你怎么不动脑筋啊（今天我不能抖机灵）
你怎么不动脑筋啊（今天我不能抖机灵）1937年12月13日，侵华日军攻陷南京，并实施了长达6周，40余天的有组织、有计划、有预谋的大屠杀和奸淫、放火、抢劫等各种血腥暴行，致使30万同胞惨遭不幸。南京大屠杀是中国近现代史中最沉重的社会记忆之一。其实，我今天并不是要提强奸这件事，这两个字的作用，只是一个引子。如果提到这段历史，只提到贞操、强奸，那就太肤浅了。我觉得无论是老一代，还是上一代，还是我们年轻的一代，都要时时刻刻记住这段历史，让自己更加强大。
今天这个日子，就像我的题目一样，我不能抖机灵。
其实，我们男生平时也看过不少动作片，不管片中的女星在最初假势抵抗，到最后全身心投入。
但其实不难想象，强奸，不舒服。
强奸是人类最原始的手段，在强奸者眼里，身下的这个，不是人，是工具。
其实，我今天并不是要提强奸这件事，这两个字的作用，只是一个引子。
如果提到这段历史，只提到贞操、强奸，那就太肤浅了。
我觉得无论是老一代，还是上一代，还是我们年轻的一代，都要时时刻刻记住这段历史，让自己更加强大。
南京大屠杀是中国近现代史中最沉重的社会记忆之一。
1937年12月13日，侵华日军攻陷南京，并实施了长达6周，40余天的有组织、有计划、有预谋的大屠杀和奸淫、放火、抢劫等各种血腥暴行，致使30万同胞惨遭不幸。
所以，今天向大家推荐这部片子——
《金陵十三钗》
片子应该大家都看过几遍了，剧情，我就不多说了。
本片格外的令人动容。
没有任何一个女性，会心甘情愿的把自己送到一堆禽兽的手里。
但这10多位习惯把男人玩弄于股掌之间的女子，为了保护女学生，毅然踏上卡车。
那些日本罗圈腿的可恶，我就不多说了，你们绝对了解。
我只想说一下，这部片子非比寻常的地方。
问你们一个问题：
你有一个关系特别好的朋友，很好，好到穿一条裤子。但有一天，闹了灾荒，你们三天没有吃东西了，而你们面前，只有一个馒头，这时，你会怎么做？
我们看一下《1942》。
农民为了搞粮食，和土匪一样，杀人放火；
有文化的女孩子，会为了不饿死去卖身；
为了能活下去，给皇军跪舔。
能活下去，谁管那个？
这是现实。
再看《十三钗》。
一开始，当女学生要躲避日本兵追捕的是时候，躲在里面的人一边推着女学生一边吼着:满了满了。
妓女要进来时，小男孩紧闭大门，用棒子驱赶企图翻墙进入的妓女。
至于教堂里那几个女学生，一副高高在上，了不起的样子，嫌弃妓女，不愿意与妓女共用浴室。
那几个妓女更是恶心，中国士兵背着自己受伤的战友进来时，第一句话就是:
你们当兵的不在外面打，跑进来干吗？一帮怂货。
任何一个，正常的人都会把生存作为行为的第一准则。
但战争，让人变得不正常了。
当妓女们意识到自己面前躺着的快要死了的士兵，像自己弟弟一样，还是个孩子的时候；
当那老外看着女学生被日本禽兽蹂躏，虐杀的时候；
当女学生默默的乘坐汽车，离开教堂的时候。
妓女们换上衣服，毅然决然的顶替女学生供禽兽玩乐。
老外则坚定地穿上被日本人炸死的教父的衣服，以教父的名义，站在武士刀和女学生的中间。
灾难能摧毁一个坚强的人，但也能让一个软弱的人坚强起来。
这也是现实。
其实，片中一直没有提到那些妓女的结局，我不知道是为了电影艺术，还是因为老谋子理解我们对于真实的玻璃心。
