恩施建始撒叶儿嗬（恩施土家撒尔嗬原来是跳丧啊）

恩施建始撒叶儿嗬（恩施土家撒尔嗬原来是跳丧啊）第三步是布置灵堂。孝家把灵堂设在堂屋里。灵柩前的四方桌上供奉着红色的灵牌。然后 报信。在将亡人装殓入棺后，即燃放鞭炮或派人翻山越岭去告诉亲朋好友，叫做"报信"，亲友及乡邻在得到报信后，即从四面八方赶到丧家，撒尔嗬其实是土家语，又称打丧鼓，它是一种跳丧舞。是土家族特有的古老的具有民族色彩的丧葬仪式舞蹈。撒尔嗬是土家人对生命价值的肯定，是维系民族凝聚力的精神纽带，是土家族文化传承的载体。小编有幸见过撒尔嗬~一般分为四个流程：首先就得烧纸，孝子首先要跪在亡者床前，燃烧一种当地制造的很粗糙的黄色草纸，土家人称之谓"落气纸"。

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相信在经济发展那么快速的今天，很多人都已经快要忽略了一些最传统的东西。TT本着最尽职尽责的心态今天给大家说一个撒尔嗬

知道的就当是重温回味

不知道的那就当做饭后普及啦~

撒尔嗬其实是土家语，又称打丧鼓，它是一种跳丧舞。是土家族特有的古老的具有民族色彩的丧葬仪式舞蹈。撒尔嗬是土家人对生命价值的肯定，是维系民族凝聚力的精神纽带，是土家族文化传承的载体。

小编有幸见过撒尔嗬~

一般分为四个流程：首先就得烧纸，孝子首先要跪在亡者床前，燃烧一种当地制造的很粗糙的黄色草纸，土家人称之谓"落气纸"。

然后 报信。在将亡人装殓入棺后，即燃放鞭炮或派人翻山越岭去告诉亲朋好友，叫做"报信"，亲友及乡邻在得到报信后，即从四面八方赶到丧家，

第三步是布置灵堂。孝家把灵堂设在堂屋里。灵柩前的四方桌上供奉着红色的灵牌。

第四部开跳。夜渐渐深了，吊丧的人们吃过晚饭后，最热闹、最浓烈的跳丧也就要开场了。

撒尔嗬的演唱形式是一人执鼓领唱，众和。执鼓者，是有声望的长者，也是能歌善舞的能手，他以鼓点指挥舞蹈，以鼓点变换曲牌。撒尔嗬作为一种民族舞蹈，无论是音乐、舞蹈还是歌词内容，都少有悲凄之感，音乐高吭欢快，舞步健美勇武。歌词内容十分广泛，回忆民族起源、讲述民间故事、叙述父母得到养育之恩等，歌舞者看到什么就唱什么，想到什么就唱什么。

撒尔嗬还有一套一套的花样，如建始的"四人穿花"，来凤的"雪花盖顶"，巴东的"摇丧"以及将各套动作各抽一段重新组合的"四合一"固定格式等，巴东跳丧舞中难度较大的是"燕儿含泥"的动作。

关于撒尔嗬的介绍就到这里啦，有什么建议记得留言评论哦~