武则天墓中无头石人的秘密（武则天墓前的61个石人）
武则天墓中无头石人的秘密（武则天墓前的61个石人）武则天下令开凿梁山，以营造“玄宫”，尽管工程量巨大，但唐朝还是凭借强盛的国力在短短八个月后就建造完成，真是一个奇迹，“大唐”确实是名不虚传。玄宫落成以后，就将唐高宗的灵柩和祭祀用的礼仪器物安放在内，随后用巨型石板将玄宫洞口封闭，然后在石缝间灌注铁汁加固。此后为安葬武则天，玄宫重新开启，然后再如先前之法，用石板封闭后加以铁汁加固。从那时起直到现在，一千多年了，乾陵从未再次被盗掘成功过，关于乾陵里的秘密也无人知晓。乾陵具有极高的历史文化价值，整个陵园的设计就是仿照的唐长安城的格局，规模宏大，气势雄伟。根据历史文献记载，整座乾陵光地面建筑就有三百七十八间，筑有内外两城。乾陵的“玄宫”选在了梁山北峰，此地海拔1048米，是一座圆锥形石灰岩质的丘陵。在南面两山呈东西对峙之势，是乾陵的天然门户，这三座山峰耸立在一起，非常壮观，梁山确实是一块不可多得的风水宝地。关于乾陵有很多的传说，在乾陵准备修建时，朝
秦始皇嬴政一扫六合，开创了我国第一个中央集权的封建君主专制国家——秦朝，从此皇帝成为中国的最高统治者。从秦朝创立，到清末溥仪退位，在这两千多年漫长的封建社会中，中国一共出现过422位皇帝，无数英雄豪杰为夺取这最高权力进行了血与火的斗争。但在这么多的皇帝中，有一位皇帝是那么的与众不同，她的传奇人生在千百年来为人津津乐道，在她死后和自己的丈夫——另一位皇帝葬在了一起，成为中国绝无仅有的帝王合葬陵寝，这位皇帝就是著名的女皇武则天。
如果用“传奇”二字来代表武则天一生的话，那么用“神秘”来形容死后的武则天就再合适不过了，武则天死后和自己的丈夫唐高宗李治合葬在了乾陵，乾陵也因此被誉为“天下第一合葬陵”。乾陵位于梁山之上，当然此梁山不是山东的梁山泊，而是陕西乾县城北六公里处的梁山。在唐高宗去世第二年后的公元684年，乾陵开始修建，到目前为止已经有一千多年的历史了。
千百年来，对于这座陵寝的传说有很多，因为葬有两位统治中国长达五十四年之久的唐朝皇帝，所以人们都认为这座墓里肯定有无数的珍宝，那么自然有很多人想要得到这些宝贝。但令人惊奇的是，在陕西这片一铲子就能挖到文物的地方，乾陵竟成为关中地区十八座唐朝陵墓中保存最完整的一座，也是唯一没被盗掘的唐代帝王陵寝。
在乾陵朱雀门外的东西两侧，立有六十一个和真人一样大小的石人，这些石人双足并立、两手前拱，整齐排列在陵前，但这石人的头毫无例外地全部消失不见，这是怎么一回事呢？另外，埋有无数珍宝的乾陵为什么能历经一千余年不被破坏呢？这一个个谜团还要从一千多年前乾陵的修建说起。
风水宝地凿山建墓关于乾陵有很多的传说，在乾陵准备修建时，朝廷曾让两位风水先生袁天罡和李淳风来给乾陵选址，两个人遍游关中地区，寻找一块风水宝地，两个人不知道是不是真的那么有默契，居然同时选中了梁山这个地方。
当时朝廷派人来听他们介绍选址情况，袁天罡说自己在二月二龙抬头这一天来到了梁山，然后在选好的地方埋了一枚铜钱。另一个风水先生李淳风则说自己是五月初五端午这一天来的梁山，他在选好的地方钉了一根铁钉，按照风水，如果这根钉正好插进了钱孔，那么这就是块风水宝地。果不其然，当官员让人打开看的时候，李淳风的铁钉正好钉在了袁天罡的铜眼里，武则天很高兴，重重赏赐了二人，还给他们封了官。
