古法琉璃工艺（几十道工序火里来水里去）
古法琉璃工艺（几十道工序火里来水里去）更重要的是，古法工艺决定了世间没有两件完全一样的琉璃，所谓“天工自成”说的就是琉璃产品的单一性。所以琉璃不仅仅是一种材质，更是一种文化。△琉璃花觚丨制作过程古代琉璃的制作工艺相当复杂，1400多度的高温中，火里来、水里去，要几十道工序才能完成，而且相当费时。有的光制作过程就要十几二十天，而且主要依靠手工制作。当中的各个环节的把握相当困难，其火候把握之难更可以说是一半靠技艺一半凭运气。△琉璃花觚丨制作过程仅出炉一项，成品率就只有70%。更关键的是，古法琉璃不可回收，不象金银制品，也就是说一旦出现一点点问题，数十天、几十道工序，多少人的努力就立刻付诸东流。
中国古代最初制作琉璃的材料，是从青铜器铸造时产生的副产品中获得的，经过提炼加工然后制成琉璃。琉璃的颜色多种多样，古人也叫它“五色石”。 到了汉代，琉璃的制作水平已相当成熟。琉璃作为一种特殊的材质，和杏黄色、龙纹一样，同属王族专用。琉璃的制造工艺也为王室工匠所掌控，一直秘不外传。由于民间很难得到，所以当时人们把琉璃甚至看成比玉器还要珍贵。
△古铜瓷器考丨梁同书
在先民眼中，人们认为琉璃和水晶一样，具有记忆与传承功能，更重要的是，琉璃可以保佑拥有者“居家则致千金、居官则至卿相”。
△古铜瓷器考丨梁同书
天工自成没有两个一模一样的琉璃古代琉璃的制作工艺相当复杂，1400多度的高温中，火里来、水里去，要几十道工序才能完成，而且相当费时。有的光制作过程就要十几二十天，而且主要依靠手工制作。当中的各个环节的把握相当困难，其火候把握之难更可以说是一半靠技艺一半凭运气。
△琉璃花觚丨制作过程
仅出炉一项，成品率就只有70%。更关键的是，古法琉璃不可回收，不象金银制品，也就是说一旦出现一点点问题，数十天、几十道工序，多少人的努力就立刻付诸东流。
△琉璃花觚丨制作过程
更重要的是，古法工艺决定了世间没有两件完全一样的琉璃，所谓“天工自成”说的就是琉璃产品的单一性。所以琉璃不仅仅是一种材质，更是一种文化。
△琉璃花觚丨制作过程
师傅们要把烧制好的琉璃放到保温窑里面，500多度，保温4天，如果琉璃瓶身没有出现炸裂的情况，说明琉璃已退温成型。
△琉璃花觚丨制作过程
自然凝聚成高贵华丽、天工自拙的琉璃，品质晶莹剔透，美轮美奂，光彩夺目。
9%的不同是自古以来的不传之秘古法琉璃，采用“琉璃石”加入“琉璃母”烧制而成。
△琉璃志丨清丨孙廷铨
“琉璃石”是一种有色水晶材料，主要成份应该以二氧化硅为主。
凡琉璃石与中国水精、占城火齐，其类相同……其石五色皆具……此乾坤造化，隐现于容易地面。天然琉璃石日渐稀缺，尤为珍贵。
——《天工开物·珠玉篇》
△琉璃志丨清丨孙廷铨
“琉璃母”则是一种采自天然又经人工炼制后的古法配方，可以改变水晶的结构与物理特性，在造型、色彩与通透度上有明显的不同。
奉宸库者，祖宗之珍藏也……琉璃母者，若今之钱滓然，块大小犹儿拳……又谓真庙朝物也……但能作珂子状，青红黄白随色，而不克自必也。
——《钱围山业从谈》
琉璃的等级实际上取决于琉璃母的原料与配制方法，这是自古以来的不传之秘，正是因为琉璃母的存在，才使中国古法琉璃与水晶乃至西方的水晶玻璃“费昂斯”在成份上有了9%的不同。
沉积历史的华丽琉璃生产最早的文字记载可以追溯到唐代。唐代李亢在《独异志》中有这样的记载：
