姜子牙封神为什么不封自己（姜子牙为什么不给自己封神他真的想要当玉帝吗）

姜子牙封神为什么不封自己（姜子牙为什么不给自己封神他真的想要当玉帝吗）元始曰：“姜尚，你四十年积功累行，今为帝王之师，以受人间福禄，不可小视了。你东征灭纣，立功建业，列土分茅，子孙绵远，国祚延长。贫道今日特来饯你。”子牙离了将台，往岐山正南而来。有哪咤领诸门人来迎接子牙。只见甲冑威仪，十分壮丽。来至芦边，只见玉虚门下十二弟子拍手大笑而来，对子牙曰：“相将威仪，自壮行色，子牙真人中之龙也!”子牙欠背打躬曰：“多蒙列位师兄抬举，今日得握兵权，皆众师兄之赐也，而姜尚何能哉!”众仙曰：“只等掌教圣人来至，吾辈才好奉酒。”再说他的“计谋”，抓土行孙，让杨戬装作女人，为了让邓九公归降，给土行孙出主意去抢亲，通通是阴谋诡计，哪像有道高人。到了阵上交锋，基本上都是先被打的灰头土脸，再靠唱着歌来的仙人帮忙。等到有了一些势力之后，直到《第六十七回姜子牙金台拜将》，姜子牙提出东征，武王还是没有完全信任姜子牙，拿出文王遗言，说姜子牙东征这是不忠不孝，结果姜子牙拿“如不顺上天，厥罪惟

有看客提到，问为什么有人说《封神》中的姜子牙有称帝的野心，为什么不封自己为神，是不是要封自己为玉帝，其实这些问题，书中多有交代和伏笔，此段时间的姜子牙以公谋私，渐渐独断专行，威逼利诱，阴谋诡计频出，更是用种种手段控制住了武王。

武王拜子牙为亚父，此时武王并没有完全信任姜子牙，而姜子牙则急需要建立自己的势力。武王即位之初，商纣王并没有把西周当回事。可是此时“恰好”武成王黄飞虎投周，加上家将众多，黄飞虎成为姜子牙的一大助力。为了抓回黄飞虎，商朝开始出兵，接纳黄飞虎，姜子牙一方面是为自己培养势力，另一方面也将西周带入战争之中。

有了黄飞虎的势力，姜子牙开始自大，公报私仇，当抓到晁雷之后，姜子牙问他“为何不屈膝求生?”这分明是在侮辱他，等到晁雷骂他不过是编篱卖面一小人。子牙怒不可遏，直接要把他推出斩首，还要掩饰一番，说晁雷不是骂他，还要说成是夸他似的，哪有一点修道之人的样子。所谓“能将将者 谓之帅也”，这时的姜子牙还不足以服众，只有用“斩首”的办法，杀鸡儆猴。而此时西周的实力还远不能和商朝对抗，可以说他完全因为一时之怒就要陷西岐于水火之中。

等到了佳梦关，守将胡升之弟胡雷被周军杀死，却还要投降，可是在佳梦关这，姜子牙被火灵圣母砍了一剑，打了一锤，虽然姜子牙早就知道他有几灾几难，可是还是怀恨在心。他对前来交纳降文书的王信说的明明白白，认为胡升是真心投降，可是等到进了关内，找些理由说他是“暮四朝三之小人”把他斩了，却不想他姜子牙本就是弃商投周，他这一手，不也是反复无常，背信弃义?

再说他的“计谋”，抓土行孙，让杨戬装作女人，为了让邓九公归降，给土行孙出主意去抢亲，通通是阴谋诡计，哪像有道高人。到了阵上交锋，基本上都是先被打的灰头土脸，再靠唱着歌来的仙人帮忙。

等到有了一些势力之后，直到《第六十七回姜子牙金台拜将》，姜子牙提出东征，武王还是没有完全信任姜子牙，拿出文王遗言，说姜子牙东征这是不忠不孝，结果姜子牙拿“如不顺上天，厥罪惟均”相要挟，后来散宜生劝谏，武王才同意。之后种种拜将的礼制，都是散宜生给定的，可见通过之前对抗商朝的过程中，姜子牙已经和散宜生达成了同盟关系，再加上南宫适，周朝的一文一武两名重要官员，此时都已经和姜子牙站在了同一阵线。

拜将之后，有一段很有意思。

子牙离了将台，往岐山正南而来。有哪咤领诸门人来迎接子牙。只见甲冑威仪，十分壮丽。来至芦边，只见玉虚门下十二弟子拍手大笑而来，对子牙曰：“相将威仪，自壮行色，子牙真人中之龙也!”子牙欠背打躬曰：“多蒙列位师兄抬举，今日得握兵权，皆众师兄之赐也，而姜尚何能哉!”众仙曰：“只等掌教圣人来至，吾辈才好奉酒。”

