布袋和尚四句偈（布袋和尚一只布袋装世人）
布袋和尚四句偈（布袋和尚一只布袋装世人）但说不得一得知消息，马上就赶往光明顶，要为护教出力，哪怕此刻在上面坐镇的，就是最讨厌的杨逍。为此，他甚至和最亲的兄弟也起了争执。六大派围攻光明顶之时，五散人已经脱离明教，趁此机会置身事外，本是最好的安身方式。这番话直说得赵姑娘“神色之中只有三分薄怒，倒有七分腼腆”。至于他一语成谶，后来张赵果然成了良缘，当时却无人预料得到了。只是言辞厉害，原无什么了不起。说不得叫人佩服的地方，在于他识得大体、义气深重。他所属的“五散人”曾和光明左使杨逍针锋相对，因此立下重誓，决计不理明教之事。
明教驾下聚集了江湖上最奇特的一群人，“五散人”中的布袋和尚说不得便在其中。张无忌被他装在布袋中带上光明顶，又在布袋中神功大成，这才有了之后的故事。
他算不上武林中的绝顶高手，在明教中的地位也不甚高，但实是不可缺少的一位妙人。说不得虽然取了这个怪名字，但他本人倒不受这名字拘束，反而是什么都说得。
武当山上，赵敏率领的元朝武士正和武当派众人对阵，眼见占了上风。此时明教大举来援，形势登时逆转。这说不得马上便出来奚落郡主：
说不得笑嘻嘻的道：“本教张教主少年英雄，你赵姑娘只怕比我们张教主还小着几岁，不如嫁了我们教主，我和尚看来倒也相配……”他话未说完，赵敏身后众人已轰雷般怒喝起来：“胡说八道！”“住嘴！”“野和尚放狗屁！”
这番话直说得赵姑娘“神色之中只有三分薄怒，倒有七分腼腆”。至于他一语成谶，后来张赵果然成了良缘，当时却无人预料得到了。
只是言辞厉害，原无什么了不起。说不得叫人佩服的地方，在于他识得大体、义气深重。
他所属的“五散人”曾和光明左使杨逍针锋相对，因此立下重誓，决计不理明教之事。
六大派围攻光明顶之时，五散人已经脱离明教，趁此机会置身事外，本是最好的安身方式。
但说不得一得知消息，马上就赶往光明顶，要为护教出力，哪怕此刻在上面坐镇的，就是最讨厌的杨逍。为此，他甚至和最亲的兄弟也起了争执。
周颠跳起身来，一掌便往说不得脸上打去，骂道：“放屁！”只听得拍的一声响，说不得已重重挨了一掌。他慢慢张口，吐出几枚被打落的牙齿，一言不发，但见他半边面颊由白变红，再由红变瘀，肿起老高。
彭和尚等人大吃一惊，周颠更是呆了。要知说不得的武功和周颠乃在伯仲之间，周颠随手一掌，他或是招架，或是闪避，无论如何打他不中，哪知他听由挨打，竟在这一掌之下受伤不轻。周颠好生过意不去，叫道：“说不得，你打还我啊，不打还我，你就不是人。”说不得淡淡一笑，道：“我有气力，留着去打敌人，打自己人干么？”
纵然他不愿出力还手打自己人，只需侧身闪避，怎会挨打受伤？
他甘心受周颠这一掌，只是为了告诉周颠，自己人之间起了争斗没什么大不了，让敌人乘机取胜，那才后悔无及。
能“打落牙齿吞下肚”的，其实并不一定是怂包，也有可能是为了大局而忍让的真英雄。
除了护教心切、义气为重之外，说不得最难得的是以天下苍生为念，他是爱护黎民这条明教教旨的笃定信徒。
圆真通过秘道偷上光明顶，将杨逍、韦一笑、五散人尽皆点倒。
眼看就要遭难，说不得没有凡人的恐惧、惶惑诸般情感，心中所想的只是未能实现平生抱负：
冷谦、周颠等人索性瞑目待死，倒也爽快，说不得和彭莹玉两人却甚是放心不下。五散人中，说不得和彭莹玉都是出家的和尚，但偏偏这两人最具雄心，最关心世人疾苦，立志要大大做一番事业。这时局势已定，最后终于是非丧生在圆真的手下不可，各人生平壮志，尽付流水。
说不得凄然道：“彭和尚，咱们处心积虑只想赶走蒙古鞑子，哪知到头来还是一场空。唉，想是天下千千万万的百姓劫难未尽，还有得苦头吃呢。”
他没念着自己死到临头，只叹息元末大乱，天下百姓受苦遭殃。
明教经文道：“生亦何欢，死亦何苦……怜我世人，忧患实多！”说不得正是此道中人，以世人之忧患为己之忧患，实具远大胸襟。
《倚天屠龙记》中，明教群雄最后结束了乱世，缔造了一个新的王朝。
想来说不得虽然是出家的和尚，但定是战场上的急先锋，只因他为百姓谋太平之心，如此炽热。
