司马光砸缸算是历史故事吗（为何有人说司马光幼年砸缸救人）

司马光砸缸算是历史故事吗（为何有人说司马光幼年砸缸救人）结束守孝后，司马光返回朝廷任职，一步步从地方调任到中央，正式开启了自己辉煌的政治生涯。也在此间，结识了他一生的朋友和敌人——王安石。司马光在二十岁时就考取了进士，获得了入仕为官的机会。不过，由于母亲和父亲的相继过世，司马光长期在家中守制。期间，他继续苦读专研各类典籍，不断拓展自己知识面的同时，思想和心智也日趋的成熟。司马光不仅儿时机智果断，而且成年后同样成就斐然。他在朝中官至宰相，可谓是位极人臣；同时，还编纂了《资治通鉴》，成为中国古代最重要的史籍之一，也为自己赢得了“千秋两司马”的美誉。总得来说，司马光聪敏好学，一生勤俭，廉洁守正，忠君爱国，是封建时代儒臣的典型代表。那么，这样的封建楷模又是如何开启了北宋的党争，又是如何毁掉能为北宋带来希望的新法，并为“靖康之变”埋下巨大的隐患呢？接下来，文史不假带您一起走近司马光，走近这个传奇而又极富争议的历史人物。

司马光砸缸

相信大家在小时候，都听说过司马光砸缸的故事。这个故事被父母和老师不断地讲起，也不断地赋予了新的寓意。

年幼的司马光，凭借自己的沉着冷静和创新思维，没有像其他人一样守旧死板的要将落水者从缸中捞出，而是创造性的选择将水从缸中流出。他运用了朴素的相对论思想，通过砸破水缸放水，救出了落入缸中的小伙伴。据《宋史》记载:

群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。

司马光不仅儿时机智果断，而且成年后同样成就斐然。他在朝中官至宰相，可谓是位极人臣；同时，还编纂了《资治通鉴》，成为中国古代最重要的史籍之一，也为自己赢得了“千秋两司马”的美誉。

总得来说，司马光聪敏好学，一生勤俭，廉洁守正，忠君爱国，是封建时代儒臣的典型代表。那么，这样的封建楷模又是如何开启了北宋的党争，又是如何毁掉能为北宋带来希望的新法，并为“靖康之变”埋下巨大的隐患呢？

接下来，文史不假带您一起走近司马光，走近这个传奇而又极富争议的历史人物。

司马光在二十岁时就考取了进士，获得了入仕为官的机会。不过，由于母亲和父亲的相继过世，司马光长期在家中守制。期间，他继续苦读专研各类典籍，不断拓展自己知识面的同时，思想和心智也日趋的成熟。

结束守孝后，司马光返回朝廷任职，一步步从地方调任到中央，正式开启了自己辉煌的政治生涯。也在此间，结识了他一生的朋友和敌人——王安石。

亦敌亦友

不可否认，王安石和司马光一样，同样都属于是超级牛人，同样都属于治世能臣，如果用“君子和而不同”来形容二人的关系，我个人认为是比较恰当的。

王安石也是二十岁考中进士，长期在地方任职并且政绩斐然，一再婉拒前去中央任职的机会。基于自己丰富的地方从政经验，王安石多次提及变法并递交了《上仁宗皇帝言事书》，系统地阐述了自己的变法主张和强国梦想。可惜，并没有引起仁宗皇帝的重视。

《上仁宗皇帝言事书》

等到宋神宗时，王安石基于自己良好的官声和坚决要求变法的决心，顺应了宋神宗富国图强的思想和国家内忧外患的现状，被正式任命为参知政事，着手进行一系列的改革。同时，他提出了著名的“三不足”论断:天变不足畏、祖宗不足法、人言不足恤，拉开了变法的帷幕，史称“熙宁变法”。

虽然说变法缓解了国家的财政压力，增强了军队的战斗力。但是，也极大地触动了贵族阶层和地主阶级的既得利益。而且，由于王安石变法太过于激进，不懂得循序渐进，遭到了几乎所有人的反对。

起初，作为王安石的挚友，司马光尽管对变法存在着保留意见，但基本上还是持一种支持的态度，并抱着谨慎的乐观。

客观的讲，王安石的很多理论还是非常符合当时北宋国情的，但变法在实施的过程中，由于太过急促，有逐渐变味的趋向。比如，“青苗法”规定，在每年的青黄不接时，由地方政府负责给农民贷粮，从中收取一定的利息。