就拿已经表演出的两个人，就不难知道结局。
豆蔻为了给少年军人弹一首《秦淮景》，冒着生命危险和香兰跑回妓院找琴。
不幸的是，她们两个人遇到了日本兵。
豆蔻跳河后，被日本人抓住，被轮奸后咬掉一个日本兵的耳朵，最后被乱刀捅死。
香兰被一枪打中脖子，同样被轮奸致死，死后下体被插了一根棍子。
其实在原著小说中，有结局的：
赵玉墨（倪妮饰）存活。
短短五个字，对于我的震撼远比整部小说要来得多。
十三人中，仅有一位存活。
我把原著贴出来（略有删减）：
我的姨妈孟书娟一直在找一个人。准确地说，在找一个女人。找着找着，她渐渐老了，婚嫁大事都让她找忘了。
等我长到可以做她谈手的年龄，我发现姨妈找了一辈子的女人是个妓女，她是那一行的花魁。
一九四六年八月，在南京举行的对日本战犯的审判大会上，老姨几乎找到了她。她坐在证人席上，指认日军高层军官的一次有预谋的大规模的强奸。
从法庭外进入审判厅，花费了我姨妈一个小时。
五十六年前，八月的南京万人空巷，市民们宁可中暑也要亲自来目睹耳闻，糟践了他们八年的日本人的下场。
审判大厅内外都挤得无缝插足，我年轻的姨妈感觉墙壁都被挤化了，每一次推搡，它都变一次形。
日本人屠城后南京的剩余人口此刻似乎都集聚在法庭内外，在半里路外听听高音喇叭传达的发言也解恨。
书娟姨妈远远看见了她的背影，从外围的人群撕出一条缝来到她身后，姨妈伸出手，拍了拍南京三十年代最著名的流水肩，可转过来的脸却不是我姨妈记忆里的。
这是一张似是而非的脸。那天生丽质的脸蛋也许是被毁了容又让手艺差劲的整容医生修复过的。
“赵玉墨！”届时只有二十岁的孟书娟小声惊呼。
叫赵玉墨的女人瞪着两只装糊涂的眼睛。
“我是孟书娟啊！”
她摇摇头，用典型的赵玉墨嗓音说：“你认错人了。”
书娟姨妈不屈不挠，告诉她，孟书娟就是被赵玉墨和她的姐妹们救下来的女学生之一啊！
不管孟书娟怎样坚持，赵玉墨就是坚决不认识她。
她还用赵玉墨的眼神斜她一眼，把赵玉墨冷艳的、从毁容中幸存的下巴一挑，再用带有苏州口音的南京话说：“赵玉墨是哪一个？”
等书娟姨妈从法庭中退出来的时候，赵玉墨已经没了。
也就从那次，书娟姨妈坚定了她的信念，无论赵玉墨变得如何不像赵玉墨，她一定会找到她和她十二个姐妹的下落。
有些她是从日本记者的记载中找到的，有些是她跟日本老兵聊出来的，最大一个部分，是她几十年在江苏、安徽、浙江一代的民间搜寻到的。
她搜集的资料浩瀚无垠。在这个资料展示的广漠版图上，孟书娟看到了1937年12月13日南京亡城时自身的坐标，以及她和同学们藏身的威尔逊福音堂的位置。
资料给她展示了南京失陷前的大画面，以及大画面里那个惊慌失措的、渺小如昆虫的生命。
影片中，性的暴力，只是在我们面前的一个小小的点。
这个点由小及大的展现出，日军肆无忌惮的在华夏土地上的暴行。
妓女救女学生不是无缘无故的，而是要传达出一种观点：
国难当头，孩子才是希望。
孩子是传承历史的重要部分，孩子在，这段历史才永远不会消失。
2014年，我国设立公祭日，今年是第五年。
希望在未来的第六年，第七年，第八年，第N年。
我们，
勿忘国耻。
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勿忘国耻！
