风筝飞得再远线依然在手里（风筝在天无人握线）
风筝飞得再远线依然在手里（风筝在天无人握线）买卖是最好的保护，使用是最好的传承。 非遗文化是一国精神的凝聚，是民族文化的根基，而随着时代发展，我们从小时候身边摆泥老虎过百岁到缠着爸妈带去外面放飞筝再到现在的孩子身边玩具乐高堆一堆，电脑手机傍身半步不出门，非物质文化遗产的身影正在从我们的记忆里消退，从我们身边消失……你可曾想过，20年后的今天，非遗匠人们达都已年近古稀、，或在耄耋之年，你的孩子还会踩着会叫的虎头鞋，挤着脆响的泥老虎奔跑在街道，还会有幸见到纯手工制作的传统风筝，知道扑灰年画和木板年画的来龙去脉吗？可想而知，如若我们仍像现在这样活在自己以为不错的世界里，对周围的危机熟视无睹，以后天上飘的传统风筝定会越来越少，或许你的后代将再也无幸见到。 众所周知，潍坊是世界风筝中心，提起潍坊，我们想起的，便是风筝满天飞舞的景象，风筝文化深入人心，风筝产业欣欣向荣。但现实往往给善于想象的人一记响亮的耳光，很明显，我们被打的很疼。现在听到"非
风筝在天，无人握线
7月14日至7月17日，探访非遗，追寻消逝的"记忆"——"追忆"赴潍坊社会实践队走访了潍坊各代表性地方，拜访专业人士，采访潍坊市民，希望以点带面，了解潍坊市非遗文化现状。这几天里，不论是烈日当头，还是风雨交加，我们仍一直坚持最初的信念，深挖非遗现状，呼吁更多的人关注保护非遗。四天的调研我们主要有三大认识。
没有"里子"何来"面子"？！
这一路上，展现在我们眼前的，不仅有色彩斑斓的风筝，活泼有趣的泥塑和生动形象的年画，更是一种文化的延续。期间我们走访了国家级非物质文化遗产高密聂家庄泥塑并访问了高密泥塑代表性传承人聂鹏，参观了杨家埠民间艺术大观园，以及潍坊传统风筝产量最大的天成飞鸢有限公司以及其他潍坊非遗文化传承地。一路走来，队员们不仅了解到了高密泥塑、扑灰年画、木板年画、潍坊风筝的基本制作流程，感觉到浓烈的民俗文化的气息，更碰触到这些非遗正在逐渐消逝的命运。
众所周知，潍坊是世界风筝中心，提起潍坊，我们想起的，便是风筝满天飞舞的景象，风筝文化深入人心，风筝产业欣欣向荣。但现实往往给善于想象的人一记响亮的耳光，很明显，我们被打的很疼。现在听到"非遗"这个词，我们总感觉很讽刺，国家级的非物质文化遗产泥塑、风筝的制作环境竟然如此恶劣。网上有一句话很火"你以为的你以为就是你以为的？"，不得不说，这句话很符合我们此行内心的反差感。你是否也以为国家非物质文化遗产传承人的工作环境是安逸舒适的，你是否觉得潍坊是世界风筝之都这风筝技艺怎么会消逝，你是否认为非遗的名头无上荣誉戴上就不需要担心了？此行之前，我们也这么认为的，以为会见到神采奕奕的传承人激情昂扬的讲述这些技艺是如何选上世界非物质文化遗产遗产的，是怎么样在世界出名，是怎样保护了老祖宗的遗产。可是现实往往很真实，真实的残酷。
随后我们参观了杨家埠民间艺术大观园，莫大的地寥寥的人。出来时碰到旁边的小卖店老板，老板说："说实话啊，平常也没有太多人来"。之后又拜访了潍坊风筝行业领头者天成飞鸢风筝有限公司，采访了公司的刘经理和场内的工人，发现了意料之外的事实：即便是潍坊的名片-风筝，传统行业的发展状况依旧不容乐观:工人们生产环境的简陋，制作过程的繁琐；一些掌握传统技术的艺人缺乏、老龄化情况严重；优秀从业者的缺失，新鲜血液难以注入，行业利润少，不得不靠副业维持；传统技术缺乏传承人，传统技艺面临着失传的危机…不仅如此，随着现代高新技术的发展和产品的机器批量化生产更使人们对纯手工制作的商品的关注度少之又少。一些从业20年以上的手艺人纷纷表示，身边已经没有年轻人学习做风筝。