一个时代的动画终结是什么（一个时代的动画终结）

一个时代的动画终结是什么（一个时代的动画终结）在日本人看来，少女状态是最完美的中间状态，刚好处于从儿童到成人的过渡期，既是无性的，又带有若有若无的性感。作为社会中坚的成年男性，总是受到各种束缚，而少女是在束缚之外的，她们更加开放，正如《千与千寻》中的女孩，不被物质至上的思想沾染。从商业上说，以少年作为主角可以让年轻观众产生认同感，也让成年人在动画中实现了人生重来的梦想。宫崎骏的绝大部分作品都可以归为“少女动画”这一类型。所谓“少女”，指的是十二三岁上下，刚开始发育的女孩。宫崎骏在三十多年时间内一共出品了十一部动画长片，几乎部部都受人钟爱。不仅东方观众视他为不世出的大师，西方观众也接受了来自完全不同文化背景的宫崎骏。日本是世界上唯一可以和美国抗衡的动画大国，并且拥有与好莱坞完全不同的动画产业体系。宫崎骏的动画风格嫁接了两个世界的传统，一方面他不像某些日本动画那样夸张，他的绘画风格是偏于写实的，这和以迪士尼为代表的美式动画比较接近。但迪士

在13年9月6号，宫崎骏在日本东京召开发布会，正式宣布退休。这意味着曾经伴随着我们的经典作品，将只能放在某一角落偶尔拿来回忆。

《龙猫》剧照。人与自然的关系，是宫崎骏的永恒主题，《龙猫》说的则是尊重环境可以带来美好的回报。

这一次应该是真的。宫崎骏“又”宣布退休了，继《天空之城》、《红猪》、《幽灵公主》和《哈尔的移动城堡》上映时宣布过退休之后，这是动画大师第五次表示放下画笔了。尽管仍有人质疑这是“炒作”，但宫崎骏还有什么需要用动画来证明的吗？制作一部动画电影，从策划到上映的周期动辄三到五年，比真人电影远为艰难，这对一位七十多岁的老人来说，是精力上的极大负担，他的引退在情理之中。

宫崎骏为东京电影新社拍摄了剧场版动画处女作《鲁邦三世卡里奥斯特罗之城》，之后自立门户制作《风之谷》，然后与高畑勋组建吉卜力工作室，创业作为《天空之城》，后来陆续拍摄令他功成名就的《龙猫》、《魔女宅急便》、《红猪》，直到《幽灵公主》和《千与千寻》风靡世界。最近十年陆续推出的新作包括《哈尔的移动城堡》、《悬崖上的金鱼公主》和最近入围威尼斯国际电影节的《起风了》，在三十多年时间内一共出品了十一部长片，几乎部部都受人钟爱，不仅东方观众视他为不世出的大师，西方观众也接受了来自完全不同文化背景的宫崎骏。

宫崎骏在三十多年时间内一共出品了十一部动画长片，几乎部部都受人钟爱。不仅东方观众视他为不世出的大师，西方观众也接受了来自完全不同文化背景的宫崎骏。

日本是世界上唯一可以和美国抗衡的动画大国，并且拥有与好莱坞完全不同的动画产业体系。宫崎骏的动画风格嫁接了两个世界的传统，一方面他不像某些日本动画那样夸张，他的绘画风格是偏于写实的，这和以迪士尼为代表的美式动画比较接近。但迪士尼动画经常是技术优先，它可能会因为纯粹展示技术而加入某些场面，这对宫崎骏来说是不可能的，他永远将故事放在第一位。

日本动画和漫画拥有非常深厚的亲缘关系，宫崎骏的影像风格时常回归漫画，利用静止画面来讲故事，把一些本来只适用于漫画的叙事语言，巧妙挪到银幕上。不过，宫崎骏作品中也有很多背离日本动漫传统的地方。在日本动漫中常见夸张的大眼睛和尖削的下巴，也因眼睛挤占了面部空间从而令人物只能做出有限的表情。宫崎骏摒弃了那种画法，他笔下人物的画法更接近真实的人，表情也丰富得多，这是他能得到全世界不同文化的观众认可的原因之一吧。

宫崎骏的绝大部分作品都可以归为“少女动画”这一类型。所谓“少女”，指的是十二三岁上下，刚开始发育的女孩。

在日本人看来，少女状态是最完美的中间状态，刚好处于从儿童到成人的过渡期，既是无性的，又带有若有若无的性感。作为社会中坚的成年男性，总是受到各种束缚，而少女是在束缚之外的，她们更加开放，正如《千与千寻》中的女孩，不被物质至上的思想沾染。从商业上说，以少年作为主角可以让年轻观众产生认同感，也让成年人在动画中实现了人生重来的梦想。

《红猪》剧照。《红猪》将意大利北部乡村景物和想象完美结合。

宫崎骏作品中的少女比起很多同类作品来，性格更为积极、独立，她们勇于探索，承担起超越年龄的责任，坚决不当成（观众）世界的玩偶。他喜欢表现少年人走向社会的仪式，在这个淹没个性的大世界中，年轻人如何学会确立自我的身份，这不仅是身体的成长，更是精神的成长，一个让人同时感到快乐和不安的过程。

好莱坞动画善于发明会说话的狮子、有思想的玩具等等，但拟人化恰恰是为了巩固人类中心意识，因为这种做法假设：没有智慧的生物和物体，只有当它们变得和人一样时，才能被我们所理解。但在宫崎骏的世界里，人，以及人的理性，和人所发明并秉持的科技，都不是宇宙的中心。人存在的目的不是为了驯服环境，他希望人和环境产生共鸣。

对环境的爱护，或者说得更本质一些，人与自然的关系，是宫崎骏的永恒主题。他的这种思想与日本传统的“神道”有一定关系。“神道”认为万物有灵，《风之谷》中的王虫荷母，《龙猫》中的龙猫、猫巴士，《幽灵公主》中的麒麟兽、野猪神等各种神祇，《千与千寻》中的蔬菜神、鸟神、面具神等等，《悬崖上的金鱼公主》中的海洋之神，都是这种思想的体现。所以，宫崎骏认为，人类生活在地球上，切忌妄自尊大，世界是由不同独立个体互相勾连形成的系统，人们应该尊重每个个体，山石花木、虫鸟鱼兽都有“生命”，归根结底是敬畏大自然本身。

但因为人类的无知和傲慢，地球成了痛苦的载体。《风之谷》展示地球因战争和污染而被毁灭的后果，即使这样，人们仍不愿面对现实，承担责任，还想着驯化自然。《天空之城》和《幽灵公主》都在讲如果人类和自然不能共存，将会发生什么灾难。反过来，《龙猫》说的则是尊重环境可以带来美好的回报。也许人类的发展无法避免同自然产生冲突，但人类应尽可能理解自然，清楚发展的界限在哪里。

《风之谷》剧照。宫崎骏作品中的少女主人公比起很多同类作品来，性格更为积极、独立，她们勇于探索，承担起超越年龄的责任，坚决不当成人（观众）世界的玩偶。

人类通过探索自然界而发展出科技，宫崎骏肯定科技的价值，但同时强调人类必须思考如何运用科技，尤其是什么时候不该使用科技。

宫崎骏在世界范围内获得高度认可是一个奇迹。迪士尼、皮克斯也很成功，但它们提供给观众的是温情和激励，是奋斗可以实现梦想的许诺，而宫崎骏带来的更多是严厉的批判和自省。

同样批判和自省的动画大师当然在日本还有，但却无一能像宫崎骏那样流行。

宫崎骏的退休让这个世界失去了一位伟大的诤言者。