木字的演变小故事（文字的故事木）

木字的演变小故事（文字的故事木）当我们种植的一棵棵树苗在人们的呵护中慢慢长大，长得可以为人所用的时候，便会被砍伐，它便不再是一棵有生命的树木了，而成为人类所使用的材料。所以“木”便有了一个引申义，那就是木材、木料、木头。《世说新语·言语》记载了东晋大司马桓温的一个故事。桓温早年在做琅邪内使的时候，曾经在金城种过一棵柳树。后来，桓温在北征时路过金城，再次见到自己当年栽种的柳树已经长得有十围那么粗壮了，他不由地感慨到：“木犹如此，人何以堪！”桓温感叹时间的流逝，人世间的沧桑巨变。此处的“木”便是它的本义“树木”的意思。——朱自清 《春》当春天的脚步慢慢地近了，万物复苏，山色朗润，一切是那么的富有生机。今天我们便来一起学习一个汉字——“木”，那嫩芽长出的地方。

西北的春天，总是来得慢一些。今年的4月初，为了能够让孩子感受春天，我们带着孩子去郊外，寻找春的影子。

当孩子看到在原本干枯的树枝上已然冒出的细小的嫩芽时，他惊呼着：“爸爸、妈妈，你们看呀，小树发芽了，很快我就可以看到花开了！”看着他那惊奇的神色，我突然想起了中学时学过的朱自清的散文《春》：

盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。一切都象刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了。小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。坐着，趟着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。风轻悄悄的，草软绵绵的。桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿……

——朱自清 《春》

当春天的脚步慢慢地近了，万物复苏，山色朗润，一切是那么的富有生机。

今天我们便来一起学习一个汉字——“木”，那嫩芽长出的地方。

《世说新语·言语》记载了东晋大司马桓温的一个故事。桓温早年在做琅邪内使的时候，曾经在金城种过一棵柳树。后来，桓温在北征时路过金城，再次见到自己当年栽种的柳树已经长得有十围那么粗壮了，他不由地感慨到：“木犹如此，人何以堪！”桓温感叹时间的流逝，人世间的沧桑巨变。此处的“木”便是它的本义“树木”的意思。

当我们种植的一棵棵树苗在人们的呵护中慢慢长大，长得可以为人所用的时候，便会被砍伐，它便不再是一棵有生命的树木了，而成为人类所使用的材料。所以“木”便有了一个引申义，那就是木材、木料、木头。

作为老师，我有时会在上课的时候遇到个别的学生，他们偶尔喜欢在课堂上梦梦周公。如果学生是偶尔的疲乏，我会以善意的方式予以提醒。但是这其中不免会有极个别的学生，他会经常与周公相会。在这个时候，我在心中告诫自己，一定要和颜悦色，切不可动怒。我便会给他们将《论语》中孔子骂学生骂得最厉害的那个故事——宰予昼寝的故事：

宰予可能经常在老师孔子讲课的时候睡觉，孔子提醒过宰予，而他也应当答应过老师不会再这样了。可是，有一天，宰予居然又睡着了，孔子很是恼怒，他骂宰予：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！于予与何诛？”在孔子眼中，宰予就像那腐烂的木头不能被雕刻，粪土一样的墙壁不能被粉刷，简直是无可救药了。聪明的学生们会在我的故事中会心一笑，我们便又和谐地上起了课。这“朽木不可雕”中的木便不再是树木的意思，而是它的引申义“木头”。

当然，有时在上课的时候，还会出现一些你无法想象的状况。记得有一次，在讲杜甫的《登高》时，等我吟诵完诗歌后，有学生突然举着胳膊大呼到：“老师，怎么会有那么多木头掉下来呢？”我一下子愣住了，“什么木头？哪里来的木头？”学生认真地说：“你看，诗里不是说吗，‘风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。’那萧萧而下的不是木头吗？”听他解释完后，我恍然大悟了。

我笑着说：“杜甫可不会仰天望去，看着满天砸下木头来，自己还会无动于衷地站在那里，自顾自地沉浸在无边的忧伤中。杜甫是站在夔州白帝城外的高台之上，登高远眺，他所看到的是江水洲渚之上迎风飞翔的鸟群，是无边无际、萧萧而下的树叶和奔流不息、滚滚而来的江水。这里的‘木’可不是‘树’、也不是‘木头’而是顺风散落而下的‘树叶’。”

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作者 | 荷马识字，专栏作家，大学教师。一个让孩子感觉到文字温度的妈妈，寻找文字里的故事，认识故事里的汉字。

责编丨杜普