介休琉璃现状（介休琉璃印记后土）

介休琉璃现状（介休琉璃印记后土）△ 央视老故事频道《印记后土》惊艳全国CCTV老故事频道聚焦介休向全国推介山西介休后土庙

#晋中头条# 近日

素有“中国琉璃艺术博物馆”之美誉的

介休后土庙

吸引了央视的目光

CCTV老故事频道

聚焦介休

向全国推介山西介休后土庙

惊艳全国

△ 央视老故事频道《印记后土》

在中华文明的历史长河中

她的身影从未远去

长河东流 白云苍狗

千百年来

关于她的神秘传说和传奇故事

在时光中模糊 留给后人无尽的遐想

她就是后土

每年的农历三月十八，对于山西省介休市来说是个特殊的日子，四面八方的人们汇聚到后土庙，共同参加后土圣母的诞辰日纪念活动。后土，传说是上古时期炎帝的后裔，是道教尊神四御、六御中的第四位天帝，她掌阴阳、育万物，因此被称为大地之母。

介休市后土文化研究会会长 梁月林

介休后土庙被称为中国琉璃艺术博物馆，现存建筑为明清建筑，距今大概有五百多年的历史，据庙内的碑记记载，在南北朝之前，介休后土庙已经存在，大概有一千六百年的历史。

玉宇琼楼，雕梁画栋，极具特色的建筑群落，既彰显着无上的威严，也流露出世俗的绵绵香火。古代，人们相信后土是庇佑风调雨顺，农业丰收的保护神，然而，千百年来关于后土的探讨也从未停止。

原北京大学考古文博院院长 杭侃

我想她在历史上就是一种文化的产物。

中国民间文艺家协会秘书长

介休后土文化研究会名誉会长 罗杨

有的人说是人名，有的人说是神名，甚至有人说是官名。

原国家文物局副局长

介休后土文化研究会名誉会长 张柏

后土文化最核心的是土，土就是大地，大地就是自然，人很崇拜她们，很敬畏他们，所以才形成了地母神，就是后来的后土。

关于后土信仰的起源，多数学者认为，这与中国古代对于土地的崇拜密不可分。在农业社会的中国，土地不仅与人们生活息息相关，更关系到国家命脉，作为土地神的后土，寄托着人们美好的愿望，形象也经过了从虚无到人格化、神化的漫长过程。

介休后土文化研究会秘书长 段青兰

道教里的信仰，后土女神她是一个主管人口土地粮食的女神，她也是享受帝王的配享。

马来西亚亚洲文明研究会会长

介休后土文化研究会顾问 王琛发

也就是宋朝所给的封号，承天、效法、厚德、光大、后土、皇地祗，后土作为一个母亲的形象，也作为一个大底的形象，至少在周代有皇天后土概念的时候已经开始出现。

漫长的历史中，皇天后土被定性为代表天地的农业神，历朝历代，从官方到民间世代祭祀，而介休后土庙也正是在这样的背景下，逐步形成现有的规模。

介休后土文化研究会顾问

民建晋中市主委 郝继文

介休后土庙是全国一级文物，我们有很多文化亮点，应该通过各种渠道推导出去，让这么好的建筑产生它新的活力。

今天

当我们重新走进介休后土庙

辉煌而庄严的建筑群落

更像是一代代先民对自然敬畏的心声

天与地 人与神

梦境与现实

交织在流光溢彩的琉璃中

在如水的时光里

默默诉说着

中华民族

天人合一的智慧和人们对美好生活的

不懈追求