开元间，有长安贩夫王二狗者，尝往返淄郡贩丝，微利也。一日，孤馆遇盗，财物尽失。二狗叹曰：天不助我。遂悬梁欲自尽。冥冥中见一老者，锦衣玉带，头戴朝冠，身穿红袍，白脸长须，温文尔雅，左手“如意”，右手“元宝”，高祖赐封财帛星君李相公是也。星君曰：“尔当大富贵，岂可轻生！不闻淄州出琉璃乎？”又舍元宝一枚，乃去。二狗遂贩琉璃，成长安首富。又感念星君所赐，易名元宝。
到了元代，琉璃生产已形成一定规模。其早期产品以珠、笄为大宗，还有簪、扣子等。笄，颜色以蓝为主，另有水晶、黑、白、茶晶诸色。
明洪武年间，除内宫监在此设“外厂”，为宫廷生产“青帘” 等贡品外，民间琉璃生产也日趋发展。景泰年间，博山西冶街有大炉4座，生产水响货和珐琅料。嘉靖前后，增加珠灯、珠屏、棋子、帐钩、枕顶等产品的生产。到万历年间琉璃生产已成为一个较大的行业。
清雍正、乾隆年间，鼻烟壶、烟袋嘴等逐渐成为琉璃生产中的大宗产品，充翠仿玉的琉璃产品也开始兴盛，琉璃色料的种类大大增加。至道光年间，琉璃业进入兴盛时期。咸丰年间，开始出现专门销售琉璃的料货庄。
2008年6月，琉璃烧制技艺入选国务院批准文化部确定的第二批国家级非物质文化遗产名录。
中国琉璃是古代传统文化与现代艺术的结合，其流光溢彩、变幻瑰丽，是东方人的精致、细腻、含蓄体现，是思想情感与艺术的融会。
琉璃，沉积历史的华丽，穿越三千年的时空，以内敛的丰富保留着不可磨损的色彩。
琉璃与传统文化
琉璃被誉为中国五大名器之首（金银、玉翠、琉璃、陶瓷、青铜）、佛家七宝之一，为消病避邪之灵物。修行之人认为琉璃乃药师佛的化身。因烧制繁难，佛教认为琉璃能使人感受提炼真理之艰难，而获坚韧之力量。色彩绚丽、变幻瑰美，给人以艺术的美感和想象空间，给人灵感和智慧。
“愿我来世得菩提时，身如琉璃，内外明彻，净无瑕秽。”
——《药师琉璃光如来本愿功德经》在某种意义上说，琉璃是一种人格、一种精神、一种境界的象征。明澈的琉璃寄托了人们的美好心愿。
须弥山南面是此宝也。其宝青色，莹彻有光，凡物近之皆同一色，帝释髻珠云是此宝，天生神物，非是人间炼石造作，焰火所成琉璃也。
——《慧琳音义》卷一
文人墨客对于琉璃的喜爱也是溢于言表，在他们的诗文中常以喻晶莹碧透之物。
琉璃汗漫泛舟入，事殊兴极忧思集。唐·杜甫《渼陂行》琉璃贮沆瀣，轻脆不任触。宋·苏轼《赠眼医王生彦若》长空万里琉璃滑，冰轮碾上黄金阙。宋·胡仲弓《中秋望月呈诸友》瑠璃一万片，映彻桑乾河。清·纳兰性德《早春雪后同姜西溟作》古称浄琉璃，物现我常寂。宋·叶适《赵振文传借琉璃灯铺写山水人物》归来愁日暮，孤影对琉璃。 明·叶宪祖《鸾鎞记·途逅》院内设松亭，奉天地供案，系天灯，挂琉璃。 清·潘荣陛 《帝京岁时纪胜·岁暮杂务》
琉璃内，或大或小、或浮或沉的气泡，是琉璃生命的特征。这些气泡游走于晶莹剔透的水晶之中。
△琉璃花觚
琉璃中的气泡是在琉璃原料煅烧过程中自然形成的，每个作品都有。在爱好琉璃的人眼里，琉璃不仅仅是一种产品，而且是有生命的，这些气泡似乎正说明了琉璃在呼吸。而且这些气泡也正使得琉璃更具表现力，在灯光的照射下能发出炫目的光彩。
△琉璃花觚
由于琉璃特殊的工艺和复杂的制作过程，琉璃的光泽度是天生就没有玻璃、水晶那么明亮。同时，可能也正是因为这点，注定了琉璃要承载厚重的文化，变成一种文化产品。
徐文治先生琉璃花觚小品
徐文治瓶花艺术中心
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小花瓶丨电话同V：157 1139 2190
