儒家修养心法大全（儒家修身九讲修身智慧）

儒家修养心法大全（儒家修身九讲修身智慧）我们当下最应该做的是向内发力，每天抽出一小点时间守静，把那些繁花似锦忘记，把那些苦难欢乐都忘记，安静的走进自己的心里，去看一看，去感受一下自己，去问问自己的心，我是谁，我要到哪里去？归根到底，我们总是忙着解决生活中浮在表面的事情或问题，自己性格的问题，内心一而再再而三回避的问题，都被忙碌所掩盖，寻求着一时的安稳，告诉自己平平淡淡就是真，实际上，掩盖在平淡生活下的问题，才是最要紧解决的。我们把时间分配得满满的，忙碌得连每天10分钟的时间都没给自己。这样的生活真的好吗？1.守静静而后能安。《大学》每个人在社会上有不同的社会角色，每天为角色而定义的事情忙碌不停。忙着学习，忙着上班，忙着约会，忙着娱乐，唯独没有时间和自己的内心对话。浑浑噩噩，昏昏沉沉的度过一天又一天，蓦然回首，发现岁月已蹉跎，始终没有过上自己想过的人生，或者功成名就时也迷茫：这真的是我想要的生活吗？

儒家经典《大学》引用“如切如磋，如琢如磨”这八个字，分别形容为学与做人。其大意是，人的性格好比是一块原始粗糙的玉石，要想使之成为精美的艺术品，需要反复不断地雕琢，精益求精。

改革开放几十年以来，社会飞速发展，生活日新月异，物质生活越来越富足，但再华丽的衣衫也遮不住贫瘠的灵魂。尤其现在短视频，直播成为生活中的常态，浮躁之风更加日益突出。

由清华大学出版社出版的《儒家修身九讲》是现代社会的灯塔，已经畅销10年，在清华大学是广受好评的精品课程。书中用通俗易懂的九讲内容解读儒家思想在生活中的运用，指引着我们在纷杂的世界中，与自己内心对话，寻找真正的大德。

作者方朝晖，出生在安徽省枞阳县，1996年起在清华大学思想文化研究所，历史系任教，目前为清华大学人文学院长聘教授，曾赴美国哈佛大学进修。兼任国际儒家联合会理事，专攻领域为中国思想史，以儒家及其与中国现代性关系研究为主。《儒家修身九讲》是作者将儒家几千年来的修身智慧，分成守静，存养，自省，定性，治心，慎独，主敬，慎言，致诚9个范畴，进行了深入浅出的阐释。对当下浮躁的世风有镇静作用，对国学复兴有启迪作用。

1.守静

静而后能安。《大学》

每个人在社会上有不同的社会角色，每天为角色而定义的事情忙碌不停。忙着学习，忙着上班，忙着约会，忙着娱乐，唯独没有时间和自己的内心对话。浑浑噩噩，昏昏沉沉的度过一天又一天，蓦然回首，发现岁月已蹉跎，始终没有过上自己想过的人生，或者功成名就时也迷茫：这真的是我想要的生活吗？

归根到底，我们总是忙着解决生活中浮在表面的事情或问题，自己性格的问题，内心一而再再而三回避的问题，都被忙碌所掩盖，寻求着一时的安稳，告诉自己平平淡淡就是真，实际上，掩盖在平淡生活下的问题，才是最要紧解决的。我们把时间分配得满满的，忙碌得连每天10分钟的时间都没给自己。这样的生活真的好吗？

我们当下最应该做的是向内发力，每天抽出一小点时间守静，把那些繁花似锦忘记，把那些苦难欢乐都忘记，安静的走进自己的心里，去看一看，去感受一下自己，去问问自己的心，我是谁，我要到哪里去？

书中写的儒家经典《大学》里的一段话：“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”，这里的“静，安，虑，得”代表了修养的若干过程。同时书中也列举了不同的案例和各个著作中，古人对于静心的重视和实践。这些静心，自省的方法很适合我们平时拿来用，而且适合反复诵读书中的内容，每日静心5～10分钟，虽然一开始会不太容易，但是慢慢的慢慢的，持之以恒下来，就能与自己对话了。

2.存养

存其心，养其性，所以事天也。《孟子》

当今社会，我们不愁吃穿，各种山珍海味都能品尝到，大部分人也从不知道挨饿受冻是什么感觉。但是，身体的状况却不如前了，也时常有新闻报道，英年早逝的人群很多，现代人的通病几乎都是：工作压力大，劳累过度，缺乏运动，饮食不合理等。

虽然现在大家也开始注意自己的身心健康，打着养生旗号的食疗药疗产品层出不穷，但是吞了再多的药丸，身体的状况却不见想象中的生机勃勃，古人没有那么多的精美食材，吃的是粗茶淡饭，即使上了年纪依然精神抖擞，而我们却未老先衰了。这到底是为什么呢？

书中提到以孟子，庄子等为代表的古代学者们认为，任何一个人，只要他不是天生完美无缺的，都需要学习存养。古人的养生之道，试图把对生命价值的理解贯彻到生活和工作的每一个细节中去，时时把握生命的节奏，事事确保身心的和谐，力求做到时时养生，处处养生。

