张果老倒骑驴民间故事（八仙之一的张果老为什么是倒着骑驴）
张果老倒骑驴民间故事（八仙之一的张果老为什么是倒着骑驴）刚到山门，法净和尚却又把他喊回来。从头到脚把张果打量了一遍，问：“你当真是一个亲人也没有了？”张果是个老实巴交的庄稼人，哪里听得懂法净和尚的撰文？但是，和尚说自己“罪孽太深”，他懂了。说不要他，他也懂了。张果断了指望，叹口气，慢腾腾转身朝外走。张果本来也是好人家，一门忠厚，四代同堂。虽说穷，一家人倒也过得和和睦睦。现如今，因饥饿和瘟疫，亲人一个个都死了，只剩下张果一个人。张果哭干了眼泪，前思后虑起来：还去租地种吗？租税太高。帮人打长工吗？东家太恶。挨门乞讨吗？赤地千里，哪里去讨？张果一跺脚，罢，罢，罢！出家当和尚去。他跌跌撞撞来到大觉寺。大觉寺主持和尚法净听张果说了来意，闭眼哼哈说道：“弃俗出家，本是件善事，只是你罪孽太深，断然不可剃度。”
“八仙过海，各显神通”。哪八仙？吕洞宾、汉钟离、蓝采和、韩湘子、曹国舅、铁拐李、何仙姑，还有一位倒骑毛驴的张果老。他的本名叫张果，“老”字是后人加的。张果老为什么倒着骑驴？这里面还有一段神话故事呢。
安徽省天长县汊涧镇，古时候叫“南阳古镇”，镇东北有座古寺。曾有诗云：“翠柏苍松唐代寺，大河流水汉时桥”。说来也巧，传说张果成仙的故事正是从寺起因，到桥终了的。
且说这南阳古镇东北，万木葱茏的祁印山下，有一座千年古刹，寺名“大觉”，气派非凡。虽说不上“骑马关禅门”，倒也是金殿巍峨，楼阁参差，晨钟暮鼓，气象庄严。
有一年，洪灾、旱灾、蝗灾、瘟疫一齐助官为虐，导致饿殍遍野，万民遭殃。连接南北二京的驿道上，挤满了啼饥号寒、扶老携幼的灾民。其中，就有三十岁刚出头的张果。
张果本来也是好人家，一门忠厚，四代同堂。虽说穷，一家人倒也过得和和睦睦。现如今，因饥饿和瘟疫，亲人一个个都死了，只剩下张果一个人。
张果哭干了眼泪，前思后虑起来：还去租地种吗？租税太高。帮人打长工吗？东家太恶。挨门乞讨吗？赤地千里，哪里去讨？张果一跺脚，罢，罢，罢！出家当和尚去。
他跌跌撞撞来到大觉寺。大觉寺主持和尚法净听张果说了来意，闭眼哼哈说道：“弃俗出家，本是件善事，只是你罪孽太深，断然不可剃度。”
张果是个老实巴交的庄稼人，哪里听得懂法净和尚的撰文？但是，和尚说自己“罪孽太深”，他懂了。说不要他，他也懂了。张果断了指望，叹口气，慢腾腾转身朝外走。
刚到山门，法净和尚却又把他喊回来。从头到脚把张果打量了一遍，问：“你当真是一个亲人也没有了？”
张果说：“是。张家庄四百多口，只逃出来我一个。”
“善哉！”法净脸露笑容说，“我佛慈悲，普度众生。你既然不能为僧，就在本寺带发修行吧。”
从此，张果在大觉寺做了火工。这倒不是法净大发慈悲，而是张果有一身好力气，法净用个不花钱的长工。
一晃就是三十年，张果满了六十岁。三十年来，张果什么苦没有吃过？他服侍着五十多个懒和尚，侍候着二十几尊泥菩萨。是活都干，还常挨打受骂，谁都可以朝他脸上吐唾沫。
张果腰驼了，眼昏了，五大三粗的棒小伙子变成白发苍苍、皮包骨头的枯老头子。法净呢？肚大了，腰圆了，矮矮墩墩的三料个子变成了发光流油、白白胖胖的肥肉团子。
不是说善有善报，恶有恶报么？张果左想右想想不通。他去问如来、问观音、问罗汉，没有一个回答他。张果愤怒了，心里窜起了火苗子，直冲着法净和尚。
这个法净，名字就是“无法无天”、“不干不净”。他上勾搭官府恶霸、下欺压良民百姓，奸淫掳掠，无恶不作。张果在心里骂他：“这个秃驴真不如驴。”
