李白最深刻的一首诗（李白的这首诗仅开篇7个字）

李白最深刻的一首诗（李白的这首诗仅开篇7个字）值得注意的是，无论是玉山、瑶台，还是月色，都是比较素淡的字眼。它不仅能够使人联想到肤色白皙的美人儿，又能使人联想到那纯洁、高贵的白牡丹。所以李白这首诗的后两句，同样花即是人，人即是花，且表现得不露痕迹，精妙至极。最后，“若非群玉山头见，会向瑶台月下逢”，即杨贵妃的美艳，如果不是那群玉仙山上才能见到的飘飘仙子，那必定是只有在瑶台月下才能遇到的女神仙。这里的“群玉山”和“瑶台”，一个是神话传说中西王母在人间的所住之地，一个是神话传说中西王母在天上的所居宫殿。因此这两句诗便可以看成李白把杨贵妃比作是天女下凡。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。首先，词的开篇7字“云想衣裳花想容”，李白便直接对杨贵妃的形象进行了具体刻画。即云想变作杨贵妃的衣裳，花想变为杨贵妃的容貌。当然，也可以说杨贵妃的衣裳象云，杨贵妃的容貌象花。如此一来，虽然它仅有7个字，但是却给人一种花团锦簇之感，且其中最为惊艳的那朵便是杨贵妃

众所周知，古典诗歌是我国文学艺术宝库中的瑰宝，我们当中的绝大多数人对它都抱有好感，并且能随口背上几首。至于其原因，最简单也最直接的便是因为古典诗歌能给我们美的享受，包括它的语言美、声律美、意境美等等。甚至我们可以说古典诗歌的本质就是一种美的艺术语言。

相信无论是王勃的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”；还是苏轼的“且将新火试新茶，诗酒趁年华”；亦或是白居易的“晚来天欲雪，能饮一杯无？”，它们所描述的情景，所表达的情意不同，我们都有着共同的感受，即为诗歌的美而动容，而神往。

本文向大家分享的《清平调·其一》，便是唐代诗人李白笔下绝美的一首诗。与其他诗歌咏美景、美物不同的是，李白这首诗既歌咏了美物，也歌咏了美人。简单来说，就是李白借牡丹花的美写杨贵妃的美，也就是古典诗歌创作中常用到的以花喻人。下面我们便来具体看看李白的这首《清平调·其一》：

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

首先，词的开篇7字“云想衣裳花想容”，李白便直接对杨贵妃的形象进行了具体刻画。即云想变作杨贵妃的衣裳，花想变为杨贵妃的容貌。当然，也可以说杨贵妃的衣裳象云，杨贵妃的容貌象花。如此一来，虽然它仅有7个字，但是却给人一种花团锦簇之感，且其中最为惊艳的那朵便是杨贵妃，可谓一字一句美到了骨子里。

然后，紧接着的“春风拂槛露华浓”，即杨贵妃的美，就如同沉香亭畔，春风拂煦下的带露牡丹。“槛”，即栏杆，这里指沉香亭的栏杆。据史书记载，唐玄宗天宝二年（743年）春日，唐玄宗和杨贵妃在宫中沉香亭观赏牡丹，赏到兴时便召李白进宫写诗，于是李白便写了组诗作品《清平调三首》。总之，李白这里的花即是人，人即是花。

最后，“若非群玉山头见，会向瑶台月下逢”，即杨贵妃的美艳，如果不是那群玉仙山上才能见到的飘飘仙子，那必定是只有在瑶台月下才能遇到的女神仙。这里的“群玉山”和“瑶台”，一个是神话传说中西王母在人间的所住之地，一个是神话传说中西王母在天上的所居宫殿。因此这两句诗便可以看成李白把杨贵妃比作是天女下凡。

值得注意的是，无论是玉山、瑶台，还是月色，都是比较素淡的字眼。它不仅能够使人联想到肤色白皙的美人儿，又能使人联想到那纯洁、高贵的白牡丹。所以李白这首诗的后两句，同样花即是人，人即是花，且表现得不露痕迹，精妙至极。

纵观李白的《清平调·其一》，虽然篇幅不长，但是构思较为精巧，辞藻也比较艳丽，花与人早已浑融一体，描绘出了一幅人花交映的美丽景象。它不禁让人想到唐代另一位诗人崔护的“人面桃花相映红”，只不过李白这里是牡丹花罢了。总的来说，李白的这首诗，仅开篇7个字，就美到了骨子里。

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