话剧生死场简介（从话剧生死场的人物命运）
话剧生死场简介（从话剧生死场的人物命运）王婆与赵三这组关系很特殊，它反映出萧红独特的思维方式。萧红曾有一句话：“我人生最大的悲哀，就在于我做了一个女子。”笔者试图从不同的角色之间的内在冲突出发，并与《生死场》的主题相联系，探讨其中的“生”和“死”之思考。《生死场》聚焦于不同群体的“生”与“死”的精神历程，使读者得以窥见由“兽”向“人”的觉悟蜕变，并深刻感受到萧红内心深处对自身以及对“人类”的强烈关注与无奈。田沁鑫执导的这部电影，最大限度地保持了萧红原作原貌，并对其中的故事进行了精炼。笔者认为，不管是小说也好，话剧也罢。《生死场》一书，无处不在地反映了庄子的“为生而死，向死而生”的思想。什么是“死”？一个人来到这个世界上，如果不能摆脱生活中的琐事，那就意味着他要面对死亡。什么是“生”？正是超越了存在的知觉层次，透过内心的灵性成长，人生与价值观，在有限的时光里，呈现出无限可能。这个剧本是以王婆与赵三、麻婆与二里半两个不同的角色为主要
文/尼尔
编辑/尼尔
前言
话剧《生死场》改编自同名小说《生死场》，张乃莹于一九三五年在上海容光书局以“奴隶丛书”之名推出，张乃莹以“萧红”之笔名，一夜之间声名鹊起。
萧红用她的悲剧生活和生活经历，来审视她所熟知的乡村社会的生活形式和生活状况，来揭示并批评民族的人性缺陷，来书写人的悲剧，女性的悲剧；以及普遍的人性的悲剧，这使得她的作品具有了浓郁而深刻的悲剧意味，以及一种特殊而丰富的文化内涵。
《生死场》聚焦于不同群体的“生”与“死”的精神历程，使读者得以窥见由“兽”向“人”的觉悟蜕变，并深刻感受到萧红内心深处对自身以及对“人类”的强烈关注与无奈。
田沁鑫执导的这部电影，最大限度地保持了萧红原作原貌，并对其中的故事进行了精炼。笔者认为，不管是小说也好，话剧也罢。《生死场》一书，无处不在地反映了庄子的“为生而死，向死而生”的思想。什么是“死”？一个人来到这个世界上，如果不能摆脱生活中的琐事，那就意味着他要面对死亡。什么是“生”？正是超越了存在的知觉层次，透过内心的灵性成长，人生与价值观，在有限的时光里，呈现出无限可能。
这个剧本是以王婆与赵三、麻婆与二里半两个不同的角色为主要线索，再以二爷、菱芝嫂、翻译员与日本士兵为线索；为我们铺平了一条完整剧情，而我们也可以从这些角色之间的冲突中，了解到“如何生死”这个话题，从而领悟到“人不仅要呼吸，还要生活在温暖之中”这个话题。
笔者试图从不同的角色之间的内在冲突出发，并与《生死场》的主题相联系，探讨其中的“生”和“死”之思考。
王婆与赵三王婆与赵三这组关系很特殊，它反映出萧红独特的思维方式。萧红曾有一句话：“我人生最大的悲哀，就在于我做了一个女子。”
萧红清楚地意识到了自己那个时代的女人所面临的艰难处境，无论是在她的作品里，还是在她的戏剧里，这种对女人处境的反思，都在王婆身上得到了最直接的反映。赵三同是小说中的一位男性人物，他也有一个很显著的缺陷，与二里半不同，他是一个在监狱中挣扎了一段时间之后，就变成了一个软弱，冷漠，残忍的男子。
王婆和赵三之间的关系，体现了一种“男女平等”的家族关系，在传统的家族关系里，女性的生存依赖于男性；正如剧中的其它乡村女性，受到男性的殴打、辱骂、欺压，都会隐忍，但王婆从不向男性表现出弱势，赵三也从不欺负王婆，通过王婆与赵三，我们还能看出女性与传统社会之间的矛盾。
