聊斋故事之九尾狐（有鬼君说聊斋之丑狐篇）
聊斋故事之九尾狐（有鬼君说聊斋之丑狐篇）再后来于某死了，丑狐便一次次来于家偷搬东西，于某的儿子知道事情的原因，就跪拜跟丑狐说：“父即去世，儿辈皆若子，纵不抚恤，何忍坐令贫？”意思就是说我的父亲虽然去世了，我们也都算是你的孩子啊，你就算不抚养我们，又怎么忍心看我们挨饿受穷呢？丑狐看他说的很有道理，转身就走从此再没有来过。后来丑狐和邻村的于某好上了，不到三年时间，于某又是捐了功名又是盖了楼房，这一切穆生看在眼里却一句话也不敢说。有一天走在路上遇见了丑狐，穆生吓得赶紧跪在地上磕头，丑狐见他还是跟以前一样落魄，就包了几两银子远远抛给他，两人如此形同陌路。有一天穆生在家里发呆，忽然门外笑盈盈走进一个身着绫罗绸缎的女子，因为长得丑，笑起来比哭还难看，但见她施施然走进门来坐到穆生床上，问他官人你冷吗？官人你要吗？穆生心想我是有老婆的人，我可不能做对不起老婆的事。丑狐这时也不隐瞒，就跟他直说了，“我看你日子过得可怜，想给你暖暖被子，你要是不嫌弃
说起最性感的妖怪，大家第一个想到的可能就是狐狸精了。其实狐狸成精并非只能依靠采补阳气，但是为什么流传至今的大多都是落魄书生和狐狸精的羞羞事，却少有狐大仙与黄花大闺女的趣谈呢？《五杂组》卷九写道：“狐千岁始与天通，不为魅矣。其魅人者，多取人精气以为内丹。”说的是只有寿至千岁的天狐，日常修炼才无需采补男人的精气，而一般的小狐狸，则都离不开饮食男女。狐狸性阴，所以找个姑娘来采补当然行不通，必须是从男人身上得到阳气才能辅助修行内丹。这就便宜了那些独居破庙的穷书生了，仗着男人的身份也不需要做什么，就有美艳动人的妖狐自己找上门来。
那么狐与人之间，除了采补之外，就没有单纯的男女关系了吗？也是有的，我们来听听狐狸精自己是怎么说的，《阅微草堂笔记》卷七：“凡我辈女求男者，是为采补，杀人过多，天理不容也；男求女者，是为情感，耽玩过度，以致伤生。”
这就跟我们说的异性在一起是为了繁衍后代，同性在一起才是真爱一样，狐狸精找男人大多是为了工作，找女人可就付出感情了。可是如果有狐狸精跟男人在一起，但是他又不采补，那可就不务正业了。你放着修行不干，偏偏要来谈感情，谈感情也就算了，偏偏还要断背，你等等我查字典找个词好好夸你。
长沙人穆生，考取功名不成，家里穷得锅都当了，夏天还过得去，家徒四壁门窗通风跟开空调似的，到冬天就顶不住了，连床棉被都没有，老婆虽然心里不乐意，但是嫁鸡随鸡嫁狗随狗，忍忍也就算了。
有一天穆生在家里发呆，忽然门外笑盈盈走进一个身着绫罗绸缎的女子，因为长得丑，笑起来比哭还难看，但见她施施然走进门来坐到穆生床上，问他官人你冷吗？官人你要吗？穆生心想我是有老婆的人，我可不能做对不起老婆的事。丑狐这时也不隐瞒，就跟他直说了，“我看你日子过得可怜，想给你暖暖被子，你要是不嫌弃我是狐仙，我就给你钱。”看在钱的份上，穆生高高兴兴地答应了，丑狐也就好单纯好不做作地留了下来。次日天近拂晓，丑狐临要走的时候送给穆生一笔钱，让他去置办些床褥被套家庭用品，还跟他山盟海誓，说好了要做彼此的天使。
如此之后丑狐果然每到夜里就来敲门，次日临走再留下些银两让穆生交予他妻子来共筑爱巢，穆生也乐得做小三被包养，慢慢过了一年多，家里渐渐富足了起来，而丑狐每次留下的银两却越来越少，穆生与老婆一商量，不如请个法师把这只丑狐狸赶走算了，就画了辟邪驱狐的符咒贴在门上要来驱赶她。丑狐一看穆生如此无情无义，一下子愤怒值就满点了，撕下符咒走进门内：“背德负心，至君已极！然此奈何我！若相厌簿，我自去耳。但情义既绝，受于我者须要偿也！”说完就摔门走了。
穆生怕丑狐还来作怪，就去请法师前来开坛做法，没等神桌摆好，丑狐就破门而入了，将法师割下一只耳朵，又作妖法砸了穆生的房子，然后从怀里放出一只猫头犬尾的怪物，死死咬住穆生的脚不放，穆生见没办法，只好打感情牌，求丑狐放过自己。丑狐也不为难他，要他十天之内归还六百两银子，从此恩断义绝。之后穆生赶紧变卖家当交还丑狐，又用了半年时间医治自己的脚，这样一来，家里又跟以前一样一贫如洗了。
后来丑狐和邻村的于某好上了，不到三年时间，于某又是捐了功名又是盖了楼房，这一切穆生看在眼里却一句话也不敢说。有一天走在路上遇见了丑狐，穆生吓得赶紧跪在地上磕头，丑狐见他还是跟以前一样落魄，就包了几两银子远远抛给他，两人如此形同陌路。
再后来于某死了，丑狐便一次次来于家偷搬东西，于某的儿子知道事情的原因，就跪拜跟丑狐说：“父即去世，儿辈皆若子，纵不抚恤，何忍坐令贫？”意思就是说我的父亲虽然去世了，我们也都算是你的孩子啊，你就算不抚养我们，又怎么忍心看我们挨饿受穷呢？丑狐看他说的很有道理，转身就走从此再没有来过。
文章最后还有一段异史氏说的话，笔者不是作古文翻译的就不写了。通读全篇，发现不止人间自有真情在，妖与人之间或许也有这种默契。但常言道事悖常理，必近于妖。那到底是人像妖多一些，还是妖像人多一些，这大概就得见仁见智了。