元始曰：“姜尚，你四十年积功累行，今为帝王之师，以受人间福禄，不可小视了。你东征灭纣，立功建业，列土分茅，子孙绵远，国祚延长。贫道今日特来饯你。”

这一段，包括后来的分封，就是所谓“不臣之心”的伏笔与佐证，何为“人中之龙”?当然，如果这仅仅是表示他是人中豪杰的话，那元始那一句“列土分茅，国祚延长”，怕是姜子牙本来没想法也要有想法了吧。

由于姜子牙有些不安分，下山之后有点不听元始天尊的，元始给他定下了“七死三灾”来管教他，可是后面却又变成了“三死七灾”，这是为什么?先来看看他死这三次，先是第三十八回，王魔打中姜子牙后心，之后是第四十四回，姚天君拜走子牙魂魄，再有就是第四十七回，赵公明鞭打子牙后心。这三回明说子牙被打死，后面虽然子牙还有几次被打伤，却都没有明言，这是为什么?因为姜子牙在死了三次之后，做了一件让元始天尊相对满意的一件事，也证明了他有能力hold住武王，那就是紧接着的第四十九回武王失陷红沙阵。

姜子牙当然知道红沙阵威力远不是武王能够承受的，可是燃灯一说让武王入阵，姜子牙就同意了，白白让武王受了百日之苦，这一役既让武王认识到对阵的艰难，也给武王一个信号，想要折磨他，这些“仙人”有的是办法。从姜子牙抓土行孙、殷郊时，都不告诉武王，用这些人来吓唬武王，可以看出，姜子牙并没有把武王当回事，作为臣子，这已经可以说是不臣之心。

武王一见黄河，白浪滔天，一望无际，吓得面如土色。那龙舟只在浪里，或上、或下。忽然有一旋窝，水势分开，一声响亮，有一尾白鱼跳在船舱里来，就把武王吓了一跳。那鱼在舟中，左迸右跳，跳有四五尺高。武王问子牙曰：“此鱼入舟，主何吉凶?”子牙曰：“恭喜大王!贺喜大王!鱼入王舟者，主纣王该灭，周室当兴，正应大王继汤而有天下也。”子牙传令：“命庖人将此鱼烹来，与大王享之。”武王曰：“不可。”仍命掷之河中。子牙曰：“既入王舟，岂可舍此，正谓‘天赐不取，反受其咎’，理宜食之，不可轻弃。”左右领子牙令，速命庖人烹来。不一时献上，子牙命赐诸将。

这一段更是可以看出，姜子牙摆明拿着“天”来欺君，他如此违抗王命，元始自然要授意人来想办法安抚一下武王，来了个“胡萝卜加大棒”。

吕岳的瘟阵可以说也是姜子牙的最后一道大的考验，云中子告诉子牙，只要受100天的灾，就能有人来破阵，这是拿姜子牙当免战牌来用了，很多次姜子牙受难都是可以避免的，那为什么还要折腾他，为什么要姜子牙在瘟阵中一呆就是100天?因为武王受了“百日之灾”，而姜子牙一直在“代天行事”，二人的这种“公平待遇”，甚至于姜子牙所受的更多的灾祸，都是在说明“天道无私”，让武王由太不信任姜子牙，到被收拾的有所服帖，最后接近成功的时候，依旧不敢有什么过多想法，让他知道即使“代天行事”也会受到灾祸，更遑论“逆天而行”!

其后武王对姜子牙越来越唯唯诺诺，再到东、南二侯大战纣王之时，武王明说不要与纣王为难，姜子牙却让擂鼓进军，九十六回中说到“武王是仁德之君，一时那里想起‘鼓进金止’之意。”武王是仁德，那姜子牙是什么?摆明说姜子牙使诈，欺君罔上。可武王既不甘心做傀儡，又不敢把姜子牙怎么样，最后只有将姜子牙分封出去(而更容易控制的武庚，武王则选择临近监控起来)，做个土皇帝。

最后再来说一下为什么姜子牙不封自己为玉帝，因为他本来就没有那个想法，天庭早有主宰(哪吒闹海之时，龙王上表玉帝，还要去告状)，封神榜本就是阐、人二教合谋，通过封神榜安插各派势力，阐教想要架空玉帝，而人教想要给玉帝助力，虽是同盟，却是各打各的算盘，而非再立一个玉帝。

同时，虽然姜子牙下山之时，南极仙翁信誓旦旦的告诉他，有朝一日还能回山，好像这混元金仙之道果，姜子牙还有希望，可元始天尊多次警告说他得的是“人间富贵”，加上几次灾祸，所以姜子牙在这个问题上，最终并不敢违逆元始(姚天君拜死子牙时，他的一魂一魄曾去封神榜，却被柏鉴拦住，可见元始早就定好)。