但就在陵墓准备开工时，来了一个自称是释迦牟尼高徒的喇嘛，他说在奉天县的五峰山上，有金凤栖居在那里，是真正的风水宝地，那两个风水先生是骗人的。两位风水先生辩称到，只要陵墓一开工，凤凰就会飞回梁山来，最后还真如这两位“大师”所言凤凰回到了梁山。不管传说是真是假，从这里我们就能看出乾陵的选址是极为讲究的，下了很大的功夫。
乾陵具有极高的历史文化价值，整个陵园的设计就是仿照的唐长安城的格局，规模宏大，气势雄伟。根据历史文献记载，整座乾陵光地面建筑就有三百七十八间，筑有内外两城。乾陵的“玄宫”选在了梁山北峰，此地海拔1048米，是一座圆锥形石灰岩质的丘陵。在南面两山呈东西对峙之势，是乾陵的天然门户，这三座山峰耸立在一起，非常壮观，梁山确实是一块不可多得的风水宝地。
武则天下令开凿梁山，以营造“玄宫”，尽管工程量巨大，但唐朝还是凭借强盛的国力在短短八个月后就建造完成，真是一个奇迹，“大唐”确实是名不虚传。玄宫落成以后，就将唐高宗的灵柩和祭祀用的礼仪器物安放在内，随后用巨型石板将玄宫洞口封闭，然后在石缝间灌注铁汁加固。此后为安葬武则天，玄宫重新开启，然后再如先前之法，用石板封闭后加以铁汁加固。从那时起直到现在，一千多年了，乾陵从未再次被盗掘成功过，关于乾陵里的秘密也无人知晓。
乾陵一千多年未遭盗掘，竟因“姑婆显灵”？其实并不是没有人尝试盗掘过乾陵，只是因为各种原因都失败了，对于此有很多的传说，其中一种就是“姑婆显灵”。据民间传说，武则天在死后即化作神灵，守护着梁山，每每遇到盗墓贼挖掘陵墓，就呼风唤雨来把这些盗贼吓退。比如《找钥匙》传说，里面写了一个不务正业的喇嘛，他四处寻找乾陵的钥匙，据说这个钥匙是一个鼓形的石头，这个喇嘛心术不正，想盗走乾陵里所有的宝贝，结果被姑婆显灵给惩治了。
传说姑婆心地善良，喇嘛是因为心术不正才被姑婆惩罚，而对于那些贫苦的劳动人民，姑婆会很宽容。因此这些勤劳善良的农民有时会在耕地里发现进入墓穴的钥匙，然后在姑婆显灵的指引下，找到墓室的位置，这些老百姓在进入墓室后并不贪婪，只拿很少的珍宝，因为他们只是想活下去，并没有发横财的想法。
还有就是黄巢掘墓的说法，唐朝末年黄巢部将王潘攻占了奉天，但在这时遇到了粮草不足的问题，因此一个大臣建议挖掘乾陵的珍宝来解燃眉之急。黄巢随即派人盗掘乾陵，传说是这样描述的：“黄巢迎着风雨上前参战，只见他铣铣有声，上下飞舞。乾陵西侧、漠谷河畔，顿时出现了长长一条深沟。”在墓道要被挖开时，姑婆显灵，突然狂风大作，暴雨袭来，负责挖陵的士兵当即吓得慌不择路，四散而逃，乾陵也就没有被打开。后来老百姓把黄巢挖开的壕沟称为“黄巢沟”，郭沫若在游历乾陵时写作了一首七律，里面写道“黄巢沟在陵无恙”。
最近的一个传说发生在民国时期，孙连仲是著名的抗战将领，在台儿庄一战成名。传说孙连仲当时因为想搞到军费，便派人挖乾陵。可在用炸药炸开墓道上的坚石后，竟发现下面还有铁汁浇筑的石块，顿时心里发慌，不知这乾陵究竟有多深。就在士兵乱作一团时，突然遇到了“姑婆显灵”，负责挖陵的士兵并狂风卷到天上，吓得孙连仲急忙摆上祭祀用品，在陵前祭奠一番后溜之大吉。
