兰花在梦里（诗人与兰花）
兰花在梦里（诗人与兰花）改革开放以来，兰花在一夜春风中进了寻常百姓家，长城内外，大江南北到处都有兰国兰友。“刘姥姥”都种兰花了，真叫人难以置信。兰事兴、国运昌也。笔者也为兰所诱，有拙诗数首。《昆明全国兰博会有感》：“叶舞风云动，花开王者尊。莳兰万事足，人品自高清”。《兰花热感赋》：“兰在山中平常草，采到人间地位升。千人万众睹芳容，层层加码胜黄金。去年才见梅瓣涨，今春又是奇蝶珍。唯有幽兰多美妙，外商涌·涌进国门”。 我敢说，古今中外，没有哪一种观赏植物像兰花一样有如此多的历代诗家为她而歌。到底是为什么呢？是兰花的灵性触使诗人的灵感非歌不可？抑或是诗人的情界使兰花千古扬名？也许是两者兼而有之。 清时康熙帝咏兰诗作有多首：“猗猗秋兰色，布叶何葱青。爱此王者香，著花秀中庭”。“婀娜花姿碧叶长，风来难隐谷中香。不因纫取堪为佩，纵使无人亦自芳”。郑板桥无疑是中国第一兰痴：“一顶乌纱抛却去，不如回家种兰花”。他笔下的兰花也是最
弘扬国兰文化，传播兰花知识
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诗，咏物言志。是最简练最优美的文学表达方式。中国诗非常讲究节奏和韵律，古人常用以唱合。中国古代诗歌是中华文学宝库中最为璀璨的明珠。 兰花，东汉许慎《说文解字》注：“兰，香草也”。清光绪年间编刊的《辞源》载：“兰花，多年生草本植物。俗称草兰，又名春兰”。 就是这看似普通的兰花，与历代诗人都有极为密切的联系。究其原因，是兰花独有的特性为他物所不及。正如宋代大兰家王贵学所说：“挺挺花卉中，竹有节而啬花，梅有花而啬叶，松有叶而啬花，唯兰花兼而有之”。
兰花是有生命又有灵性的珍稀植物。观其叶，似美女之舞，飘逸若仙。品其香，幽然阵阵，沁人心脾。赏其花，斑斓万端，无色不现。其实，兰花本身就是生动而美妙的诗歌。于是乎，文人墨客，尤其是诗人就与兰花有了天然的缘分。一见兰花，诗人无不心血奔涌、灵感勃发，必引吭歌之而后快。 屈原是爱兰咏兰之鼻祖：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩”；“秋兰兮青青，绿叶兮紫茎”。儒学至圣先师孔子也为兰唱赞歌：“夫兰当为王者香，今乃独茂，与众草为伍”；“芝兰生于深谷，非以无人而不芳”。
东汉天文学家张衡对兰花也瞩目而观；“猗猗秋兰，植彼中阿，有馥其芳，有黄其葩”。晋朝音乐与书法家傅玄为自己庭院的兰花种得好而高兴：“秋兰荫玉池，池水清且芳。双鱼自踊跃，两鸟时回翔”。三国“竹林七贤” 之一的嵇康是个酒仙。他在《酒会诗》中歌日：“猗猗兰蔼，植彼中阿，绿叶幽茂，丽蕊浓繁”。南朝梁武帝为兰花的新生芽而诗：“种兰玉台下，气暖兰始萌，芬芳与时发，婉转迎节生”。 唐朝兰风已甚。从皇帝到士大夫、书家文人都以兰而歌。唐太宗李世民带头推崇兰花：“春晖开紫苑，淑景媚兰场。映庭含浅色，凝露泫浮光。日丽参差影，风传轻重香”。诗仙李白常常以兰寄情：“为草当作兰，为木当作松；幽兰香飘远，松寒不改容”。“兰生不当户，别是闲庭草，夙被霜雪欺，红荣已先老”。孤傲不羁的大诗人刘禹锡也为兰歌：“上国庭前草，移来汉水浔。朱门虽易地，玉树有余阴”。大诗人杜牧的兰花诗是一幅极美的画：“兰溪春尽碧泱泱，映水兰花两发香。