我们现代人养生，为了养生而养生，流于形式，止于表面。以为吃点大补的食材，吃些补充剂就是养生了；古人的养生是在动静之间，一举一动，一花一木之间，琴棋书画诗酒茶，每一样都融合了生活的智慧，滋养着身心，陶冶着情操，像古代的亭台楼阁，小桥流水，每一处设计都融入了人生的大智慧，看一眼赏心悦目，独处时也不觉得孤单无助。

养生最本质的是养心，灵魂跟得上脚步，才会从容不迫，才不至于浑浑噩噩。

孟子提出的“存心”“养心”的著名说法，明代儒学大师王阳明的学说“致良知”，要求人们时时体会自己心的存在，感受良心的呼唤，聆听良知的声音。这些都说明古人认为“存心”，“致良知”是使得生命获得底气，人格具有强大力量之最有效的途径。

最近热播的电视剧《沉默的真相》里的检察官江阳，就是一个“以善养人”的君子。不管在任何境地下，都能对得起自己的良知，他被灰暗的生活压弯了腰，却依然有一股强大的生命之力，有着崇高的美德，为了一个正义的信念，即使生命走到了最后，他却从未后悔过，因为他的存在，他的行动，不知不觉的滋养着我们的灵魂，哪怕前途一片黑暗，也能自己成为一束光，为别人带来光明。

3.自省

吾日三省吾身。《论语.学而》

生活中遇到问题，我们通常会反省问题出在哪里，下次如何解决，但是对于自省的自觉性远远不足。因为没有时间，所以停不下脚步和自己对话；因为没有时间，所以没有时间回顾自己的走过的路，犯过的错，所有的归因都认为是“没有时间”。真的是没有时间吗？

刷刷热榜，看看朋友圈，听听故事有的是时间，但是一说到“自省”，总是觉得这个没有那么着急，等有了大把的时间，等找个山清水秀的民宿，等来等去，岁月从指尖流走了，却重复着昨日的错误人生，在错误的道路上越行越远。

《菜根谭》上有一段话是这样说的：“忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀，动时念想，预从静里密操持，非心自息。”

生活虽然忙，但如能忙里偷闲，经常反省和检点自己，出错的概率自然会少。应事接物之际，最好能保持内心的沉静，清醒的把握自己，不好的念头自然会平息。

想一想，你有多久没有停下脚步反省一下，最近我有没有哪些做得不够好的地方？这样的生活是我想要的吗？我还可以作出哪些改变呢？我有没有觉得自己很了不起，而目中无人呢？等等诸如此类的反省，有多久没有做过呢？

我们习惯于相信自己，觉得自己的努力是付出了100%的汗水，而有时候别人的成果却是轻而易举，我们自信的以为自己是独一无二的，当生活或工作中出现问题的时候，第一时间就是找别人身上的原因。久而久之，自己身上的毛病都看不到了，眼里都是外界的问题，把自己困在了一个孤岛上。

夏朝时候，有一个背叛的诸侯有扈氏率兵入侵，夏禹派他的儿子伯启抵抗，结果伯启打败了。他的部下很不服气，要求继续进攻，但是伯启说：不必了，我的兵比他多，地也比他大，却被他打败了，这一定是我的德行不如他，带兵方法不如他的缘故。从今天起，我一定要努力改正过来才是。从此以后，伯启每天很早便起床工作，粗茶淡饭，照顾百姓，任用有才干的人，尊敬有品德的人。过了一年，有扈氏知道了，不但不敢再来侵犯，反而自动投降了。

如果我们在生活中遇到失败或挫折，都能像伯启这样，自省，虚心地检讨自己，并付出行动改正自己的问题，那么成功一定会属于你。

自省就像破茧成蝶一样，从茧蛹里爬出来的蝴蝶，要用尽全身的力量才能破茧而出，自省也是痛苦的，并不会让人觉得很轻松，因此很多人刚刚开始就放弃了，而正是因为自省的痛苦，给了我们重生的力量，让我们变得更加优秀，更加强大，只有不断突破自己的过去，才能有新生。

写在最后

《儒家修身九讲》一共分了九部分内容来告诉我们修身，是一辈子做不完的功课。除了上面提到的“守静”，“存养”，“自省”之外，还有“定性”，“治心”，“慎独”，“主敬”，“谨言”，“致敬”等6章内容。

这本书，并不是快餐式的文化，也不是一时兴起随便读两句就抛在一边的。书中融合了中华民族几千年的儒家智慧，适合时常翻看，研读，每一章节都是经过前辈们不断的实践总结出出来的修身方法。是和我们生活息息相关的实践宝典，不管是心灵的灰尘还是身体的疲惫，都可以通过书中的文字，书中的方法得以抚慰。

快速时代下，让自己慢下来是一种能力，想要慢下来，从静读一本书开始。也许你并没有读过儒家经典书籍，也害怕生涩难懂的古文，《儒家修身九讲》是指引我们心灵的一本书，可读，可诵，可抄，是浮躁之风下的一杯清茶，静心，修身，为我们追寻人生的真谛和幸福生活提供了实实在在的帮助。

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