确实，这个秃驴还不如一头驴。大觉寺里的一头黑叫驴比“秃驴”通人性，是张果的好朋友。黑叫驴是张果从小喂大的，跟张果特别亲。
张果干活累了，它会伸出舌头舔舔张果的手背子；张果生病躺倒了，它会哭得眼里滚出泪珠子；张果要是高兴了，它会踢蹬蹄子，仰头高叫。
黑叫驴也恨法净。大觉寺有许多田产，有一回下乡收租，法净恶眉凶眼摔了佃户的锅，还要抓人，黑叫驴气得直喷响鼻。
回来的路上，它把法净掀到秧田里，弄得像个泥猴子。张果在肚里笑了好几天。回到家，特意给黑叫驴加了两升麦麸子。
和尚穿袈裟，格不楞正好神气。张果穿破衣，飘飘挂挂全是烂布条。有一天晚上，张果磨了根锈针缝褂子。他眯着眼，绷着嘴，端着劲，左戳，右戳，线头愣是穿不过针眼。
张果无奈得直叹气。忽然，一个嫩呀呀的声音传来：“张爷爷，老爷子，我帮你。”
张果好奇怪，左看右看没有一个人影，就大声问：“是谁说话哩？”
那声音答道：“是我，是我。老爷子，请您开开后窗。”
张果更纳闷了，后窗对着大觉寺的后花园，阴森荒凉，是个没有人居住的冷僻地方呀。
张果不由自主地“哗啦”一声开了窗。只见红光一闪，面前站着一个七八岁的小姑娘，长得别提有多美，乌光闪亮的眼珠儿，一隐一现的酒窝儿，真是画里蹦出来的小仙女。
小姑娘喜眉笑眼地对张果说：“老爷子，老爷子，我来帮你缝褂子，爷爷替我梳辫子。”
说罢，飞针走线，眨眼工夫，就把褂子补好啦。
小姑娘倚偎在张果怀里，一面让张果笨手笨脚地梳辫子，一面唱着歌。那歌调子好听极了，但词却就是这样两句：“长白山哟老林子，那儿有咱的一家子。嗬呀嘿，咿呀嘿，那儿有咱的一家子。”
张果虽说心里有点犯疑惑，但他一下子就喜欢上了这个小姑娘。想想三十年前自己的闺女 就是约摸这样大给活活饿死的，张果心里又禁不住一阵酸楚。
梳罢头，张果就盘问小姑娘的底细：“小姑娘家在哪？姓什么？怎么到这后花园来的？”
小姑娘只是笑，歌不离口，根本不答腔。
小姑娘灵巧得像旋风，一会儿就把张果又脏又乱的小屋子收拾得干干净净。
张果正纳闷小姑娘不答话，小姑娘踮起脚尖拢拢张果的白头发，伸出小手摸摸张果满是皱纹的脸，悲凉地唱道：“莫问莫问，老爷子，咱俩都是苦孩子。唉嗨哟，咿呀哟，咱俩都是苦孩子。”
她嗓子发哑，声音发颤。唱罢，一扭脸，开开角门，飞也似地跑了。张果呆呆地站着，只听见嘤嘤的歌声一直向后园飘，飘着飘着断了线。
接连三天，小姑娘天天来，给张果带来又香又美的野果，为张果唱又甜又脆的怪歌。
到了第四天，张果忍不住了，决心探根究底。他预备了一团红线对小姑娘说：“来，爷爷给你梳辫子。再给你扎上红头绳。”
小姑娘象是看穿了张果的用意，“咯咯”地笑个不停。
后半夜，小姑娘又走了。张果拿着线团，放，放，一团红线恰好放完，不动了。
张果顺着线，出角门、过长廊、攀假山、穿梅林，一直来到祁印山脚下。红线钻进一蓬深草，不见了。
张果轻轻扒开草丛一看，不禁叫出了声：“咦？怪哩，红头绳扎在一蓬叶子上。”
张果小心翼翼地扒开泥土，竟扒出了一支两尺多长的大人参。人参已经成了人形，胳膊腿齐全不必说，就连鼻子眉毛眼都一清二楚，在月光底下放着黄灿灿的亮光。
张果惊呆了。半空中又响起小姑娘得意的歌声，歌声里带着撒娇的笑：“老爷子，吃了我，长生不老多快活。高邮湖水煎汤喝，嗬呀嘿，咿呀唱，高邮湖水煎汤喝。”
善良的张果可不是那种自私鬼，他大声说：“好孩子，你说哪里话？我怎么能吃你？我要把你栽到山后深草里去。不然，被坏蛋法净看到，你就没命啦。”