这样，既能保障农民的生活，又增加了政府的收入，顺带还限制了地主和高利贷对于农民的过分盘剥，有助于阶级矛盾的缓和。但是，在具体的执行过程中，一些地方官员不仅强制农民进行借贷，还变换名目提高利息，使得新法完全失去了自己的本意。

而王安石及其变法派，只知道在宏观上不断颁布新的政令，对于微观方面的执行情况，却是知之甚少，盲目地抱着一种乐观的态度推行新法。

除了青苗法以外，诸如此类的情况还有很多，在募役法、均税法、水利法、保甲法和将兵法等方面，都在实际的执行中出现了问题。

时间久了，问题多了，在原来的守旧派持续反对的同时，就连本来的中间派也加入到守旧派的阵营中，对变法派开战，比如司马光。

司马光

随着更多人的加入，守旧派和变法派的争斗更加严重，双方相互攻讦，一刻不得安宁，已经演变成为一种党争。甚至于，司马光和王安石还曾在宋神宗面前有过一次激烈的争辩。王安石认为，国家财政困难，必须进行大刀阔斧的整改；司马光则认为，国家即便需要整改，也不应该太过操切，更不能苛敛民财。

当然，争论归争论，二人都是发自内心的出于忠君爱国，并非是为了私怨。他们的争执和不睦，只是政治和观念上的差异而已，司马光曾说过：

光与介甫，趣向虽殊，大归则同。

而王安石也说过:

议事每不合，所操之术多异故也。

事实上，司马光反对的并不是王安石变法的内容，而是反对他激进和偏颇的方式。司马光认为凡事都应该讲求目的，但方式方法同样重要，而且有时方式方法比目的更加重要。

不过，司马光的气性实在太大，也太为霸气，争吵完了，他索性辞职不干，躲到洛阳去专心编撰《资治通鉴》去了，而这一去就是十几年。伴随着司马光的离开，守旧派并没有停手，而是继续上疏弹劾王安石极其新法。

资治通鉴

那段时期的王安石虽然大权在握，但却显得身心疲惫，一面要颁布新法，一面还要提防守旧派的弹劾。而在守旧派长期不懈的持续攻击下，宋神宗逐渐动摇了之前的决心，同意废除了一部分争议特别大的新法。

在神宗皇帝去世后，年仅八岁的宋哲宗赵煦继位，朝政大权全都掌握在了太皇太后高氏的手中。高太后为了维护自身的利益，历来就十分反对新法。于是，她全力扶持守旧派，逼走王安石后，立即召回了司马光主政。

之前就说过，司马光气性太大，在重新复出后，他所进行的唯一工作就是逐一废除王安石的所有新法。而且，只要是新法，即便有的已经产生了实效，但还是统统一律废止。

司马光的这些举措显得有点过分，矫枉过正的意味非常浓厚。在充分暴露出自己格局的同时，也成为最被后世诟病之处，丝毫没有幼年时的那份豪气和智慧。

而闲居在家的王安石，眼见自己呕心沥血推行的新法，被司马光逐一废除后，内心简直五内俱焚，悲恸不已，在第二年就郁郁而终了。中国历史上最著名的两次变法，商鞅变法和王安石变法，前者“人虽死，法却存”，后者“人虽存，法却死”，让人唏嘘不已！

王安石和司马光

听闻王安石过世的消息，司马光也十分的难过，并极力主张优渥王安石的家属亲眷。据《宋史 》记载:

光意以谓朝廷宜优加厚礼。

　　司马光的朋友圈中，范仲淹、富弼、吕惠卿、章惇、蔡卞等人，除了王安石外，基本都是守旧派。在忠君思想和理学观念的长期熏陶下，司马光自然而然就成了守旧派，纵观他的一生，基本上就做了两件事:

（一）摧毁新法（二）资治通鉴

或许司马光自己也没有想到，在他丢弃王安石新法的同时，也丢弃了北宋复兴的最后机会。因为，在短短四十年后，北宋政权就遭遇“靖康之变”而灭亡。如果能够坚持推行王安石的新法，或许会有不同的结局。

砸缸少年司马光

从这个方面讲，司马光的历史地位的确不如王安石，也缺乏了幼时那个砸缸少年的气魄和胆量。

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