和田玉喜鹊闹梅（喜上眉梢和田玉题材里的喜鹊）

和田玉喜鹊闹梅（喜上眉梢和田玉题材里的喜鹊）王金忠 和田玉籽料喜上眉梢挂件喜鹊在中国文化中有许多鲜明的印迹，它那透着喜气的身姿，清脆明亮的叫声，随处可见可闻，如春联、喜联，当然喜鹊更多的是作为吉祥图案，广泛应用于画稿、房屋建筑、家具、文具、器皿等。在中国的传统中，喜事是多方面的，婚姻嫁娶，洞房花烛夜，及第高中，金榜题名，十年九旱逢甘霖，家人团聚，想念的亲朋好友来访等都是喜事。房军建 和田玉籽料喜上眉梢挂件王金忠 和田玉籽料喜上眉梢挂件

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喜鹊在古时候曾被叫吉祥鸟，也叫喜鸟，人们认为喜鹊具有感应预兆的神异功能，“易卦”上称喜鹊为阳鸟，先物而动，先事而立。

民间传说牛郎织女每年七月初七在天上银河相遇时是喜鹊搭成鹊桥，二人才得以相见，后人称为沟通男女婚姻为架鹊桥。

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在中国的传统中，喜事是多方面的，婚姻嫁娶，洞房花烛夜，及第高中，金榜题名，十年九旱逢甘霖，家人团聚，想念的亲朋好友来访等都是喜事。

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喜鹊在中国文化中有许多鲜明的印迹，它那透着喜气的身姿，清脆明亮的叫声，随处可见可闻，如春联、喜联，当然喜鹊更多的是作为吉祥图案，广泛应用于画稿、房屋建筑、家具、文具、器皿等。

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“喜报春光”喜鹊唱梅枝图，这里寓喜，梅花诗冬令之花，在冬春相交之时花开报春，喻喜事临门。该成语解释为喜悦的心情从眉间表现出来，用来形容人们欣喜，欢乐的心情。

仝杰《喜上眉梢》和田玉籽料挂件

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中国传统文化中常以喜鹊为吉祥喜气、好运美满的象征。《本草纲目》说喜鹊的名字有两个含义，一是“鹊鸣，故谓之鹊”，一是“灵能报喜，故谓之喜”，合起来就是人见人爱的喜鹊。据说喜鹊能够预报天气的晴雨，古书《禽经》中有这样地记载：“仰鸣则阴，俯鸣则雨，人闻其声则喜。”牛郎织女中喜鹊搭桥，横跨银河，让牛郎织女相聚，更是让喜鹊赢得了红娘的美名。梅花又称报春花，迎春花，词云“俏也不争春，只把春来报，待到山花烂漫时，她在丛中笑”。人们喜欢运用谐音，将“梅”化作“眉”，而在艺术作品中常常刻画双喜鹊站在一枝梅花枝上面，寄予着迎福纳祥，喜气美好之意。

吴灶发 和田玉籽料喜上眉梢挂件

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眼睛是心灵的窗户，那么眉毛则是心灵的窗帘，喜悦时则窗帘随之舞动，犹如眉毛张扬，忧愁时则窗帘遮掩，犹如眉头紧锁。古人形容美人时有词云“眼是水波横，眉是群峰聚”，山水相间，云雾环绕，是自然之美景，而眼眸含情脉脉，眉黛含意深深，一回眸一挑眉之间，有万种风情万般倾诉，则是美人之形状。中国古代的美人喜悦之时，不会笑声朗朗，表情夸张，而是微微露齿，小扇遮脸，将喜悦聚于眉间，这恰恰是古人含蓄内敛之美的外在表现，所谓“回眸一笑百媚生”，正是这种佳人欲笑还羞的形象写照。

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单从字面上来解读，这个词语读起来，心中即会渐渐开朗，如阳光驱散云雾，星光照亮黑夜，给予心态上乐观祥和之意味。人人喜上眉梢，则人人心中无忧，就是欢笑满人间的时候了。