“哈哈！算你臭张果说对啰！”张果身后突然响起猫头鹰一样的怪笑，笑得张果浑身起了鸡皮疙瘩。张果回头一看，糟啦，正是法净！
原来，法净早就发现张果房里有个小姑娘，他已暗暗盯了三天。此刻，他贼眼溜圆，死死盯着大人参，围着张果团团转，快活得都笑不出声来啦。
张果死死护着大人参，把法净打倒在地。但这里是法净的天下，他一吆喝，来了一大帮。张果终究寡不敌众，被秃驴们抓住了。
法净捂着被张果揍得血糊糊的秃头，一面命令小和尚把张果五花大绑，捆在大雄宝殿前的唐柏上；一面派出专人，十万火急去弄高邮湖湖心的水，好动手煎人参汤。
高邮湖水取来了，熊熊大火点着了，张果的心儿也疼碎了。
法净和尚狞笑着，卡紧大人参的脖颈子，“噗通”一声扔滚开的水里，盖上大锅盖，压上青石板 只等煎到七七四十九天，开锅喝人参汤了。
二七一十四天，张果骂哑了嗓子；三七二十一天，张果哭干了眼泪；四七二十八天，张果的眼哭出了鲜血。
张果伤心啊，悔恨啊，想着人参姑娘的悲惨遭遇，好似万箭穿着心。法净得意呀，神气呀，想着喝了人参汤就会长生不死，早已笑歪料瓢嘴。
到六七四十二天，法净奇怪了：“咦？见鬼哩，四十多天不吃不喝，张果为啥还不死？莫非张果成了神？”
直到第四十四天，法净才发现张果不死的秘密：每天夜深人静，黑叫驴悄悄溜进厨房，用嘴衔来饭食，喂给张果吃。
“这还了得！”法净暴跳如雷，他拿来一根粗铁链，把黑叫驴也拴在唐柏上。他要亲眼看着张果和黑叫驴一块活活饿死，这样才顺他的心。
张果饿软了腿，饿昏了头。最后，失掉了知觉。黑叫驴把脸紧紧贴着张果的头，“呜哇呜哇”，日夜哭得好凄惨。法净和尚呢？打着饱嗝，剔着牙，笑得浑身肥肉打哆嗦。
七七四十九天满了。只等子时一到就开锅喝人参汤了。法净请来贪官污吏、恶霸劣绅、地痞流氓，也让这群狐朋狗友们舔舔碗边。
法净说：“修个屁行哟！这么多年偷鸡摸狗腻味啦，我要买田买地置房子，堂堂正正讨二十个老婆。反正长生不死喽！”
禅房里，大鱼大肉，猜拳行令闹翻了天。喧闹声，惊醒了昏昏沉沉的苦张果。
交戌时了，张果咬牙、跺脚，拼命挣绳子。“哼呀嘿啊”挣不脱，树干上勒出道道绳印子。交亥时了，黑叫驴又踢、又蹬，狠命咬嚼子。“格崩格崩”咬不断，铁嚼子咬成了麻花子。
眼看着子时要到，黑叫驴仿佛突然通了灵性，伸嘴来啃张果身上的粗绳子。啃呀啃，终于给啃断了。
张果急忙解下拴黑叫驴的铁链子，牵着黑叫驴，晃晃悠悠朝厨房跑。
七七四十九天的烟熏火燎，烧锅的和尚全昏死过去了，横七竖八躺了一地。张果抖着手，揭开锅盖。水雾散尽，人参早已化完，成了一汪浓稠稠的汁水。
张果一阵心酸，他惨声说道：“小姑娘啊，小姑娘。老爷子看你来啦。”
张果放声痛哭，眼泪早已哭尽，眼睛里滚出一颗一颗血珠子。血珠子滴在汁水里，马上变成一朵鲜红鲜红的小荷花。
荷花长呀长，“呼噜噜”长了满满一大锅。荷花心儿里站着一个小姑娘，呀！就是人参姑娘嘛！
人参姑娘招着小手儿，朝向张果眯眯笑。张果早已乐懵啦。荷花越长越大，托着人参姑娘，飘出窗户，飘飘荡荡上了天。
交子时了。禅房里钟鼓齐鸣，张果恨恨地说：“坏种们，你们想长生不死，做梦哩！留给你们喝，还不如喂我的驴。”
张果操起铜勺，把汁水统统刮干净，盛了满满三海碗，黑叫驴一口气喝了两碗。
到了第三碗，黑叫驴说什么也不肯喝了。它两只大眼光闪闪看看张果，掀掀嘴唇儿，又看看碗。张果明白，它是要自己喝。张果不肯喝，他是不忍心啊。
前院里人声喧哗，法净领着他的狐群狗党们来了。突然，半空里飘来了张果熟悉的歌声：“老爷子，喝了它，骑上毛驴快走吧!”
