我的团长我的团龙文章高能时刻（我的团长我的团妖孽龙文章你还记得吗）
我的团长我的团龙文章高能时刻（我的团长我的团妖孽龙文章你还记得吗）“傻得跟土豆子似的，想跟谁炖一起就跟谁炖一起。”从不一个人生活，要么当地痞老大，要么跟兄弟插科打诨、同生共死，要么老婆孩子热炕头。永远快乐的东北佬，只过眼前的日子。打架能手，只是出手太狠，一脚废了羊蛋子的腿，只顾马克沁的稳定速射也不管枪管下豆饼的死活。出手狠是明了心性，不能说毒，但确是不计后果，为后面枪杀炮长埋了伏笔。团长是聪明人，聪明到妖孽，也是实在人，实在的执拗。他应是敏于政治的，也应知政治之险恶，可是过不去良心，就死于政治吧，临了拉兄弟一把，死了的和没死的。火柴上的剥下来的硝石头做了子弹的火药，知道爆炸力弱，出膛速度小，选择吞枪饮弹，上颚的蝶骨是要比头骨脆弱，直接脑死亡，任谁也回天乏力。南天门上三千座坟，三千个魂。我是招魂的，谁也招不了我的魂，我是还债的，谁也还不了我的债。瘪犊子迷龙
“死都不怕，就怕不安逸，命都不要，就要安逸。“
历史从无教训，多少回枕戈待旦都成了高枕无忧，成了一江春水向东流。就为一个安逸，不怕死的要这贱命干啥，还是就为一个安逸。
“中国鬼死于听天由命和漫不经心。“
又是一语中的，我们习惯于得过且过，年少的壮怀激烈早已灰飞烟灭，总能以命中注定来聊做安慰。
团长是聪明人，聪明到妖孽，也是实在人，实在的执拗。他应是敏于政治的，也应知政治之险恶，可是过不去良心，就死于政治吧，临了拉兄弟一把，死了的和没死的。
火柴上的剥下来的硝石头做了子弹的火药，知道爆炸力弱，出膛速度小，选择吞枪饮弹，上颚的蝶骨是要比头骨脆弱，直接脑死亡，任谁也回天乏力。南天门上三千座坟，三千个魂。我是招魂的，谁也招不了我的魂，我是还债的，谁也还不了我的债。
瘪犊子迷龙
从不一个人生活，要么当地痞老大，要么跟兄弟插科打诨、同生共死，要么老婆孩子热炕头。永远快乐的东北佬，只过眼前的日子。打架能手，只是出手太狠，一脚废了羊蛋子的腿，只顾马克沁的稳定速射也不管枪管下豆饼的死活。出手狠是明了心性，不能说毒，但确是不计后果，为后面枪杀炮长埋了伏笔。
“傻得跟土豆子似的，想跟谁炖一起就跟谁炖一起。”
土豆子是幸福的，知道自己是配菜，配牛肉，配鸡肉都成，但吸汁入味，缺不得这一口，简单纯粹的幸福。
牧师郝兽医
我觉得兽医更像牧师，如他在烦啦醒时所说可算救活了一个，从没救活过伤员，在豆饼昏迷时也说他郝老头儿就是阎罗王派来递名帖的。可尽管如此，在老头去世后，酒肉烟弹药应有尽有会餐时团长说有好几个医生，不辣说我们要兽医。兽医的存在不是救治伤员，更多的是守着将死之人。炮灰们并不指望着兽医能救活自己，而是不再那么怕死，因为有兽医守着。正如烦啦说你死的时候总能找到他的手可以握，不是谁都能做得来的。你要死了，他把手伸给你。他很愧疚，因为你要死了，他还活着。
兽医是长者，看着你们都是娃，也是医者，你们都不该死，包括“日本娃娃”。
“我是伤心死的。”
哀莫大于心死，兽医得知儿子死后在他直愣愣的眼神里是无尽的哀伤，那颗从九二步炮跨江而来的炮弹是慈悲的，让他解脱吧。
老实人豆饼
有偷奸耍滑的人，就有任劳或任怨或抱怨的老实人。就是欺负你了，老实人多干活。鲍鹏山讲林冲风雪山神庙时说欺负谁都行，就是不能欺负老实人。可林冲是毒人，即便是老实人也是有本事的老实人。谁让咱豆饼没本事啊。
马克沁重机枪每分钟六百五十发子弹，血肉之躯成了枪架子，最后震得耳鼻出血。嘴里念叨着“我要走了，我要回去。”滚入雷区。去找要麻吧，跟迷龙适合做兄弟，不宜做小弟，最要不得的是做副射手。
王八盖子滴不辣
嬉笑生死，未有一哭。坏了腿，被抛弃，捡了条命回来，离开军队，一是自知废了无用，二是伤心以决绝。可军队里有兄弟，那又怎样，天下无不散的筵席，除了死别还有生离。
从禅达到宝庆，千里单腿蹦，笑嘻嘻地蹦。
