快捷搜索:  汽车  科技

广东省湛江市雷州南兴坑尾村(雷州市坑尾村简介)

广东省湛江市雷州南兴坑尾村(雷州市坑尾村简介)该村自村民迁入后,人才辈出,到明代达到鼎盛,曾出众多历史文化名人,代表性人物有:林思贞(明朝嘉靖年任连江县知县),林思惠(任博白县县丞,连边府尹),林思道(明朝万历年间任余千县二尹),林万程、林万声(均为明朝崇祯年间登仕郎),在当今,村中也涌现出一批批优秀人才,如林勇(现任海南军区空军某团团长),林国荣(加拿大生化系和美国医学系博士)等。代表性碑刻有明圣旨碑文,立于明朝天顺年间;代表性匾额有“圣旨”,书于明朝时期,这两者都原存于牌坊内。牌坊位于村前的官道旁,石制亭状结构,现只剩下石碑。对于牌坊,还涉及了“南兴建圩”的传说。相传在清朝中期,广西籍南姓知县路过坑尾圣旨牌坊时,不按碑文印示的“文官下轿,武官下马”的旨训,认为清官员不须守明朝之礼而不加理会,被坑尾村民强制要求遵守圣旨,事后对此耿耿于怀,认为村民刁悍必有风水作怪,而破解之法在于距村南面2公里处以污浊之物镇压。于是在村南面设立屠宰场宰

广东省湛江市雷州南兴坑尾村(雷州市坑尾村简介)(1)

该照片应是该村全景

坑尾村,原名兴仁村,位于南兴镇东北方,离镇政府3公里,距雷州市区19公里,国道207线从村西附近经过。村属于丘陵地带,北望擎雷山,南近马道岭,东临江西岭,西靠南山,四面环山,收尽擎雷水。村前出水沟旁有八个天然石墩,传说是“八龙戏水”,自然风光极其秀丽,这里是适宜人们定居的风水宝地。

该村始建于北宋中期,起初以吴姓立村,后吴姓全部迁出。宋朝林姓祖宗从福建迁到吴川霞街,再迁至此地,始祖学禄(林百念四公)曾任山东济阴县知县,育有十子。相传一、四、五、七、八房仍住在山东,其他房分布在湛江各村。学禄公根据儒学文化将村名命为“兴仁”,此名字延续至清朝顺治年间。因村人不服清廷管理而获反清复明之罪,遭清廷围村剿杀160多人,大量古迹建筑和大批家书族谱被毁,村散人去,一批人员分散到湛江各村安居,有的甚至改姓,不敢承认是兴仁人。重建家园后,为避免清廷再度剿村,村人依据村所处的地形位置把村名改为“坑尾”,村名一直沿用至今。

代表性楹联有圣旨楹联——“圣上皇恩村出十县九知府,旨下兴仁境献八龙七巧泉” ,书于明朝时期。据碑文记载,明朝时期,乡绅林原芳,富甲一方,曾捐给朝廷大米四百石而被赐此圣旨对联,并获准建牌坊,村因此被誉为“乡贤里”。可惜现在对联原品已失。

广东省湛江市雷州南兴坑尾村(雷州市坑尾村简介)(2)

代表性碑刻有明圣旨碑文,立于明朝天顺年间;代表性匾额有“圣旨”,书于明朝时期,这两者都原存于牌坊内。牌坊位于村前的官道旁,石制亭状结构,现只剩下石碑。对于牌坊,还涉及了“南兴建圩”的传说。相传在清朝中期,广西籍南姓知县路过坑尾圣旨牌坊时,不按碑文印示的“文官下轿,武官下马”的旨训,认为清官员不须守明朝之礼而不加理会,被坑尾村民强制要求遵守圣旨,事后对此耿耿于怀,认为村民刁悍必有风水作怪,而破解之法在于距村南面2公里处以污浊之物镇压。于是在村南面设立屠宰场宰杀猪牛,以猪牛之血水镇其来龙破解风水,且以其姓命名此地为南兴。也寓意削弱坑尾中心要通的优势,这就是南兴建圩的由来。

另外村还保留有明朝时期的古井1口,石轿墓5座等文物遗址,原有石轿古墓72座形成石墓群,墓群在文化革命时期被破坏,现偏离本村较远的5座保存完好。

民俗有农历正月十二的年例、三月廿二的游神活动、正月、八月的演戏活动,还有各种冬祭、春祭等活动。每年正月十二,该村都组织由彩旗队、舞狮舞龙队、八宝队、匾亭队等队伍组成的游神队伍,从村文化中心广场出发,游遍全村的大街小巷。家家户户都在自家门前设香案,摆供品,鸣鞭炮,迎接游神队伍,谓之“等神”,以祈神保佑风调雨顺,五谷丰登。游神完毕,各家各户都会大摆宴席,招待亲戚朋友,场面热闹非凡。

该村自村民迁入后,人才辈出,到明代达到鼎盛,曾出众多历史文化名人,代表性人物有:林思贞(明朝嘉靖年任连江县知县),林思惠(任博白县县丞,连边府尹),林思道(明朝万历年间任余千县二尹),林万程、林万声(均为明朝崇祯年间登仕郎),在当今,村中也涌现出一批批优秀人才,如林勇(现任海南军区空军某团团长),林国荣(加拿大生化系和美国医学系博士)等。

猜您喜欢: