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川剧重新生长于街巷(寻回一场川剧的旧梦)

川剧重新生长于街巷(寻回一场川剧的旧梦)川剧历史悠久且形式多样嬉笑怒骂中彰显文化之魅力一抹妆,一开腔举手投足间尽显艺术之韵味一句词,一首曲

川剧重新生长于街巷(寻回一场川剧的旧梦)(1)

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川剧

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一抹妆,一开腔

举手投足间尽显艺术之韵味

一句词,一首曲

嬉笑怒骂中彰显文化之魅力

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川剧历史悠久且形式多样

桌上一碗茶,台上一出戏嬉笑怒骂讽,处处皆学问

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当今人只识得喷火和变脸时那些故事和唱腔也应被传承

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2006年5月20日

川剧经国务院批准被列入

第一批国家级非物质文化遗产名录

那么
川剧又和大邑有什么渊源呢?
且听小编慢慢道来

川剧剧目繁多

有"唐三千,宋八百,数不完的三列国"之说

宋元南戏、元杂剧

明传奇与各种古老声腔剧种

具有很高的文学和历史价值

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川剧分小生、旦角、生角、花脸、丑角5个行当

表演生活气息浓郁、新奇有趣

川剧和大邑的渊源

提到大邑的川剧那肯定就离不开乐春

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乐春,名春阳,字雪吟,清道光年间生于大邑县城北乐家坝,家贫穷,中年入梨园学艺,虚心好学,刻苦用功,练就了一身过硬的基本功。“五匹”(昆腔、高腔、胡琴、弹戏、灯戏等五种川剧表演唱腔)齐美,“三丑”(袍带丑、襟襟丑、褶子丑等三种川剧丑角形象)俱全,“七十尚能翻《坠马》,八旬犹演《做文章》”,徒子徒孙遍于全川,因此被尊为丑角鼻祖。

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丑角表演,自成一家

在梨园站住脚后,乐春专攻川剧丑角表演艺术,自成一家。不论是歌颂高士的道德情操,还是鞭挞奸佞的丑恶灵魂以及讽刺落后愚昧现象,他的表演都能做到以情动人、以理寓人,达到笑中有泪、丑中扬美的效果。

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(丑行一貌)

互相切磋,取长补短

川剧流派之一的大名班聘请乐春去帮助整理,借此机会,乐春和专演正生的肖遐亭互相切磋,取长补短,并吸收其它剧种的长处,对川剧表演程式不断进行革新、改进,创造了众多栩栩如生的人物形象。

仅就曹操这一历史人物

乐春就创造出了各具特色的12种脸谱

表现了曹操在青年、壮年、老年等

不同时期的性格、心理特征

使大名班一时名声大振

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(丑行一貌)

创办科班,精心传艺

大名班创办科班,乐春被请为执教。他精心传艺,从严教学,培养出了小生蔡三品,小丑傅三乾,小旦王三凤,生角李三纲等川剧名角,甚至被尊为川剧戏圣的康芷林也曾向乐春参师。

“三字科班”

为享誉巴蜀的第一个川剧科班

也是19世纪初

川剧界规模最大、影响最深的科社组织

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(川剧剧目《做文章》)

戏中状元,名不虚传

69岁时,乐春在成都表演《活捉三郎》,被手执鸾带的阎惜姣凌空悬捉,软如纸鸢。

76岁时,乐春在邛崃固驿表演《坠马》。坠马场面精彩绝伦,乐春仅靠一条马鞭,就把马失前蹄、长嘶惊叫、儒生坠马等情景表演得淋漓尽致。

八旬高龄时,受四川总督岑春煊之邀,登台表演《做文章》。演出当天,他迈开马步,直挺腰杆,步履轻快,谈吐清爽,俨然一个二十来岁的风流公子。

岑春煊特意赠送乐春

一对制有“戏中状元”的白纱灯笼

并为他配备一乘四人大轿

由乐春徒弟们护送回大邑

沿途观者如堵,鞭炮连天

好似“新科状元”荣归故里

艺苑长留一瓣香

阳春白雪怀优孟

八旬犹演做文章

七十尚能翻坠马

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如今在大邑的安仁戏院内

川剧用传统和现代的形式

续写着它的传奇故事

若你有兴趣

每周末下午两点半可前去“捧场”哟

台上一分钟,台下十年功

传统艺术与中华精神

以相融的形式被传承

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一杯茶、一张椅

一起来感受感受川剧魅力吧

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主管:中共大邑县委宣传部

主办:大邑县融媒体中心

审发:吴翔剑

责编:赵 航

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