王婆——因依附而死，为个人而生。季红真先生说《生死场》的主旨是：“在国家灭亡的危机中，那些被蒙蔽了双眼的傻瓜，最终被唤醒，为国家的解放而奋斗。”整个剧本里，都有一种叛逆的革命意识，但在王婆的角色里，我们却能更清楚地感受到她对家族的冲击。
王婆是整部作品里，亲眼目睹最多的一个人，她的前夫，她的亲生女儿，她的亲生母亲。同样，她也是一个在死亡边缘挣扎的参与者，但自始至终，她都展现出了强大的活力和反抗精神；她一直都是以“我想要怎么活”而不是“环境告诉我该怎么活”的理念存在着，这一点不同于传统家庭中的一般村妇。
她一开始就将所有的希望都放在了他的丈夫赵三身上，为他找枪，为他撑腰，在赵三杀害二爷的那一刻，她穿一身红，为赵三披挂加冕，搂着自己的男人让他“高高的，他爹，你高高的”；她亲眼看着那个跪在地上的“铁”，变成一滩“泥”的男子，在牢房中失去了战斗的意志，她绝望地吞下了自己的毒药；虽然她很坚强，但她依旧无法挣脱“依赖于那个男子来实现自己的梦想”的枷锁，而在“死亡”之前，她还要承受那个男子的痛苦，真是可笑。
但她的“死而复生”，却让她从对男人的依赖，变成了对自己实力的重视，在“死而复生”的过程中，她一直保护着自己的孩子；在她的心目中，她就是一个“扛事的人”，她的自我意识开始形成，她的意志也渐渐变得健全；最后，她亲身参加了战争，她终于真正地获得了自己的自由。这一瞬间，王婆终于有了自己的气息，体温也变得不一样了。
从赵三在该剧中的人生轨迹来看，他出身于一个特别的家族，又遭遇过一次“入狱”的意外。前面说过，赵三的家族在王婆影响下，与一般家族不同，王婆对他寄予厚望，让赵三成为了一个优秀而坚韧的人，成为了一个优秀的工人，也成为了镰刀会的会长。
所有人的“三哥”、王婆的鼓励、二里半的“勇猛过人”，都让赵三有了杀人灭口的勇气。这样一个刚烈之人，在坐牢之后，竟然化成了一滩烂泥，反而把敌人当成了自己的救星。
证明了他在被关进监狱前的坚定只是一种幻觉，在自己的妻子的鼓动下，在别人的催促下，他才能做到这一点，赵三恨二当家？他自然是讨厌的，可是，赵三真的想要杀了他么？赵三也不清楚。赵三表面上看起来很有野心，但其实就是一具受人指使的行尸走肉，被人蛊惑，已经很久很久没有真正的自己了。
在曾经的敌人把他从监狱里解救出来后，他承认自己打不过二少爷，所以他决定服从二少爷；然后，他就失去了对二少爷的怨念，变成了一台没有感情的机器，不再为加租而争取，不理会王婆的死活，亲手摔死自己刚出生的孙女。
当日本人拿着刺刀要捅金枝的时候，赵三双手发颤，竭尽全力，将金枝高高举起，因为他要在自己的妻女之间，做一个父亲，做一个丈夫。这赵三，又想要什么呢？或许，他真的很想在自己的内心深处，变成一个坚强的男人吧。但现在，他遵从了本心，清醒了过来，再也没有了迷茫和冰冷。
麻婆与二里半
二里半一家，女人一脸麻子，一家之主的男人二里半，天生残疾，有着一双站不直的腿和挺不直的腰杆。
原本就是被人鄙视的两个孤魂野鬼，现在更是被人嘲笑。一个做爹的，竟然为儿子提亲的勇气都没有；作为一个妈妈，她这辈子都要承受一个不好的名声。像他那样的一对双亲，一个人用自己无法挺直的脊梁艰难地撑着一家人，掩饰着自己心中的疼痛，很少说话，很小心地不让家人受到任何的伤害；而另外一个，虽然背负着千夫所指的骂声，但却拥有一颗纯净的心灵，一颗对家人忠诚的心。
他们对自己的孩子，用一种与众不同的方法来保护自己的家庭，“生”在了这个世界上最好的位置上。
