见识成都国庆节的人山人海（成都往事古成都人）

见识成都国庆节的人山人海（成都往事古成都人）三月蚕市唐代即已兴起。萧遘《成都》诗云:“日晓已闻花市合，江平偏见竹牌多。好教载取芳菲树，剩照岷天瑟瑟波。”到了北宋初年，成都知府张咏在二月二踏青节，出万里桥，为彩舫数十艘，与宾僚分乘之，歌吹前导，称为“小游江”。正月灯市成都正月上元节放灯，历代就很有名。陆游作有专述成都灯会之盛的《丁西上元》诗，诗中描写道“突兀球场锦绣峰，游人仕女拥千重，月离云海飞金镜，灯射冰帘掣火龙”可见成都正月灯市之盛况。二月花市

编者按：成都这座古老的历史文化名城，既有深厚的东方人文底蕴，也有“开明开放、创新创造”的城市品格。而历史如同城市的“百科全书”，记录着成都的发展与变迁。通过成都的往事，我们得以发现并彰显深藏在街头巷尾、乡村田野里的城市文化根脉。即日起，神鸟知讯将推出全新的“成都往事”系列报道，让你与成都的旧时记忆相勾连，完成与城市的古今对话。

在今天，我们的购物方式已经十分多元化，可以出门去春熙路逛街，也可以坐在家里网购，这不刚刚一年一度的618购物狂欢节刚刚过去，你有没有“剁手”买买买呢？那你知道吗，古时的成都人也有自己的“618”。

成都自古因商而立，因商而兴，月月有市，车水马龙。没有像今天这么方便的电线网络、车马交通，那么唐宋时期的成都人又是怎么购物的呢?

原来，唐末五代时期成都商品市场进一步扩大，开始出现按月令集中贸易特定商品的市场，十二个不同的月份对应十二个不同的“月市”，就有点类似于我们今天购物时的商品分类，分为“电器”“母婴”“女装”“百货”板块等。这“十二月市”每个月都分别卖啥？一起来看——

正月灯市

成都正月上元节放灯，历代就很有名。陆游作有专述成都灯会之盛的《丁西上元》诗，诗中描写道“突兀球场锦绣峰，游人仕女拥千重，月离云海飞金镜，灯射冰帘掣火龙”可见成都正月灯市之盛况。

二月花市

唐代即已兴起。萧遘《成都》诗云:“日晓已闻花市合，江平偏见竹牌多。好教载取芳菲树，剩照岷天瑟瑟波。”到了北宋初年，成都知府张咏在二月二踏青节，出万里桥，为彩舫数十艘，与宾僚分乘之，歌吹前导，称为“小游江”。

三月蚕市

成都蚕市历史悠久，时间和地点很多。三月二十七日，成都大西门睿圣夫人祠前举行蚕市。此处蚕市也是由北宋初年成都太守张咏倡始，以寺为会，每年定期举行，让百姓在市上鬻卖农器，进行农用物资交流。

四月锦市

前后蜀时，成都丝织业在唐代繁荣的基础上进一步发展，其时蜀锦的产量相当大，前蜀王衍曾用数以万计的彩色蜀锦包裹楼宇，名为“采楼山”。“采楼山”被风雨打湿了，就让人全部换掉，可见前蜀时期蜀锦之多和王衍统治的奢侈。

五月扇市

《丹铅录》记载:“五月卖扇于街中，谓之扇市。”《华阳县志》增改记为:“蜀民每岁五月，于大慈寺前街中卖扇，名扇市。”

六月香市

洪刍《香谱》引南朝梁任昉《述异记》云:“南方有香市，乃商人交易香处。”由此可见，香市就是买卖香的市场。

七月宝市

宝市所售之物，应属七月乞巧之品，诸如彩缕、七孔针、金银金俞石之类，故又称为“七宝市”。

八月桂市

成都以桂花闻名，自古成都多桂树，古代成都人每年的八月定为桂花节，名副其实。桂市以花成名，桂花亦因市而盛，卖桂花、买桂花、赏桂花、吟桂花成为一时盛观。

九月药市

以九月九日成都玉局观药市最为有名。这天，官府在锦官门谯门外至玉局观前五门，搭设幂幕棚物，以贩百货、犀麝之类，皆堆积如山，一直要热闹五天。据说，在药市上，还有人“恍遇仙者”。

十月酒市

唐五代至宋成都酒文化大为发展，每年十月要专门举办“酒市”，相当于蜀酒的博览会。

十一月梅市和十二月桃符市

十一月梅市、十二月桃符市的具体市期及交易内容，文献不见记载。桃符是古人在辞旧迎新之际，用桃木板分别写上“神荼”“郁垒”二神的名字，或者用纸画上二神的图像，悬挂、嵌缀或者张贴于门首，意在祈福灭祸。

在市肆繁荣景象的背后，是一个朝代风气开放、活跃的缩影。原来，古往今来的成都人喜爱、有经济实力消费，这也侧面反映出成都的经济活力和特质。

古时“十二月市”的存在是成都商业繁荣的见证，而今天的成都也在多元消费场景中不断生发着新的可能性。这样创新创造的城市氛围，让更多人走进成都，留在成都！