快捷搜索:  汽车  科技

西方人文主义发展的过程(简单谈谈西方人文主义的发展)

西方人文主义发展的过程(简单谈谈西方人文主义的发展)宗教改革——因信称义文艺复兴时期的伟大剧作家,莎士比亚经历了黑暗的中世纪的宗教束缚,14—16 世纪的人所面临的首要任务是把人从宗教的禁锢中解放出来,“发现了世界和发现人———前者探索外部世界,是客观的;后者探索人的个性,是主观的。”[2]因此人文主义者们提倡张扬人的个性,坚持人的尊严。这个时期的人文主义按照性质来说是“属于个人主义的,他既不是一种信条也不是一种哲学体系;它不代表任何一个利益集团,也不想把自己组织成一种运动。它只以受过教育的阶级为对象,这是人数有限的城市或贵族精英。”[3]文艺复兴时期的人文主义包括两个方面内涵,一是反对神权统治与上帝主宰一切,颂扬人的伟大与人的创造力,研究古典文化,通过文学、艺术等形式体现人性和人文精神;二是指人文学科,即对人的身心全面的教育和训练。这时期的人文主义只是为使哲学最终成为自然科学而吹起号角,也被认为是与古典学问的复活有关的新态度和新信念,但是

古希腊时期——人是万物的尺度

人文主义可以说是西方文化中的主流意识形态。一般认为,人文主义是文艺复兴和宗教改革时期的产物。实际上西方人文主义传统可追溯至古代希腊时期,是古希腊文化的重要组成部分。从哲学意义上,古希腊的普罗塔哥拉提出,“人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度”[1]。这事实上是人文主义的内在本质,同时也是后世文艺复兴时代的基本精神。古希腊时期最吸引人的思想之一,是以人为中心,而不是以上帝为中心。

西方人文主义发展的过程(简单谈谈西方人文主义的发展)(1)

古希腊大哲学家苏格拉底的雕塑


文艺复兴时期——人的发现。

经历了黑暗的中世纪的宗教束缚,14—16 世纪的人所面临的首要任务是把人从宗教的禁锢中解放出来,“发现了世界和发现人———前者探索外部世界,是客观的;后者探索人的个性,是主观的。”[2]因此人文主义者们提倡张扬人的个性,坚持人的尊严。这个时期的人文主义按照性质来说是“属于个人主义的,他既不是一种信条也不是一种哲学体系;它不代表任何一个利益集团,也不想把自己组织成一种运动。它只以受过教育的阶级为对象,这是人数有限的城市或贵族精英。”[3]

文艺复兴时期的人文主义包括两个方面内涵,一是反对神权统治与上帝主宰一切,颂扬人的伟大与人的创造力,研究古典文化,通过文学、艺术等形式体现人性和人文精神;二是指人文学科,即对人的身心全面的教育和训练。这时期的人文主义只是为使哲学最终成为自然科学而吹起号角,也被认为是与古典学问的复活有关的新态度和新信念,但是形态多样:有基督教人文主义、公民人文主义、马基雅维利式人文主义、新柏拉图主义等等。

文艺复兴将人推到了历史的前台。人们开始相信,是人自己而非上帝在书写历史。人文主义者对此世的热情虽不排斥信仰,但决不被信仰所笼罩。世俗的丰功伟业斩断了同天国的牵连。

西方人文主义发展的过程(简单谈谈西方人文主义的发展)(2)

文艺复兴时期的伟大剧作家,莎士比亚


宗教改革——因信称义

文艺复兴的人文主义传统是宗教改革运动最重要的源泉之一,孕育于基督教内部的人文主义是宗教改革的思想基础。

许多基督教人文主义者如马丁·路德和伊拉斯谟等人发起对基督教的改革运动,反对到处滋生腐败的教会和神职人员的中间角色而坚持个人与上帝的直接沟通。个人能够通过祈祷和上帝对话,个人的内心和上帝有了直接的精神联系,个人可以决定自己对《圣经》的选择性理解。在同上帝交流的时候,每个人都是独立而平等的,神学中的等级制度逐渐趋于结束。新教改革将个人和上帝联系起来,其后果与其说是突出了上帝,不如说是让个人主义的背影从地平线上缓缓地浮现。于是新教改革同样奏响了个人主义的序曲,并和人文主义遥相呼应。

西方人文主义发展的过程(简单谈谈西方人文主义的发展)(3)

宗教改革的主要人物,马丁·路德


启蒙运动——— 理性主义。

文艺复兴之后,欧洲文明从传统性向现代性的突破导致社会秩序和文化内涵发生了深刻变化。在这一背景下,出现了许多启蒙运动时期伟大的人文主义思想家,在文艺复兴人文主义强调人的价值的基础上,启蒙运动的思想家们进一步肯定和张扬个人的价值和能量。

从伏尔泰对基督教的理性批判、亚当·斯密对重商主义的理性批判到孟德斯鸠及卢梭,我们可以发现,17 世纪至 19世纪初,尤其是 17 世纪的自然科学革命给这时期的思想注入了新的血液:科学。培根在所有的学科中摒弃传统,把所有都押在试验性科学上,牛顿的运动三定律和万有引力定律奠定了古典物理学的基础,并且提出了在一定时候同样的方法也能揭示迄今为止不为人知的规律的可能性。大自然不再是神秘力量的汇集,而是一种可知力量的体系。洛克像牛顿发现自然世界的科学规律一样也发现了人心的科学规律,关心此时此地的人生中的实际问题———道德的、心理的、社会的问题。

西方人文主义发展的过程(简单谈谈西方人文主义的发展)(4)

启蒙运动的主要人物,伏尔泰


参考文献:

[1] 北京大学哲学系 . 古希腊罗马哲学 [M]. 北京 : 三联书店 1957:138.

[2][3][英]阿伦·布洛克.西方人文主义传统[M].董乐山,译.北京:三联书店,1998.

猜您喜欢: