项羽 为什么 无颜见江东父老（项羽不过江真是）
项羽 为什么 无颜见江东父老（项羽不过江真是）而且项羽之前的那些失败经历，虽然也对他造成了不小的影响，但是并没有动摇他东山再起的决心。而就在他失败多次之后，又曾被刘邦穷追不舍，先到陈下、垓下，又向南逃到阴陵、东城，最后才来到乌江边上。由此我们可以看出，项羽一路的行走路线其实是有目的的，目标直指江东，并不是为了逃命而乱跑的，这说明项羽其实是有打算要退守江东的。可是到了乌江的时候，乌江亭长还愿意助他渡河，怎么这个时候项羽反而要与刘邦决一死战？这显然跟他一直以来的撤军计划是相违背的，也是不合情理、不合逻辑的。所以张子侠先生认为，司马迁之所以在史书中如此写，其实是为了使情节更加完善，所以才临时加了这个结局进去。但是后人却把这个结局当成了史实，一直流传至今。而史学理论教授张子侠先生，对此有不同的观点。首先，他对目前影响较大的“项羽羞见江东父老”的说法提出了质疑，认为这种说法看似有道理，其实漏洞很多。他认为，项羽在乌江自刎之前，曾经有过很多次失败
说起项羽，相信大家都会想起他在垓下被围时，曾经写下的那首《垓下歌》：力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！也会想起霸王别姬的故事；还有项羽率领着江东子弟，跟刘邦的汉军最后所进行的那场惨烈战斗，最终项羽在乌江边上自刎，一代英雄就此没落。
关于项羽，后世的文人也曾经写下了诸多的诗词。比如宋代著名的女诗人李清照，就曾经写下了一首《夏日绝句》来悼念项羽：生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。还有唐代诗人杜牧，也写了一首著名的《题乌江亭》来悼念项羽：胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
其实在垓下之战的最后阶段，项羽本来是有机会逃回他的家乡的，但是他却觉得无颜再见江东父老，因此才选择了在乌江边上自刎。但是关于项羽为什么不肯回到江东这个问题，却存在着诸多的说法。并不像民间就流传的那样，项羽把江东的子弟兵带出去打天下，结果最后却要只身一人在逃回他的家乡去。那么项羽为什么不肯回江东呢？后世的历史学家们究竟有着怎样的猜测，下面小编就带您一起探索一下这个问题。
关于项羽不肯过江东的原因，首先一种说法是在《史记·项羽本纪》当中的记载。司马迁认为，项羽之所以自杀而不肯过江东，是羞于面见江东父老，而这也是目前影响最大的说法。司马迁在《项羽本纪》中记载到，项羽被刘邦的军队追赶，一直到了乌江的江边，乌江亭长停船在岸边，对项羽说：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”然而这个时候，项羽却笑着回答说：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”之后项羽与刘邦军做了最后一搏，后自刎而死。司马迁以激昂悲凉的笔调，记述了穷途末路中的项羽，仍然不失壮士本色的光辉形象，这样一种英雄气概，多少年来一直为后世所歌颂，每每提到项羽的死，人们总会唏嘘不已。
第二种说法，出自宋代理学家刘子翚的《屏山集》。他认为项羽之所以说出那样一番话，是怀疑乌江亭长有诈。刘子翚认为，当时刘邦正悬赏千金和万户侯来购买项羽的性命，而在项羽身处在当时那种困境中时，乌江亭长所说的“愿大王急渡”难免让项羽怀疑。刘子翚在《平山集》当中的原句是这样写的：“羽意谓丈夫，途穷宁战死，不忍为亭长所执，故托以江东父老之言为觧尔。”还提到，项羽之所以选择逃到垓下，是希望自己能够逃脱，但是受到农夫的诓骗，而陷入大泽之中。因此而知道，人心隔肚皮不可信，他怎么又会贸然的相信乌江亭长的话呢？所以项羽才不敢再继希望于逃脱，而东山再起，最终选择了与刘邦军死战到最后。这种说法虽然只是刘子翚自己的推测，但是在历史上也是有一定的影响的。