由此看来，人们对风筝、对木板年画、对非遗的关注还远远不够，有的甚至零兴趣，人们来潍坊旅游是否也少有来这里转转、想带着孩子来了解一下的呢？学校组织的孩子们来参观学习，是否也只是为了例行公事、完成作业，又有多少孩子记到心里呢？刘经理说:目前传统手工风筝规模化，规范化仍成问题。看似国家政府一直在大力倡导发展非遗文化但是我们所做的工作是否只是治标不治本呢？因此，我国对传统文化的建设与传承任重而道远；传统文化进校园的政策还需贯彻落实；非遗的真正的发展现状还需深挖，非遗发展面临的的困境还需调研，要做到真正的对口扶持；准确抓住非遗特色，永远正确方法抓住人们的眼光，以年轻人的视角创新发展，以青少年带动家长，以学校带动家庭，以家庭带动社会，以网络带动需求，充分发挥网络与学校的作用等。
除此之外，通过采访传承人和市民我们了解到：非遗作品在市民的生活中并不经常出现，实践过程中遇到一位出租车司机，他表示："风筝现在一般只有老人和孩子玩，我们没有时间也没有想法去放风筝了，现在只想怎么赚钱养家，我上次放风筝还是三十年前小孩子的时候呢。"身在风筝之都，却有三十多年没有碰过风筝，如此情景，无不让人感叹。
非遗文化是一国精神的凝聚，是民族文化的根基，而随着时代发展，我们从小时候身边摆泥老虎过百岁到缠着爸妈带去外面放飞筝再到现在的孩子身边玩具乐高堆一堆，电脑手机傍身半步不出门，非物质文化遗产的身影正在从我们的记忆里消退，从我们身边消失……你可曾想过，20年后的今天，非遗匠人们达都已年近古稀、，或在耄耋之年，你的孩子还会踩着会叫的虎头鞋，挤着脆响的泥老虎奔跑在街道，还会有幸见到纯手工制作的传统风筝，知道扑灰年画和木板年画的来龙去脉吗？可想而知，如若我们仍像现在这样活在自己以为不错的世界里，对周围的危机熟视无睹，以后天上飘的传统风筝定会越来越少，或许你的后代将再也无幸见到。
买卖是最好的保护，使用是最好的传承。
每一个层次的人对于事物的看法是不一样的，聂先生与刘经理两人对于非遗现状的看法对我们来说都是很有学习价值的。聂先生说:"买卖是最好的保护，使用是最好的传承"。刘经理说:"目前传统手工风筝规模化，规范化仍成问题"。
大多数非遗传承发展困难的原因是因为他们大多制作时间成本跟人工成本太高，同时又因为利润太低导致越来越少的人参与到非遗的传承中来，年轻血液也不想注入这个行业，所以说对于聂鹏先生说的"买卖是最好的保护，使用是最好的传承"，很有道理，确实在如今社会，只有一件物品具有使用价值时，人们才愿意去制作销售它。非遗的发展困境最大的原因是使用价值的下降，越来越少的人需要他们，所以也越来越少有人去传承他们。对于队员提出的利用信息技术保护风筝这一提议，刘经理说不现实，因为它的价值不够。我开始会想为什么价值不够呢？这不应该是民族责任吗？但是后来想想确实有道理，毕竟已经有那么多的传统技艺已经消失了，而这些消失的顶多也只是引起社会一片惋惜的声音。
无人学、无人做、无人买，非遗这"三无"现状，使得当地非遗文化的发展越走越难。聂鹏老师曾在采访中，举过一个例子:"很多非物质文化遗产没有很好的发展，是因为他们没有被需要。具有相同文化性质的紫砂壶与泥塑相比，如果送给朋友紫砂壶，他就会很开心，但是泥塑相对来说，就没办法达到这种效果。泥塑这种非遗产品更多的是一种技艺，一种精神，往往是这些才容易被人忽视。"
