丝绸名书（丝绸书论语箴言）

丝绸名书（丝绸书论语箴言）孔子，这个争议了几个世纪的人，两千年前的一位封建帝王惊惶着将孔子送上神坛，奉为“万世师表”；两千年后的一场浩劫又将孔子从神坛拉下来，送上刑场。如今的孔子虽然已经被正名，却也早已不是凡人，成为学术偶像，世界名人。最近几日，翻读《论语》，我惊喜的发现，许多从小时候就开始背诵的名言警句竟都是出自这里，想来，虽未曾通读《论语》，已经在中国传统教育的熏陶渗透下，不知不觉“被学习”了许多孔子的思想。我们都清楚《论语》是一本圣人的书，对几千年的中国影响甚巨，以前被奉为经典，放在极高的位置上，尤其是元代以后，因为科举制，《论语》的地位日益提高。那么我不禁心中生疑，《论语》究竟是一本什么书，在现代乃至中国、世界的未来发展中还将可能发挥什么作用，占据怎样的地位？说来惭愧，作为一名文科生，读书十几载，竟还没有认真的翻过《论语》这本书，虽然常常把孔子这位儒家老大挂在嘴边，但是对孔子其人确实了解不深。这个几乎成为中

丝绸是中国古老文化的象征，中国古老的丝绸业为中华民族文化织绣了光辉的篇章，对促进世界人类文明的发展作出了不可磨灭的贡献。

中国是礼仪之邦、衣冠古国。孔孟儒家学说对于中国礼仪制度的产生、发展及完善有着深远的影响。中国丝绸的发展在一定程度上也是煌煌礼制的一个缩影。

而今，我们一七九文化创意为了更好的传承中华古文化底蕴，我们把古书和丝绸相结合。也满足了高层次读者对古书的收藏和鉴赏的需要。该书画面精美绝伦，富于光泽，更兼有丝绸特有的柔软质地，彰显出本册典雅华贵的非凡品质。

《论语》一书，薄薄一册，却积淀了几千年厚重的文化底蕴与人生智慧。

我们都清楚《论语》是一本圣人的书，对几千年的中国影响甚巨，以前被奉为经典，放在极高的位置上，尤其是元代以后，因为科举制，《论语》的地位日益提高。

那么我不禁心中生疑，《论语》究竟是一本什么书，在现代乃至中国、世界的未来发展中还将可能发挥什么作用，占据怎样的地位？

说来惭愧，作为一名文科生，读书十几载，竟还没有认真的翻过《论语》这本书，虽然常常把孔子这位儒家老大挂在嘴边，但是对孔子其人确实了解不深。这个几乎成为中国传统文化“代言人”的老头儿，究竟说过什么话，做过什么事，我想不仅是我，想必大多数中国人都是一知半解。

最近几日，翻读《论语》，我惊喜的发现，许多从小时候就开始背诵的名言警句竟都是出自这里，想来，虽未曾通读《论语》，已经在中国传统教育的熏陶渗透下，不知不觉“被学习”了许多孔子的思想。

孔子，这个争议了几个世纪的人，两千年前的一位封建帝王惊惶着将孔子送上神坛，奉为“万世师表”；两千年后的一场浩劫又将孔子从神坛拉下来，送上刑场。如今的孔子虽然已经被正名，却也早已不是凡人，成为学术偶像，世界名人。

有人说孔子妄想还原“周礼”，有时候太过固执。的确，在读《论语》的时候有几次被孔子固执的坚持深深打动，心中闪过一丝酸楚——”食不语，寝不言。””席不正，不坐。””疾，君视之，东首，加朝服，拖绅。”很难想象一个人能够慎独到如此境界，人都有欲望，都有散漫的时候。

关于欲望的问题，又回到当初第一个话题里所说，“人的欲望是无止境的”。我突然想起老师所说的“君子坦荡荡，小人常戚戚”这句话。老师的理解我甚赞同，大致是说，君子一般心胸宽广，不计较微小的利益，对于那些易得易失的东西，也不会可以去追逐，所以他不会患得患失。

有时候我几乎是在热泪盈眶中读《论语》的，因为常常有一些美好真切的话戳到人的泪点，比如谈到人生的终极目标时，孔子说：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”就是这么简单，不是政治上实现宏图霸业，不是思想上成为万世宗师，孔子想要的不过是社会在周“礼”的规范下，实现黄发垂髫，其乐融融。如此淳朴真切的愿望，却在兵荒马乱的春秋时代成为一个“桃花源”。这不得不让人扼腕叹息。

可能觉得《论语》中的只言片语有说教的成分，像极了心灵鸡汤；但你无法明白这一句句说教背后是一个又一个的问号，需要你我自我审视。你无法明白为何带着问题读这本书会越来越迷茫，当然你更无法明白，偶然与书中的某句话相遇时触动心弦的感觉。

所以我说，不必读《论语》，窥镜自视，等你真正能够平心静气的与孔子对话的时候，再来重读《论语》罢。