终南山的修行者在哪里（终南山是真正修行圣地）

终南山的修行者在哪里（终南山是真正修行圣地）在终南山隐居修道人并不少，本地的村民最开始很尊敬到此修行之人，这些修行的人自己在山中盖上茅棚，便长久的住下了。这一行为往往能得到村民们的支持，当地的林业部门也不会过度干涉。正是因为终南山的道佛文化，使得这里自古以来就被认为是文人志士、官场仕途的退隐之地。古代在这里山上修仙隐居的名人很多，如姜子牙在出名做官前曾在山上隐居；张良建立功业后最终上了终南山，在这里度过了剩下的人生；唐朝诗人王维在终南山写诗作画礼佛，潇洒自在。终南山不仅动植物资源非常丰富，它还拥有许多奇特的景观，诸如秀峰、异石等，当然终南山的气候也是很舒适的，因此，国内外游客都将此作为旅行圣地，并且流连忘返。终南山不仅以风景秀丽、环境清幽而闻名，它更以人文历史而著名。“终南山”最早出现在地理文献《尚书·禹贡》中。正如大家所知道的，终南山是中国道教的起源地之一，终南山现在的说经台，就是当年老子的讲授经书的地方。再者，全真教属于道教，它

“采菊东篱下，悠然见南山。”这是东晋田园诗人陶渊明笔下的悠闲山川村落生活，这种的隐居生活令无数现代人欣然往之。

现代社会是一个竞争激烈的社会，好工作需要不断提升自己，有的工作要选拔考试，甚至要从几千个竞争者里挑一个出来。网络热词“内卷”已经成为了工作人群、学生群体中耳熟能详的词汇了，许多人也因为工作、生活压力过大选择离开一线城市，去追求自己心中的自由和远方。

位于陕西的终南山，在古代时候就是一些厌烦官场世俗人士、仕途不得志人士隐居修行的首选之地，在竞争激烈的今天，也成为许多年轻人逃避生活压力，甚至是搜取钱财、招摇撞骗的场所。

终南山是我国一个4A级景区，熟悉地理的人都知道，秦岭是我国重要的地理位置分界线，它有着特殊的地理位置，终南山在秦岭中间的一段上，这造就了终南山完整的山地、森林生态环境，以及丰富的动物资源。

终南山不仅动植物资源非常丰富，它还拥有许多奇特的景观，诸如秀峰、异石等，当然终南山的气候也是很舒适的，因此，国内外游客都将此作为旅行圣地，并且流连忘返。

终南山不仅以风景秀丽、环境清幽而闻名，它更以人文历史而著名。“终南山”最早出现在地理文献《尚书·禹贡》中。正如大家所知道的，终南山是中国道教的起源地之一，终南山现在的说经台，就是当年老子的讲授经书的地方。再者，全真教属于道教，它也是在终南山创建的。

此外，终南山还是佛教的第二个起源地。中国佛教包含有八个宗派，其中终南山有五个宗派的祖庭或中心寺院。所以在终南山上，我们经常可以看见修行的和尚。

正是因为终南山的道佛文化，使得这里自古以来就被认为是文人志士、官场仕途的退隐之地。古代在这里山上修仙隐居的名人很多，如姜子牙在出名做官前曾在山上隐居；张良建立功业后最终上了终南山，在这里度过了剩下的人生；唐朝诗人王维在终南山写诗作画礼佛，潇洒自在。

在终南山隐居修道人并不少，本地的村民最开始很尊敬到此修行之人，这些修行的人自己在山中盖上茅棚，便长久的住下了。这一行为往往能得到村民们的支持，当地的林业部门也不会过度干涉。

这里隐居的环境也是十分艰难和清苦的。深处山中交通不便捷，山中也没有收入来源，吃喝米面粮食往往靠村民的施舍，懒惰的或者没有坚定意志的人，是无法在终南山里生活下去的。这些甘于清苦的修行者，或许才是真正的得道高人。

而在当代，隐居之风越刮越盛，借“修行隐居”之名前来终南山的人越来越多，传统意义上的修行隐居也就变了味道。近年来，上终南山修行的道士超过了五六万人，这其中有少许真正意义上清修的人，但绝大多数是打着骗人的幌子、以敛财为目的的假道士，或者是另有所图的人。

假道士们很早就在入口处，或者是山上道路中间等候前来的游客，以“相见皆是有缘人”的借口进行诓骗，甚至以算命为由头进行敛财，初来的游客有的不知情，就会上当受骗。

由于上终南山寻求清净的隐居者越来越多，为了迎合这些“假道士”的需求，山上房子的租金和价格几乎翻倍的增长，以前只需要几百块，现在有几千块钱的甚至几万块钱的房子。尽管房屋价格昂贵，但前去打听的人很多，有的人甚至炒房炒到了终南山，和炒房生意相伴而生的还有山中的“民宿”生意。一些网红为了博取眼球，吸引流量，也上了终南山。

现在社会有许多虚假修行之人，他们的一些见财眼开、破坏传统的行为严重污染了终南山的纯粹文化，导致终南山不再如同诗人笔下那般“绿竹入幽径，青萝拂行衣”的净土模样。

对于我们自身来说，无论你身在何处，走了多少地方，看到了多少风景，只有保持自身所想，心中所念，才能使得自己不受环境所污染，所谓“大隐隐于市”大概就是这个道理了吧。