詹青云和黄执中辩论是哪一期（是詹青云和黄执中的悲哀）
詹青云和黄执中辩论是哪一期（是詹青云和黄执中的悲哀）在她看来，救这幅画会获得利益，才会救它。她财迷心窍，坚信谁救出去就是谁的，才会行动。如果救出去也不是你的，我为什么要救它。反方一辩出场的是傅首尔，她谈论的内容相对浅一些，她考虑的是“临终体验”，在生命的最后关头，你是抱着一只猫舒服，还是抱着戴珍珠耳环的少女舒服在她看来，猫是有生命的，可以给予她一种舒服的回馈的，但是名画是冷冰冰的，没有生命的。
李诞又火了！
因为《奇葩说》第六季的一段花式辩论，让李诞成为本场辩论会的焦点。
他作为反方三辩，逆转了黄执中建立起的优势，从反方30-70落后，到87-13领先，他完成了绝地逆袭，他演讲的时候，几乎是全场沸腾。
这期的辩题是“奇葩星球美术馆着火了，一幅名画和一只猫，只能救一个你救谁？”
反方一辩出场的是傅首尔，她谈论的内容相对浅一些，她考虑的是“临终体验”，
在生命的最后关头，你是抱着一只猫舒服，还是抱着戴珍珠耳环的少女舒服
在她看来，猫是有生命的，可以给予她一种舒服的回馈的，但是名画是冷冰冰的，没有生命的。
在她看来，救这幅画会获得利益，才会救它。她财迷心窍，坚信谁救出去就是谁的，才会行动。如果救出去也不是你的，我为什么要救它。
这样的利己主义者，不正是我们一直唾弃的人格吗？
在她看来，猫是有生命的，那幅有幸存活了几百年的名画，却是没有生命的。
多么可悲。
好在，正方一辩詹青云的辩词，让人们感到温暖，让那些走去博物馆的人，感到了价值是什么。
詹青云：完美的思辨，原本可以宣布结束辩论的人在詹青云认为，选择救哪一个，同时也意味着，你要割舍什么？
选择了救画，割舍的是一条鲜活的生命。
选择了救猫，割舍的不是一个作者已死的人，留下的一副酒后涂鸦吗？我是割舍一张薄薄的纸，一点点油彩吗？
在火场里，我可能是孤身一人，但是我站在这幅画的面前，在时间历史的这条轴上，我并不孤单。
1930年代，日本侵华战争期间，故宫运出了最为珍贵的一万三千多箱文物，在十四年的时间里，这些文物辗转两万多里，分三路南下，没有一件损坏。
就是那一代故宫人，他们表示，这些文物比人命更重要。
在综艺《上新了故宫》节目，也提到了文物南迁时面临的抉择。当时故宫文物南迁遭到很多人反对，认为运走了文物，民心不稳，北京的百姓会恐慌。但是故宫人士认为“国家灭亡总有复兴之日；文物被毁永远不可复得”，所以选择了南迁文物。
正是因为1860年，圆明园的那场大火在灼痛记忆，才让故宫文物守护者痛下决心。
詹青云说，
越是在丧乱之中，越是在灾难之中，我们越要记得，那是祖先遗留给我们的文化的符号。
文物没有生命吗？
它们当然有！
它们是文化的传承，是无数生命的印记。
其实，这个辩题，辩到这里已经无需再辩了。因为一只猫，和一副拥有几百年历史的画相比，的确显得微不足道。
论点站不住脚的许吉如
接下来是反方二辩许吉如的论点，完全站不住脚。
她提出，
巴比伦空中花园已经消失了，巴黎圣母院就在今年要毁于一场大火了，我读书以前的那个校园外面就是圆明园的废墟，这些文物如果被保存下来，被保存得很好，但即便它不在了，它才更在我们心中。
因为它不在，我更能感受它。
所以，我们要感谢那些毁掉这些文物的人吗？
文物是在活在那好，还是毁掉才好？
任何一个中国人，都无比痛恨那些烧掉圆明园的八国联军，而且把他们的恶行写进历史，让每一个中国孩子看到。
谁希望圆明园变成废墟？我们更希望圆明园完好无损的站在那，我们更希望巴黎圣母院不曾起火。
而是不它起了火，我们站在那说一句没有情感的，你的美好永远活在我们心中。
为什么许吉如会这样？
黄执中提出“遥远的哭声”，震撼心灵正方二辩黄执中回应的很好，因为她们听不到遥远的哭声。
在黄执中看来，
人的同理心有范围的，而它范围的大小，跟你对这个世界的认识很有关系。
选择救画，不救猫，不是因为冷血，是因为随着你对世界的认知感，你听到的哭声越遥远。
救猫的人，是因为不理解画存在的意义，不明白文物，艺术品代表的是什么。
回到詹青云的辩词，它只是一张油彩吗？
当然不是。
艺术是有生命的，艺术代表着文明，代表着历史的传承。
如果把它们仅仅用金钱去衡量，显得太浅薄。当然，这样想可以理解，因为这样的人，听不到远处的哭声。
黄执中的辩词，震撼了很多人。
无视牺牲精神，李诞的论点无比自私此时，反方三辩李诞出场了。
他的辩词，实质上和许吉如的辩词没什么不同。失去的东西，更完美，更有价值。
一件艺术品的价值在于，人们赋予它的故事，它的故事越多，就越有价值。
还有什么比烧掉更好的故事？
烧掉一副名画，是一个好故事吗？
在一场大火中烧掉了，就能让它更有价值？
那看看巴黎圣母院吧。
它之所以成为法国的标志性建筑，承载着法国的历史，它身体里的故事，哪一个是因为燃烧？
火灾，只不过是一场意外。
它对于文物有什么价值可言？就是因为火灾烧掉了文物，结束了文物以往的价值吗？
李诞说，我是一个自私的人，我就想我自己。我救《蒙娜丽莎》有什么好处？又不是我的，还不是要上交卢浮宫？
如果，每一个人都和李诞这样自私，那么谁来保护国家？维护正义？
那些为他人牺牲的人，怎么算？
我们这个时代，一直都在赞扬“火海中最美逆行的身影”，在赞美英雄，但李诞却只顾着，做这件事，对我们有什么好处？
真的替那些鼓掌的人，感到悲哀。
李诞说，生命最大的价值，是活着。
我们是要活着。
但是，他有尊重那些为了国家，集体利益牺牲的人吗？在他的说辞下，他们的牺牲变得没有意义。
什么时候，如此自私的论调，也能够收获掌声了？
牺牲小我，成就大我，不是一直以来我们都在传扬的精神吗？
对于李诞的吹捧，是詹青云和黄执中的悲哀李诞在诡辩，詹青云，黄执中在鼓掌，仿佛几分钟之前，他们从来不曾辩论过一样。在黄执中看来，李诞把他所有的构建，都拆开了。
詹青云认为，李诞是本场的BBking。
有人说，李诞一战封神。
算了吧，这不过是节目的效果而已。对于詹青云和黄执中发自灵魂的思考和质问，在他们鼓掌的那一刻，就不复存在了。
他们也不过是伪知识分子。
就像李诞说的，黄执中那么说，不过是他编的，他自己不一定这样想。
可悲。
这是一个艺术变得没有价值的时代。
一副名画居然被拿来和一只猫并列来讨论，这本身就成了一种悲哀。一只猫在历史长河中，它能意味着什么？但一副传承百年的画呢？
这不是对一只猫生命的漠视，是对无数生命的漠视。