这些传说流传至今，增加了乾陵的神秘色彩，但乾陵地面上的物品也同样让人觉得神秘莫测，其中朱雀门外的六十一个石人便是人们津津乐道的话题，因为这些石人无一例外都没有头颅。
这些石人分列在朱雀门东西两侧，西侧矗立了三十二尊石人，东侧则有二十九尊石人，共计六十一尊，这些石人的身高与真人相似，大约在1.55米到1.75米之间，虽然都已经没有了头颅，但仍然可以看出他们在脸型、发饰和穿着上的区别。这些石人有的袍服束腰，有的翻领紧袖，有的则披发左衽，这说明他们是来自不同民族、不同地区的“藩臣”。这些石人毕恭毕敬地排列在陵前，既反映了他们对唐朝皇帝恭谨臣属，也是他们听命于中央、侍卫宫阙历史的缩影。
其实在陵前立藩臣石像并非乾陵所创，而是在唐太宗的陵园中便已经存在了。唐朝是中国两千多年封建王朝中最强盛的朝代之一，曾收复西域，征服周边的少数民族，唐太宗也被尊称为“天可汗”。为了阐扬皇帝威名，在唐太宗的昭陵内的司马门内便立了十四个国家君长的石像，如突厥颌利可汗和吐蕃松赞干布等便位列其中。那么在乾陵内立这六十一座石像自然也是为了阐扬高宗和武则天时期在政治外交方面的成就。
那么为什么这些石像都没有头颅呢？现在主要有以下几种猜测：
第一种是这些石像是在金、元两朝时期被砍去了头颅，因为这些石像象征着少数民族对中原王朝的臣服，所以金、元这两个少数民族王朝不愿接受这种侮辱，因而将其砍去头颅，以象征少数民族的反抗与斗争。但大家稍加思考便发现这种说法其实是立不住脚的，如果石像失去头颅是少数民族泄愤所致，那么他们为什么不直接把石像给毁了，这样不就一点痕迹也不会留下了吗？所以于情于理这种说法都不靠谱。
第二种说法是说天灾所致，因为在明朝嘉靖年前，准确地说是1555年1月23日，在陕西华县一带发生了8到11级的大地震，也就是著名的关中大地震。乾陵距离华县仅一百多公里，属于震中地区，遭受地震的破坏便十分严重。乾陵里的石人脖子的材质并不结实，因此这些石人的头部在地震中首先发生断裂，与石人的情况相类似，陵园里的石马也出现了头颅掉落的现象。
第三种说法是明末清初的战争导致的，清朝是少数民族入主中原较长的王朝，也是中国最后一个封建王朝。满清入关后，与汉人进行了激烈的战争，而乾陵也是在这场大战中遭到了破坏。
总的来说，乾陵这六十一座石人像失去头颅，大致是天灾和人祸造成的，不过还需考古人员继续探索研究。
乾陵是国家重点文物保护单位，它保存完好的程度是非常罕见的，但这种保护自然不是像民间传说里所说的“姑婆显灵”，而是世世代代守墓人的悉心保护和修缮。中国历代封建王朝基本上都会对前朝帝陵加以保护，乾陵自然也不例外，这些守墓人在乾陵的周边落地生根，繁衍子孙，守护这座陵园一千余年，免遭盗墓贼的破坏。
从1958年起，乾陵便被政府严格保护起来，如今作为景区供人们游览，是我国历史文化的重要象征。通过乾陵我们能感受到唐朝的灿烂文化，我们每个人都应该保护这些文化遗迹，让子孙后代仍然能享受传统文化的美。