楚国大夫憔悴日，应寻此路去潇湘”。僧人释无可是贾岛堂弟，虽云游四方也为兰所动：“兰花结春光，氛氲掩众芳。过门阶露叶，寻泽径连香”。连穷困流离的学子陈陶也为兰而唱：“种兰幽谷底，四远闻馨香……幽人饥如何，采兰充糇粮。幽人渴如何，醢兰为酒浆”。还有陈子昂、张九龄、韩愈、温庭筠等许多大名家都有颂兰诗作。 到了宋朝，大文人笔下的咏兰诗更加诱人。王安石：“幽兰有佳气，千载闷山阿，不出阿兰若，岂遭干闼婆”。苏东坡：“春兰如美人，不采羞自献。时闻风露香，蓬艾深不见”。苏辙：“兰生幽谷无人识，客种东轩遗我香。知有清芬能解秽，更怜细叶巧凌霜”。“谷深不见兰生处，追逐微风偶得之。解脱清香本无染，更因一嗅识真之”。陆游：“南岩路最近，饭已时散策。香来知有兰，遽求乃弗获”。杨万里：“雪径偷开浅碧花，冰根乱吐小红芽，生无桃李春风面，名在山林处士家”。收到友人送的兰花，大儒家朱熹即书《谢人送兰二首》“幽种尘事屏，畹晚秋兰滋。芬馨不自眉，掩抑空相思”；“伊人远赠问，孤根亦绸缪。芳馨不我遗，三载娱清幽”。兰市的情景也令诗人方岳眼睛一亮：“几人曾识离骚面，说与兰花枉自开，却是樵夫生鼻孔，担头带得入城来”。
到元朝，浙江余姚人岑安卿有诗《盆兰》：“猗猗紫兰花，素秉岩穴趣。移栽碧盆中，似为香所误”。金陵人谢宗可有诗《挂兰》：“江浦烟丝困草莱，灵根从此谢培栽。移将楚畹千年恨，付与东君一缕开”。画家王冕本善画梅，号梅花屋主。但他也有兰诗《明上人画兰图》：“大花哆唇如笑人，小花敛眉如羞春。翠影飘飘舞轻浪，正色不染湘江尘”。
明朝诗人的咏兰更细微。张羽《咏兰花》：“能白更兼黄，无人亦自芳。寸心原不大，容得许多香”。《咏兰叶》：“泣露光偏乱，含风影自斜，俗人那解此，看叶胜看花”。陈献章《赛兰花四首》：“山花艳艳缀旒傍，君爱深红爱紫黄？楚客见之挥不去，向人说是赛兰香”。文征明《建兰》：“谁言别有幽贞在，我亦相忘臭味中。老去相如才思减，临窗欲赋不能工”。大书画家董其昌亦有兰诗：“绿叶青葱傍不栽，孤根不与众花开。酒阑展卷山窗下，习习香从纸上来”。唐龙的兰诗更美：“兰花十里照春水，山鸟无声香自幽”。
清时康熙帝咏兰诗作有多首：“猗猗秋兰色，布叶何葱青。爱此王者香，著花秀中庭”。“婀娜花姿碧叶长，风来难隐谷中香。不因纫取堪为佩，纵使无人亦自芳”。郑板桥无疑是中国第一兰痴：“一顶乌纱抛却去，不如回家种兰花”。他笔下的兰花也是最美的：“晓风含露不曾干，谁插晶瓶一箭兰？好似杨妃新浴后，薄罗裙系怯君看”。他又把兰花当作自己：“春雨春风洗妙颜，一辞琼岛到人间。而今究竟无知己，打破乌盆更入山。 朱德元帅以戎马精神颂兰：“幽兰吐秀乔林下，仍自盘根众草傍。纵使无人见欣赏，依然得地自含芳”。陈毅元帅却以外交家的深邃颂兰：“幽兰在深谷，本自无人识。只为馨香远，求者遍山隅”。张学良将军半世羁困，一生飘泊。他与兰为伴，以兰寄情：“芳名誉四海，落户到万家。叶立含正气，芳妍不浮华。常绿斗严寒，含笑度盛夏。花中真君子，凡姿寄高雅”。
改革开放以来，兰花在一夜春风中进了寻常百姓家，长城内外，大江南北到处都有兰国兰友。“刘姥姥”都种兰花了，真叫人难以置信。兰事兴、国运昌也。笔者也为兰所诱，有拙诗数首。《昆明全国兰博会有感》：“叶舞风云动，花开王者尊。莳兰万事足，人品自高清”。《兰花热感赋》：“兰在山中平常草，采到人间地位升。千人万众睹芳容，层层加码胜黄金。去年才见梅瓣涨，今春又是奇蝶珍。唯有幽兰多美妙，外商涌·涌进国门”。 我敢说，古今中外，没有哪一种观赏植物像兰花一样有如此多的历代诗家为她而歌。到底是为什么呢？是兰花的灵性触使诗人的灵感非歌不可？抑或是诗人的情界使兰花千古扬名？也许是两者兼而有之。
其实，兰花如诗、是诗。诗人品兰、如兰。兰有名品，人有人品，诗人有诗品。兰花就是诗人的化身“六亿神州尽舜尧”，但愿我华夏民族无论何时何地都如兰花自强自立、清雅高洁、生生不息。 兰有兰品次第名，人有人品须重珍。 莫做秋风脚下客，拥塞行路令人憎。
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