麻婆——因家而死，为贞洁而生。她跟二里半有了身孕，一个被贴上了不好的名号的女子，成家之后，有了儿子，有了丈夫；即使二里半骂她，她都能笑得出来，她心里明白，自己纯洁无瑕，自始至终就二里半一个男子，对这个家绝对忠诚。
她很喜欢自己的家庭，她忍受着外界的指指点点，她只是为了保护自己的幸福。金枝怀孕的时候，她一点也不害羞，她只想立马去给孩子提亲；当男人把亲善的队伍请进家门，说他们是来支持他们的，过上好日子的，她立刻用家中唯一的粮食款待他们，对善意的一群人毫无防备，以为他们会对自己一家好，便将他们带到厨房。
当她被自己人侵犯的时候，她愤怒了，疯狂地朝着自己人冲了过去，明知前方有枪林弹雨，但她还是毫不犹豫地冲了过去；这一瞬间，她再也无法忍受，她朝着“死”的终点，苏醒了“生”，她坚信自己是一个不能被亵渎的女性；她坚信自己是一个保护自己家庭的母亲。他的气息已经停止，但他的精神依旧炽热。
二里半——因“面子”而死，为“面子”而生。“不招谁惹谁，就怕招谁惹谁”，二里半经常这么说。他的儿子成业与金枝还没结婚就有了身孕，他的儿子与老妪都拜托他去求亲。二里半很清楚，在这个村里，有很多人都会对一个未婚女子指指点点，他很清楚这种指点点是什么感觉。
二里五可以接受自己因为残废而被人嘲笑，但绝对不能接受成业因为自己的健康而被嘲笑，这让他无法挺直脊梁，所以他一句话都不说，尤其是赵三。
二里半早就被揭穿了，他害怕自己，害怕家人，只希望平平安安地过完余生，潜意识的软弱让他不得不接受事实，尽量不要惹是生非，尽量妥协，尽量安安稳稳地过日子。当时成业逼着他到赵三的家中向他求婚，在赵三的家门前，他看到了成业眼中的希冀和激动，此刻的他很想挺直胸膛，为他的家人努力。
但这话说出来，却像是在拍马屁，给自己壮胆。看到友军拿着长矛，张小强就想起了那些士兵手里拿着长矛；如果他们住在自己的家中，一定会给自己带来很大的帮助，或许在和赵三的战斗中，他就可以扬眉吐气了；成业和金志知道后，一定会赶过来，如此一来，缝隙就会被修补好，或许他们的日子会更好过。
但亲眼看到自己的丫环被这些人侮辱而亡，纵然心中有气，也只是在地上打了两个耳光。这一耳光，他狠狠地打在了自己的心上，打得是自己的无能。责怪自己没用，保护不了家里的风雨；鞭打自己的软弱，就算那个老太婆当着他的面死去，他也没有做过什么，鞭打他的时候，他的脊梁怎么就不能挺起来呢？
从那以后，不管是卑躬屈膝恳请二少爷给他念书，不管是亲眼看到赵三将自己刚刚出生的外孙女儿扔在地上，不管是听到村民对自己妻子的诅咒；二里半都一言不发，他知道自己很没用，但他从来没有反抗过，只是死死地抓着最后一根稻草，这是他“生”的方式，也一步一步走向死的过程。
日本人把村子里的女人都杀光了，而金枝也随之死去。当他的儿子程叶决定要带着全村的人一起战斗的时候，一个佝偻着背，一瘸一拐的男人，拎着一盏南瓜灯，朝着追随者们冲了过去；此时的他，什么都没有了，他终于意识到，自己唯一能做的，就是拼尽全力。在这个时刻，他唤醒了对家人和孩子的热爱，他变成了一个站起来的男人。
在结尾部分，笔者希望引用田沁鑫导演的一句名言：
“在《生死场》中，为生而死，向死而生。我们顽强因为我们灾难深重，我们宏大，因为我们坚韧包容。一天又一天，我们的人民在麻木、无知、喜悦、渴望、奋斗中度过了一段很长的岁月。”
参考文献：
【1】陈思和《启蒙视角下的民间悲剧：《生死场》》
【2】鲁迅《《生死场》序》
【3】胡风《《生死场》读后记》
【4】刘禾《跨语际实践：文学，民族文化与被译介的现代性：中国：1900--1937》