菜刀蛇屁股
一把菜刀，刀不离身，团里切菜剁肉，恨不能天天猪肉白菜炖粉条，战场砍日本鬼子，恨不能碎尸万段。阿译爬出战壕看蛇屁股尸首，都碎了，就一菜刀。
长柄砍刀丧门星
“没道义啊，没道义。”
宋哲元领导的陆军第二十九军喜峰口长城战役使用的青龙大刀即长柄刀，据说为尚云祥传授的形意刀法。丧门星是滇军，从军前便有师承习武，董刀确实懂刀。长柄砍刀可双手握，势大力沉，适于战场，两手有间距，杠杆长，转刀快，一回合见生死。
丧命星可以不死的，当然也没有死。他有愿，带弟弟的骨殖回四川，弟弟说这边山风伤人。
黑豹狗肉
狗肉是狗，还是狗肉最好，因为它只做事，不说话，而且永不背叛。
五花肉克虏伯
克虏伯是枪口抵下颌，打穿脑袋。这是晴天霹雳，前文无铺垫，所以叫人震颤。一个整天惦记着吃什么的饭桶，如果再向对岸打出一发炮弹，那这一天就真是功德圆满舒服至极了。两声枪响，一个暗哑，一个清脆，克虏伯走快一点，走到团长三米之内，一个耳刮子就能抽到的距离。
葬心阿译
“如果我三生有幸，能犯下他犯的那些罪行，吾也宁死啊。我就是要做龙文章那样的人，如果我真的没可能做成他那样的人，吾宁死乎。”
不论成不成，也应了话。如果这是一次做对，也太过扼腕。没有办法，其实可以共享一个希望，只是共享一个希望用的是不能共享的生命。
虞啸卿
“国难当头，岂能坐视？”
虞啸卿爱将才不惜士卒。可慈不掌兵，情不立事，义不理财，善不为官。虞啸卿不应也不能像龙文章，说最敬岳飞，可政治上得学唐基，先有自己的军队才能统兵打仗，杀敌报国。虞啸卿是在其位，谋其政，终也尽了本分。
酸腐书生孟老爷子
“ 桃花飞绿水，一庭芳草围新绿，有情芍药含春泪。
野竹上表霄，十亩藤花落古香，无力蔷薇卧晓枝。
我愿暂求造化力，减却牡丹妖艳色。
花非花，梦非梦，花如梦，梦似花，梦里有花，花开如梦。
心非心，镜非镜，心如镜，镜似心，镜中有心，心如明镜。”
学贯中西于战乱流年空无一用，满口忠孝仁义却为三房书做了汉奸，果然儒冠多误身。孟烦了满身弹孔伤疤才止住了那句“偌大的中国放不下一张安静的书桌。”
小太爷烦啦
“我们也勇敢，但是我们软弱。“
这句话扎心。
“了儿的苟活对爹爹而言，终究是难堪，还是骄傲？”
这句更扎心。
小醉在第二次见烦啦时就对他说：“我想你想得都快要死了，我们回四川吧，哥。”也许是一个恍惚，借着面前这个着军装的人说出来对她哥的思念。但不可否认，小醉在烦啦身上夹杂了或寄托了对她哥的情感。
团长死前对烦啦说“烦啦，别老烦，试试看，能不能让死了的人活在你的身上。”团长死后其实烦啦就想定以后余生守在南天门了，还是禅达那个家。可小醉不行，想着念着回四川，实则她于禅达是留不下的。但张立宪可以，只要离开禅达，开口一句四川话就是回家。
烦啦看得透，想得明，就是失望了太多，不敢抱以希望，永划不燃的火柴一根根的无望，可随身总带着盒火柴没事掏出来划根，终还是没有绝望。
死啦死啦，克虏伯，阿译，你大爷的，你们都不带种，死多容易啊，动动手指搂搂扳机的事儿，有本事活着啊，小太爷且活着呢，看我手上拎的红苕粉条没，今儿晚上又是猪肉白菜粉条子，我羡慕不死你们王 八 犊 子。
1944年10月21日，蒋介石在知识青年从军大会上，发出了令青年热血沸腾的口号：“一寸山河一寸血，十万青年十万军”，一时间在很多地方形成知识青年从军热潮。《
知识青年从军歌》词曲作者均不详，据说，歌曲最早出自中国驻印军新一军，歌词源自一名中国士兵在印度蓝姆伽基地训练师所作的诗，时任新一军副军长的国军名将孙立人曾对这首歌曲颇为赞赏。该歌曲调如今已失传。
词如下：
君不见 汉终军 弱冠系虏请长缨
君不见 班定远 绝域轻骑催战云
男儿应是重危行 岂让儒冠误此生
况乃国危若累卵 羽檄争驰无少停
弃我昔时笔 著我战时衿
一呼同志逾十万 高唱战歌齐从军
齐从军 净胡尘 誓扫倭奴不顾生
