客家山歌钟柳红贺景新（钟柳红的成名之路）

客家山歌钟柳红贺景新（钟柳红的成名之路）为了让客家山歌更好的传承发展，钟柳红还善于在培养听众观众方面下功夫。从2003年开始。他与梅州红星影视公司合作，制作了<奇冤昭雪><劝世歌><情愿唱歌过逍遥>等一百多部音像作品。传遍全球有客家人的地方，山歌唱出好兆头，一路走来，钟柳红给大众带来了欢乐，也靠说唱改善了生活，并让五句板在传承创新中绽放异彩。钟柳红表示，作为五句板传承人，会继续做好传帮带工作，让客家优秀文化代代传扬。 九十年代初受流行音乐的冲击，听五句板说唱的人逐渐减少。但执着的钟柳红没有放弃，相信本土的东西有生命力。1997年，他创建了红星艺术团，由于善于运作，演职人员很快发展到二十多人，每年应邀参加拜寿，民俗节庆，奖教奖学金颁发仪式等，助兴演出两百多场次，足迹踏遍兴宁的山山水水，乃至河源、惠州、广州等地。所有节目均自导自编自演，而五句板始终是节目中的亮点，难得的是他成了靠说唱发家致富的人。

五句板，旧称“勺食歌”也称为竹板歌，虽然看似土俗，但兴宁市艺人钟柳红却靠唱五句板发家致富，也成就了山歌事业。他从艺三十多年来，出版的专辑一百多部，教出了四十余名歌手。获得了“梅州山歌大师”，“梅州优秀文艺家”的诸多荣誉，为繁荣客家山歌事业作出了积极贡献。2013年，他被广东省文化厅授予广东省省级非物质文化遗产项目。竹板歌代表性传承人。今天就让我们走近山歌大师钟柳红，沿着他的艺术之路，感受他的艺术心灵。

说起钟柳红，在兴宁乃至梅州及河源、惠州等客家地区可谓大名鼎鼎，但很少人知道他学艺的艰辛，今年五十多岁的钟柳红是兴宁市刁坊镇新光村人，从小就跟着生产队的广播学唱客家山歌，十五岁入选大队的毛泽东思想文艺宣传队，二十岁时，他听到民间艺人说唱五句板传本，如痴如醉，从此只要知道哪里有五句板演出，再远他都赶去听，他找了七八个老艺人，但由于前辈保守而没一个愿意教他，最后他找到当时小有名气的民间艺人罗满，便买了酒菜，带上妻子一起上门拜师，如此多次花费了他当时约一年的收入。

此后，他白天干活晚上练唱，结果干扰到邻居，被骂作“狂鬼”，只好躲在坟场和村里的小河水声最响处练唱，为了检验自己的唱功，刚好邻居有三用机，钟柳红和妻子就替这位邻居免费挑了二十四个工日的土方，获得一个月的三用机使用权，他录，放自己唱的五句板，又播放老艺人的磁带，对比、揣摩、改进，接着，他在本村及周边免费演出一个月，反响良好。

钟柳红不仅爱唱五句板，而且认定五句板有市场前景。1983年二十出头的钟柳红没有随大流外出打拼，而是选择说唱五句板传本为业，令人不解，然而上世纪80年代至90年代初，由于群众文化生活还比较贫乏，以叙事见长，具劝世教化作用的五句板说唱在梅州十分风行，技艺日进的钟柳红，用心用情唱出了百姓的心声唱出来时代风采，深受大众欢迎，十年后便创造了单日唱四场，单月收入2万元的业绩，就在当时算的上是高收入了，让钟柳红一家过上殷实的生活。

九十年代初受流行音乐的冲击，听五句板说唱的人逐渐减少。但执着的钟柳红没有放弃，相信本土的东西有生命力。1997年，他创建了红星艺术团，由于善于运作，演职人员很快发展到二十多人，每年应邀参加拜寿，民俗节庆，奖教奖学金颁发仪式等，助兴演出两百多场次，足迹踏遍兴宁的山山水水，乃至河源、惠州、广州等地。所有节目均自导自编自演，而五句板始终是节目中的亮点，难得的是他成了靠说唱发家致富的人。

五句板在很多人看来显得土俗，但钟柳红使它登上大雅之堂，他在保持客家山歌本土特色的基础上，借鉴戏剧诙谐逗乐等表演手法，在各种表演和比赛中深受好评。他演唱的山歌上过央视及广东卫视等。他还被广州歌舞团，广州战士歌舞团及星海音乐学院聘为指导老师。

由于不懈努力，钟柳红成了山歌大赛中的获奖“专业户”，从他在1990年梅州山歌擂台赛中获得优秀山歌手称号至今，已获得上百项荣誉，其中2003年，梅州举办首届中国国际山歌节，他在擂台赛中获得一等奖，他还连续多年在东莞凤岗举办的六省山歌大赛中获得第一名，这些荣誉既记录了他奋斗的足迹，也见证了党和政府对山歌艺术的重视。如今作为资深山歌大师的钟柳红依然活跃在各类山歌大赛中，不同的是，他不再是参赛选手，而是评委，可见他在客家山歌艺人圈子中的分量。

为了让客家山歌更好的传承发展，钟柳红还善于在培养听众观众方面下功夫。从2003年开始。他与梅州红星影视公司合作，制作了<奇冤昭雪><劝世歌><情愿唱歌过逍遥>等一百多部音像作品。传遍全球有客家人的地方，山歌唱出好兆头，一路走来，钟柳红给大众带来了欢乐，也靠说唱改善了生活，并让五句板在传承创新中绽放异彩。钟柳红表示，作为五句板传承人，会继续做好传帮带工作，让客家优秀文化代代传扬。