到了二十世纪，有了第三种说法，认为项羽自杀是为了能够早日消除人民的战争苦难。比如近代的文学作家吴汝煜先生，他认为，长时间内战给人民带来了非常大痛苦，而项羽正因为认识到了这一点，所以有了尽快结束这场战争的想法。就因为这个原因，项羽放弃了乌江亭长劝他回江东的意见，毅然地选择了自刎而死。但是也有一部分人不同意这种观点，他们认为，项羽是一个十分残暴的人，而关于项羽的残暴，很多史料中也是有所记载的。在《史记》中提到，项羽曾在灭秦国的时候，残忍的屠杀襄城20万降卒。而且楚汉之战爆发以后，他依旧没有改掉滥杀的习惯，从而导致“项王所过无不残灭者，天下多怨，百姓不亲附，特劫于威强耳”。所以，如此这般的一个人，怎么可能通过自我牺牲，来解除人民的苦难呢？他们认为此种说法显然不符合项羽的性格特征。
著名学者吕叔湘先生还提出了一种特殊的说法，那就是“敌生我死，成人之美”。吕叔湘认为，项羽一直信奉“非敌即我”的战争观念。当他获胜，便要把敌人消灭殆尽；而当他面临失败时，就甘愿自我了断。而乌江自刎正是项羽这种个性的一次体现，既然自己败了，索性成全对方。因此，项羽不肯过江的一个重要原因，就是他这种独特的个性因素导致的。
而史学理论教授张子侠先生，对此有不同的观点。首先，他对目前影响较大的“项羽羞见江东父老”的说法提出了质疑，认为这种说法看似有道理，其实漏洞很多。他认为，项羽在乌江自刎之前，曾经有过很多次失败，而且他的楚国大军在垓下被刘邦包围，再加上自己心爱的虞姬自杀，手下兵将不知所踪，后来又因为受到农夫的欺骗，导致自己身陷大泽。这些失败对于项羽来说，无疑是莫大的打击。如果说项羽是因为自己的原因，而葬送了八千江东子弟的性命，感到愧疚才自杀的话，那么他之前这么多次的失败，为什么没有因此而羞愧自杀呢？干嘛非要等到了乌江边上才决定自杀？这个明显说不通。
而且项羽之前的那些失败经历，虽然也对他造成了不小的影响，但是并没有动摇他东山再起的决心。而就在他失败多次之后，又曾被刘邦穷追不舍，先到陈下、垓下，又向南逃到阴陵、东城，最后才来到乌江边上。由此我们可以看出，项羽一路的行走路线其实是有目的的，目标直指江东，并不是为了逃命而乱跑的，这说明项羽其实是有打算要退守江东的。可是到了乌江的时候，乌江亭长还愿意助他渡河，怎么这个时候项羽反而要与刘邦决一死战？这显然跟他一直以来的撤军计划是相违背的，也是不合情理、不合逻辑的。所以张子侠先生认为，司马迁之所以在史书中如此写，其实是为了使情节更加完善，所以才临时加了这个结局进去。但是后人却把这个结局当成了史实，一直流传至今。
此外还有一部分学者认为，楚国自古以来都有兵败之后就自尽的传统。比如春秋时期的楚国将军子玉，兵败之后就自杀了。还有战国时期的文学家——楚国大夫屈原，也是投江而死。而同样作为楚国人的项羽，当时已经濒临绝境，而这种情况，对于不可一世的项羽来说是无法接受的。因此项羽宁可自杀，也不过江东。
小编结语：
其实项羽在乌江边上的时候，就已经意识到了自己的失败并非是上天注定，而是自己一手造成的，再加上项羽是一个极为自负的人，所以才宁死不肯过江。而关于项羽究竟为何不过江，至今还没有定论。虽然学术界对此一直争论不休，但是这并不影响项羽在人们心中的形象，这位西楚霸王的英雄气概，至今依然被人们广泛的歌颂着。
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