愚人节diary（闲人笔记今天是愚人节）

愚人节diary（闲人笔记今天是愚人节）或许有人会问，你也抵触洋节吗？想一想，都不重要。这种东西和某一个人的好恶，不相干。你可以抵触，也可以不喜欢，也可以嗤之以鼻，但你左右不了别人。现在是什么时代？现在是连老婆孩子都影响不了的时代，更何况他人。先生的意思是外国人的习俗，有它的来历和讲究，并非不好，只是属于外国人，我们没有必要盲目地“搬到自己家里来，身体力行”。比如说我们也恐怖十三了，比如说我们也不点第三支烟了，比如说我们也开始在四月一日捉弄人了。等等。看得出，先生对国人玩洋节的基本态度，是不以为然。先生生活的年代和现在不同，他那个时候，过洋节的国人一定没有现在这么普及。我猜想，那个时候过洋节的，大都是所谓的上流社会的上等人，只有“上等人”才有闲情，或者说才有资格过洋气十足的洋节。上流社会嘛，假模假式的人居多，过起洋节来，一定是造作的。大概先生不喜欢造作吧。说实话，想把生活过得更丰富一些，人之常情，每个人，包括你我，心底里都是向往

从早上起，就不停地看到有关愚人节的话题，猛然就想起 ：今天是四月一日。

四月一日是愚人节，一个洋节日。也就是说，先是洋人自己玩儿，然后才传进来。现在我们也玩儿。

印象中，梁实秋先生写过关于洋节日中国化的文章。刚好手边有《雅舍小品全集》，那篇文章叫《洋罪》。别受洋罪的意思。

先生说：大概是有些人觉得生活不够丰富，于顽固的礼教、愚昧的陋俗、野蛮的禁忌之外，还介绍许多外国的风俗习惯，甘心情愿的受那份洋罪。

比如说我们也恐怖十三了，比如说我们也不点第三支烟了，比如说我们也开始在四月一日捉弄人了。等等。

看得出，先生对国人玩洋节的基本态度，是不以为然。先生生活的年代和现在不同，他那个时候，过洋节的国人一定没有现在这么普及。我猜想，那个时候过洋节的，大都是所谓的上流社会的上等人，只有“上等人”才有闲情，或者说才有资格过洋气十足的洋节。上流社会嘛，假模假式的人居多，过起洋节来，一定是造作的。大概先生不喜欢造作吧。

说实话，想把生活过得更丰富一些，人之常情，每个人，包括你我，心底里都是向往着丰富多彩。人之常情，就无可厚非。所以，先生并不是一味地抵触洋节，他只是不喜欢国人不分青红皂白地过洋节。在它看来，外国的风俗习惯是有趣的。不过若把异国情调生吞活剥地搬到自己家里来，身体力行，则新奇往往变成为桎梏，有趣往往变成为肉麻。

先生的意思是外国人的习俗，有它的来历和讲究，并非不好，只是属于外国人，我们没有必要盲目地“搬到自己家里来，身体力行”。

或许有人会问，你也抵触洋节吗？想一想，都不重要。这种东西和某一个人的好恶，不相干。你可以抵触，也可以不喜欢，也可以嗤之以鼻，但你左右不了别人。现在是什么时代？现在是连老婆孩子都影响不了的时代，更何况他人。

不夸张地说，如今的国人玩儿洋节，比洋人嗨多了，也疯多了，已经到了喧宾夺主的地步了，岂是吃吃饭抽抽烟捉弄捉弄人那么简单？

先生地下有知，又会作何感想呢。

【图片选自网络】