与此同时，工作环境的简陋，手艺人的老龄化，社会的漠视，薄弱的利润空间，繁杂的手工程序等各种不利因素，时刻威胁着非物质文化遗产的保护与传承。同时也在提醒我们，若再不采取更有效的措施，这些技艺将会成为陌生的名词。初次见到这些民间艺术作品，我们就被吸引到了。我们看到了活灵活现的"叫虎"等泥塑作品，色彩浓烈鲜明又柔和动人。有些东西的经久不衰是有一定的道理的，他通过绘画表现出来的极强的生命力也是引人入胜的一点。在聂鹏先生的介绍下，我们了解到如今这些民间工艺品失去了原有的市场，面临着濒临失传的局面，需要的是更多的支持和保护。一方面，一些非物质文化遗产耗费的劳动力大，但是价格却很便宜。例如一双虎头鞋需要一名手艺人耗时三天才做得出来，价格却只卖六十块钱。这样就导致了传承人比较少，几乎越来越少的人想要从事并让自己的孩子从事这一行业；另一方面，这些传统工艺品需要与各方面合作、创新，来提高非遗自身知名度，与时代结合发掘更大的价值。
流芳百世不是一朝一夕，流传千古需大家努力。
不积跬步无以至千里，不积小流，无以成江海。
队员们在分享交流的同时，也想向大家发出呼吁:"流芳百世不是一朝一夕，流传千古需大家努力。"非遗文化的发展仅靠一支队伍的力量是远远不够的，非遗的传承是立体的，单一的方面拯救不了整个行业，多方面共同努力， 共同构成非遗的载体，传承非遗之路才更有希望。
首先，对于政府方面来说，虽然这些年已经出台了许多有关保护宣传非遗的相关政策，并且得到了许多人的认可，但真正的落实程度、对传承人的帮助程度仍旧需要政府相关人员持续不断地跟进，深入到群众当中去，了解他们真正需要的是什么。
其次，对于民众方面来说，随着国家政策的出台，越来越多的学校、家长意识到了非遗文化的重要性，在走访中队员们也遇到了许多带着孩子了解非遗文化完成学校作业的家长。但这都只是一小部分，还需要更多的人能够投入到宣传保护非遗文化的队伍当中。民众能做到的可以从一些小方面开始，比如说多带自己孩子出去了解这些非遗文化，就像放放风筝之类的，而不是纵容他们沉迷网络，或者一味的学习学习再学习，我们要做的是通过实践让孩子真正地去了解，去体验非遗，去接触传统文化，学会尊敬匠人。有时候，精神上的传承也是一种有质量的传承，精神的力量往往会对事物发展起到促进作用。
最后，对于手工艺人来说，手艺人不应只是对传统技艺的简单传承，而应是在传承的基础上不断发展创新。在保留传统技艺的基础上，跟随当前社会的发展，了解人民大众的需求。例如天成飞鸢公司的现代化手工艺品扎制、与动漫公司合作等等。非遗的保护，要对创造和传承者进行保护，国家不但要加大对非遗的重视，更要落实非遗的保护政策。同时非遗的保护不能仅仅停留在保护层面，应当与利用开发结合起来，让更多的年轻认识了解非遗，让更多喜爱非遗的年轻人投入到对非遗的创新创作中。非物质文化遗产是文化遗产的重要组成部分，是我国历史的见证和中华文化的重要载体，蕴含着中华民族特有的精神价值、想象力和文化底蕴，具有极大的保护价值。我们每个人，都应该承担起非遗守护人的职责，不让前人留下的每一个宝贵遗产从我们手中消失，成为遗憾。
非遗的传承是每个人的义务与责任，如何才能让非遗更好的发展，是未来较长时间依旧需要探讨的问题。
现代人们尤其在高速发展的环境下成长的青少年，对非物质文化遗产对传统文化的忽视和对精神层面追求的动力的缺失，以及人们对物质满足与精神满足的极度不平衡，将会进一步使得非遗技术慢慢消失。我想，我们都不愿看到华夏民族五千年的历史文化瑰宝只能列在名单上，刻在史书上，存在前人的记忆里。因此，我们想发挥自身微薄的力量，借助各公众平台发声，无论是精神知识传承还是技术传承，无论是从教育方面还是实践方面的扩大非遗的认知范围，让我们都来尽自己的努力，让更多的人认识了解非遗，关注非遗，一同保护传承非物质文化遗产。
文/于涵及全组人员
图/刘淼、刘佳雪
