上杭习俗二月二扛菩萨（八日菩萨九日扛）

上杭习俗二月二扛菩萨（八日菩萨九日扛）“扛菩萨”也是一次全民素食运动。从活动前一天即“菩萨出门”前一天就得吃素，直至“菩萨入门”后的第二天。期间不管任何人、任何事，人们都不会沾腥。不过时至今日，一般人都只在其村“正日”前后三天斋戒而以。 每家每户在抬菩萨的日子里都会专门准备好供品，以素食为主，不能有肉，以米粿等招待来客，扛菩萨对外出求学工作归来的老百姓而言不亚于是一场“春节”，当地百姓也会互相串门拜访，沟通邻里间的感情。抬菩萨”是当地人心目中重要的民俗节日，蕴含着生活中的风土人情、宗教信仰和伦理道德等文化因素，是历史文化的长期积淀。尽管目前社会的进步，年轻人对乡俗传统已经没有老一辈那般重视，但其中传递着当地百姓的精神的寄托信仰。

“八日菩萨九日扛”　上杭通贤百姓热热闹闹庆客家民俗

每逢农历四月，通贤规模浩大的“扛菩萨”活动如期举行。旧时，通贤（包括今才溪镇的岭和村）的八个大村庄叫做“上太平八乡”。该地区自有“扛菩萨”活动以来，就是一个村庄按顺序轮流迎庆一天，八个村庄八天，第九天是当年供奉菩萨的村庄举行供奉安置仪式——“菩萨入门”，前后连续九天，故有“八日菩萨九日扛”之说。

据了解，“文革”的十年间，红卫兵打着“破除迷信”的旗号烧掉了一切关于“抬菩萨”的物品。直到1988年，人民自发的重新组织了“抬菩萨”，这项活动才得以恢复。从1988年到现在，“抬菩萨”活动没有中断过一年，一直延续着。

抬菩萨的风俗由来已久，目前在上杭通贤、南阳等地轮流进行，家家户户选上合适的青年才俊前去抬菩萨。抬菩萨队伍沿着村头走到村尾，所到之处家家户户烧香、燃放鞭炮祈祷新的一年风调雨顺阖家安康。

“扛菩萨”也是一次全民素食运动。从活动前一天即“菩萨出门”前一天就得吃素，直至“菩萨入门”后的第二天。期间不管任何人、任何事，人们都不会沾腥。不过时至今日，一般人都只在其村“正日”前后三天斋戒而以。

每家每户在抬菩萨的日子里都会专门准备好供品，以素食为主，不能有肉，以米粿等招待来客，扛菩萨对外出求学工作归来的老百姓而言不亚于是一场“春节”，当地百姓也会互相串门拜访，沟通邻里间的感情。

抬菩萨”是当地人心目中重要的民俗节日，蕴含着生活中的风土人情、宗教信仰和伦理道德等文化因素，是历史文化的长期积淀。尽管目前社会的进步，年轻人对乡俗传统已经没有老一辈那般重视，但其中传递着当地百姓的精神的寄托信仰。