宋磁州窑喜上眉梢梅瓶（漫谈寿州窑之二）

宋磁州窑喜上眉梢梅瓶（漫谈寿州窑之二）作者 淮南市政协文史委 程晋仓更重要的是，唐代上至达官显贵，下到黎民百姓无不以黄色为尊、为贵，而寿州窑的器物以黄釉为主色调，釉色上的蜡黄、鳝鱼黄、黄绿以及铁褐釉等等，诸多色彩莫不与天下崇黄尚黄的嗜好吻合，自然也是成为世间风涌潮流畅行器物的原因之一。唐良好的地理位置，为寿州窑的生产与销售提供了便利。寿州窑凭依淮河古道，背依八公山脉，介于寿、凤、庐三州之间。星罗棋布的窑场之间，河道众多：巍巍八公山为其提供丰富的瓷土及釉料；顺畅的各州驿道及繁忙的淮河水运将寿州窑瓷器源源不断地输向南北各地。近年来，在沿淮各工程中，上自河南的东部，东至苏北，中经皖北，长达数百里的工地上，都有唐代黄釉瓷器的出土，其大多为寿州窑的产品。寿州瓷器的身影遍及淮河古道孕育下的广阔大地之中。勇于变革的探索精神，也推动寿州窑瓷质量的飞跃。盛唐时期，瓷器因原料丰富且烧制简便涌入了百姓生活，需求量的剧增与审美层次的提升，直接刺激了唐

寿州瓷黄

《三国演义》开篇词中写到：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”。人也然，物也是，技术工艺更如此。寿州窑创烧于南北朝中晚期，兴盛于隋至唐中期，衰落于唐晚期，前后延续了约350年，历史算不上悠久，但是作为民间的瓷窑，她却开创性的烧制出黄釉瓷，尊贵的金黄色闪烁在碗、盘、壶、瓶、枕这样的百姓日用品之上，正是体现了淮河两岸山川的王者之气，民众的敦厚朴实。

因寿州窑选址多于南北分界线的淮河南岸，南北交汇的特殊地理位置赋予寿州瓷包容兼备的个性。历经百年的苦心经营，及至盛唐，该窑终于迎来了窑火不息、窑场林立，舟楫塞岸，客流如织，市井繁华的盛况，寿州窑一跃成为名闻遐迩的名窑之一，进入全盛期。

盛

唐

良好的地理位置，为寿州窑的生产与销售提供了便利。寿州窑凭依淮河古道，背依八公山脉，介于寿、凤、庐三州之间。星罗棋布的窑场之间，河道众多：巍巍八公山为其提供丰富的瓷土及釉料；顺畅的各州驿道及繁忙的淮河水运将寿州窑瓷器源源不断地输向南北各地。近年来，在沿淮各工程中，上自河南的东部，东至苏北，中经皖北，长达数百里的工地上，都有唐代黄釉瓷器的出土，其大多为寿州窑的产品。寿州瓷器的身影遍及淮河古道孕育下的广阔大地之中。

勇于变革的探索精神，也推动寿州窑瓷质量的飞跃。盛唐时期，瓷器因原料丰富且烧制简便涌入了百姓生活，需求量的剧增与审美层次的提升，直接刺激了唐代制瓷业的变革与繁荣。勤劳聪颖的寿州窑工及时敏锐地捕捉到这一变幻的瞬间，进而积极改革，以氧化焰转变传统还原焰烧制技术，烧制黄釉瓷器。为避免烧造过程中因粘连、重叠带来的损伤，以及烟火对坯胎的熏染和落沙等现象，寿州窑工巧妙地将匣钵、支托、支钉等工具运用其中，提高了寿州瓷的釉面亮度与纯净度，井达到批量生产。寿州窑是较早使用匣钵的窑口之一。为了弥补胎土粗糙等瑕疵，寿州窑将化妆土置于胎体的表面，平添了几分美感。

更重要的是，唐代上至达官显贵，下到黎民百姓无不以黄色为尊、为贵，而寿州窑的器物以黄釉为主色调，釉色上的蜡黄、鳝鱼黄、黄绿以及铁褐釉等等，诸多色彩莫不与天下崇黄尚黄的嗜好吻合，自然也是成为世间风涌潮流畅行器物的原因之一。

作者 淮南市政协文史委 程晋仓