佛教里常说四大皆空指哪方面（多年的认知被刷新）
佛教里常说四大皆空指哪方面（多年的认知被刷新）今天让我们一起来看看，言归正传，皆空：全都没有钱。……感到一丝淡淡的忧伤
前一阵子，
被网络新解的“四大皆空”笑喷了
——
四大：即支付宝，微信，银行卡，钱包。
皆空：全都没有钱。
……
感到一丝淡淡的忧伤
言归正传，
今天让我们一起来看看，
佛教的“四大皆空”是哪四大？
有人认为酒、色、财、气叫四大，
因此戏称那些不贪酒、色、财、气的人是“四大皆空”，
这其实是世人对“四大皆空”的误解。
佛教所说的“四大皆空”，
是佛教对世界和人生现象及本质上的说明，
它蕴含着极为深奥的义理：
四大是指地、水、火、风等结合物体的四种元素：
地大：以坚硬为性，能支持万物，不使坠落。
水大：以潮湿为性，能收摄万物，不使散溢。
火大：以温暖为性，能成熟万物，不使坏烂。
风大：以流动为性，能生长万物，调节畅通。
宇宙间的森罗万象，没有一样不是仰赖地、水、火、风等四大元素结合而成的。
有情众生的色身，
是假四大和合而成，
以贵为万物之灵的人类为例，
人体的毛发爪齿、皮肉筋骨是坚硬性的“地大”；
唾涕汗泪是潮湿性的“水大”；
体温热度是温暖性的“火大”；
一呼一吸是流动性的“风大”。
四大虽然通于一切色法，
但在不同的色法中，
因为其中之一较为增长，
所以世间上就有了林林总总的森罗万象。
例如：
山岳等坚物之中，地大较为增长；
河海等湿物之中，水大较为增长。
另外未显的三大，仍潜伏在其中，
静待其它条件因缘和合而显现其相用。
例如：
流动的水在温度寒冷到摄氏零度以下时，
就会凝结成固体的冰，成为地大；
当温度加热到摄氏一百度以上时，
又会蒸发成气体，成为风大。
就人体而言，
四大不调，百病丛生，
四大离散，则身躯坏灭，
这时，我们的身体又在那里呢？
所以，无论是世界万物，或是我人的身体，
都是四大和合而成的假相，并没有一定的实体。
不仅如此，
四大的本身主要是指坚、暖、湿、动四种特性，
遇缘就会生起变化，
因此这些特性的当体也是了不可得。
“四大皆空”，
就是指宇宙万有均无实体的真理。
一般人因为不能了解“四大皆空”的道理，
往往在生活上产生了很多痛苦
——看到沧海桑田的变化，目睹亲朋死别，就感到忧伤不已，
甚至，将自身以及身外之物执以为我和我所有。
因此为了爱惜自己的身体，追寻外在的装饰；
为了娱乐自己的六根，向外驰求声色犬马；
为了维护既有的名位权力，不惜造下恶业；
为了获得更多的财物货利，
在五欲尘劳中备受煎熬。
佛陀告诉我们“四大皆空”的真理，
目的就是要我们了知物质世界的虚幻不实，
从而返观自照，
在心灵上开发无尽的财宝，
在精神上寻得永恒的幸福。
图 | 网络 文 | 中华网佛教 书缘原创
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