喧哗声已经响到中院了。张果听得出，法净那像狼嗥的怪笑声，笑得最响。半空里，人参姑娘的歌声几乎成了哀求：“好老爷子，喝了它，骑上毛驴快走吧。喝了它，喝了它，快骑毛驴快走吧！”
法净和尚一帮人已经涌到厨房门口。张果硬了硬心肠，一仰脖子，把一碗汁水喝个干干净净。
喝罢，张果捡过一张小凳子，把锅也砸了，叫坏种们舔不到一点味。这时，黑叫驴衔来张果用了三十年的吹火筒，递到他手上。这样，张果便有了冲出去的武器了。
张果挥舞着吹火筒，戳翻了领头的法净。黑叫驴驮着张果，踏倒了拦路的和尚，撞断了碑亭的柱子，冲出了大觉寺山门。
黑叫驴撒开四蹄，“哒哒哒哒”一阵风，向西向北再向西，沿着白塔河向前飞奔。匆忙中，张果上驴慌了神，竟上倒了。张果想:“倒着骑也好，面对追兵，更好防备。”
跑呀，跑呀，跑到汉桥的南桥头，到底还是被追上了。火把熊熊，把张果团团围困在正中央。法净像狼一样嚎叫着：“活逮张果！我要把他开膛剖肚，连血带汁水一齐喝！”
张果左冲右突冲不出，急出一头汗。猛地，人参汁在张果体内发挥了神力：张果眼睛亮了，皱纹平了，腰板直了，力气陡涨了。他挥舞着吹火筒，把坏种们打得跌跌爬爬，谁也近不了他的身。
忽然，黑叫驴仰天长啸了一声，飞起后蹄，把法净的秃脑瓜踢了个粉碎。
接着，黑叫驴前蹄猛一蹬，“轰隆隆”一串惊天动地的巨响，桥基被蹬陷三丈多。泥土尘雾眯瞎了所有追兵的眼睛。
张果“呵呵哈哈”放声大笑。南阳古镇的人，三十多年来，还是第一回听见张果笑。他笑得那样舒心、笑得那样痛快、那样响，连白塔河的流水都打着回声。
黑叫驴又是一声长长的嘶鸣，驮着张果，腾空而起，越升越高，踏上五彩祥云，悠悠荡荡，向东飞去。
张果成了仙，再也没见回来过。南阳古镇却从此留下了两处古迹：其一，大觉寺被日寇大炮轰毁了，唐柏却幸存下来，树干活像拧足了劲的麻花儿。
其二，白塔河上的汉桥，南桥基确实是陡然凹下三丈多。最低处的石板上，还有两只驴蹄前蹄印，比普通驴蹄印儿大得多。也不奇怪，“神驴”嘛！
道情筒，也叫渔鼓，是吹火筒改制的。一来，神仙不吃烟火食，要吹火筒也没有用。二来，张果要唱，唱他酸甜苦辣的一生。
倒骑驴呢？本为提防背后的法净。法净一伙完了蛋，倒骑驴也成了习惯。这些故事是老辈子传下来的，就像白塔河的流水，打着漩儿，翻着花儿，世世代代朝下淌。
