃酒鬼混唱艳曲。王蒙认为这里有两个贾宝玉，其一是寂寞的空灵的诗人哲人贾宝玉，其二是花天酒地纨绔子弟贾宝玉。将这两个贾宝玉重叠起来后就很容易理解他的一些行为了。

宝玉因协助琪官潜逃而挨打那段，众人先通知了王夫人，王蒙解释说若是好事，可立即报告贾母，若是坏事，破坏贾母的心绪也是一桩罪行，因此最先通知的才是王夫人。女子到男人们聚集的会客房，要着装合适，因此王夫人急去那段才让众门客避之不及。王夫人刚到，贾政之气更如火上浇油，原来他的教子之路常被贾母王夫人阻拦，自然见到王夫人会更气。王夫人并不明说要贾政饶过宝玉，而说打死宝玉这事会引起贾母的不自在，这才是大事，王蒙称其为封建礼法的虚伪性。王夫人说：“既要勒死他，快拿绳子来先勒死我。”到此时王蒙说：“真情迟迟，读者亦难忍一恸。”后来因想到死去的贾珠，贾政、王夫人、李纨的情绪都达到最高点，王蒙说：“挨打事件写得丰满生动，感人肺腑。”经王蒙一一点拨，我读过之后觉得确是如此。

王蒙的这本《王蒙新说红楼》更多的是从文学鉴赏方面所做的品评，正如他所言，他是将《红楼梦》当小说来看的，因此这里面较少涉及对于真与假的探讨问题。跟着他的思路与眼界，我们可以看到更深层次的东西，对《红》也会有更深的理解与体会。不过因为《红》毕竟是自传体小说，而且曹雪芹又是那么有才的一个人，他的经历又那么传奇，我更想从现实的角度去揣度他文章的用意。