古文观止第23篇（古文观止109五柳先生传）
古文观止第23篇（古文观止109五柳先生传）衔觞(shāng)赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤(yú)？葛天氏之民欤？1、赞:传记结尾的评论性文字； 2、黔娄:春秋时鲁国高士，一说为齐国人，据汉刘向《列女传•鲁黔娄妻》载，黔娄清贫自守，不肯出仕，家贫，死时衾(qīn)不蔽体，其妻为之作诔(lěi，述死者生前事迹，即今之致悼辞)曰:“彼先生者，甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于贫贱，不忻(xīn)忻于富贵。”； 3、戚戚:忧愁的样子； 4、汲汲:急切的样子； 5、“其言”句:意谓黔娄所说的这个人，大概就是五柳先生一类的人吧？； 俦: 同类。.环堵(dǔ)萧然，不蔽风日；短褐(hè)穿结，箪(dān)瓢屡空，晏(yàn)如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。1、环堵:四壁；萧然:空寂的样子； 2、短褐:粗布短衣；穿:破洞；结:缝补； 3、箪:古代盛饭的圆形竹器；瓢:饮器； 4、晏如:安然自若的样子。赞曰：黔(qián)娄(ló
先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好(hào)读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
1、何许:何地，也可解作何样、何等； 2、因:于是，就； 3、不求甚解:读书不死抠字句的解释； 4、会意:心得体会。
性嗜(shì)酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄(zhé)尽，期在必醉。既醉而退，曾(zēng)不吝(lìn)情去留。
1、旧:老朋友； 2、或:有时； 3、造:到； 4、辄:常常； 5、期:期望； 6、曾不:从不；吝情:顾惜。
环堵(dǔ)萧然，不蔽风日；短褐(hè)穿结，箪(dān)瓢屡空，晏(yàn)如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
1、环堵:四壁；萧然:空寂的样子； 2、短褐:粗布短衣；穿:破洞；结:缝补； 3、箪:古代盛饭的圆形竹器；瓢:饮器； 4、晏如:安然自若的样子。
赞曰：黔(qián)娄(lóu)有言：“不戚(qī)戚于贫贱，不汲(jí)汲于富贵。”其言兹(zī)若人之俦(chóu)乎？
1、赞:传记结尾的评论性文字； 2、黔娄:春秋时鲁国高士，一说为齐国人，据汉刘向《列女传•鲁黔娄妻》载，黔娄清贫自守，不肯出仕，家贫，死时衾(qīn)不蔽体，其妻为之作诔(lěi，述死者生前事迹，即今之致悼辞)曰:“彼先生者，甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于贫贱，不忻(xīn)忻于富贵。”； 3、戚戚:忧愁的样子； 4、汲汲:急切的样子； 5、“其言”句:意谓黔娄所说的这个人，大概就是五柳先生一类的人吧？； 俦: 同类。.
衔觞(shāng)赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤(yú)？葛天氏之民欤？
1、衔觞:含杯，指饮酒；觞:酒杯； 2、无怀氏、葛天氏:传说中的上古帝王，传说当时民风淳朴，百姓心无好恶，甘其食，乐其俗。
《五柳先生传》全文：
先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好(hào)读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜(shì)酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄(zhé)尽，期在必醉。既醉而退，曾(zēng)不吝(lìn)情去留。环堵(dǔ)萧然，不蔽风日；短褐(hè)穿结，箪(dān)瓢屡空，晏(yàn)如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔(qián)娄(lóu)有言：“不戚(qī)戚于贫贱，不汲(jí)汲于富贵。”其言兹(zī)若人之俦(chóu)乎？衔觞(shāng)赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤(yú)？葛天氏之民欤？
清 林云铭《古文析义》评：
昭明作陶公传，以此传叙入，则此传乃陶公实录也。看来此老胸中，浩浩落落，总无一点粘着。既好读书亦不知有章句，嗜饮酒亦不知有主客。毋论富贵贫贱，非得孔、颜乐取，岂易语此乎?赞末无怀葛天二句，即夷齐、神农、虞夏之思，暗寓不仕宋意。然以当身，即是上古人物，无采薇忽殁之叹，更觉高浑也。后人仿作甚多，总无一似。
陶渊明（352或365年~427年），字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生。浔阳柴桑人（今江西省九江市）。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。自幼修习儒家经典，爱闲静，念善事，抱孤念，爱丘山，有猛志，不同流俗。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，时郡遣督邮至，县吏白应束带见之，潜叹曰:"吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪!"义熙二年，解印去县，仅八十余日即弃职而去，乃赋《归去来兮辞》，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗 ”，有《陶渊明集》。
