面对悲剧（当谈到悲剧英雄）
面对悲剧（当谈到悲剧英雄）《英雄本色》的开始，小马哥是何等的风光，他是黑帮中叱咤风云的老大，手下有众多跟班，出门乘坐劳斯莱斯，甚至用伪钞点烟，但后来为给豪哥报仇瘸了一条腿的小马哥竟沦落到给自己曾经的唯唯诺诺的手下擦车，在停车场里吃盒饭。同样，在影片《喋血双雄》的开始，雷雨交加的深夜，主角小庄平静地坐在教堂内，周围摆放着点燃的白色蜡烛，凝视着面前双手合十的虔诚圣女像，给人物蒙上一层神秘的面纱。之后与警探李鹰英雄相惜，在联手退敌的过程中，紧张激烈的打斗场面、肆意横飞的子弹、如礼花般绽放的血花，无不给英雄增添一分血色浪漫。亚里士多德认为：“悲剧人物是好人，但不是完人，他‘不十分善良’所以犯了错误。然而他的性格、品质又是善良的。”悲剧英雄的本质在于：毁灭于与之抗争的不幸，每个人都与这一残酷世界有着无法调和的矛盾，但大多数人或者说不具备“悲剧性”的人都不会过于深究这些矛盾，但悲剧英雄不同，他们无法忽视和顺从这一现实，他们唯一
文/查尔菲的笔记
编辑/查尔菲的笔记
潇洒浪漫的悲情英雄悲剧英雄是古今中外影视和文学作品中屡见不鲜的一类英雄形象，谈到悲剧英雄，我们可以联想到许多令人惋惜的英雄人物：盗取火种的普罗米修斯、力拔山兮气盖世的项羽、怒发冲冠含冤而死的岳飞以及老实憨厚的骆驼祥子等。
本文的悲剧英雄指的是具有“悲剧性”的英雄，海伦·加德纳认为，“悲剧性”并不是每个人所具有的特质，只有“经过人的想象力加工，唤起人们怜悯、恐惧或惊愕等感情”时，“悲剧性”才会体现出来。
悲剧英雄的本质在于：毁灭于与之抗争的不幸，每个人都与这一残酷世界有着无法调和的矛盾，但大多数人或者说不具备“悲剧性”的人都不会过于深究这些矛盾，但悲剧英雄不同，他们无法忽视和顺从这一现实，他们唯一的选择便是听从内心深处的反抗，“要么在‘善’里完成自己 要么在‘恶’里毁灭自己。”
虽然悲剧英雄的结局是走向毁灭，但是他们坚持自我，忠诚于内心，维护尊严的行为已经赋予其崇高的魅力。香港犯罪片的悲剧英雄大多来自与于吴宇森的“英雄片”，他的电影作品似乎都打着潇洒、浪漫、悲剧的烙印，在“英雄片”系列中可见一斑。
在影片《英雄本色》“血战枫林阁”这一片段中，周润发所饰演的黑道人物小马哥前往枫林阁为兄弟宋子豪报仇，他戴着墨镜，身着潇洒的黑色长款风衣，“轻佻”地搂着一位舞女，在充满闽南味道的音乐里翩翩起舞，其一举一动无不透露出浪漫气息，虽然不知道接下来的事态会如何发展，但他依然在剑拔弩张的局势下满面笑容，从而衬托出小马哥的潇洒、自信，在血色浪漫中呈现出对英雄的赞扬与肯定，充斥着对古典英雄主义的致敬。
同样，在影片《喋血双雄》的开始，雷雨交加的深夜，主角小庄平静地坐在教堂内，周围摆放着点燃的白色蜡烛，凝视着面前双手合十的虔诚圣女像，给人物蒙上一层神秘的面纱。之后与警探李鹰英雄相惜，在联手退敌的过程中，紧张激烈的打斗场面、肆意横飞的子弹、如礼花般绽放的血花，无不给英雄增添一分血色浪漫。亚里士多德认为：“悲剧人物是好人，但不是完人，他‘不十分善良’所以犯了错误。然而他的性格、品质又是善良的。”
《英雄本色》的开始，小马哥是何等的风光，他是黑帮中叱咤风云的老大，手下有众多跟班，出门乘坐劳斯莱斯，甚至用伪钞点烟，但后来为给豪哥报仇瘸了一条腿的小马哥竟沦落到给自己曾经的唯唯诺诺的手下擦车，在停车场里吃盒饭。
在故事的结尾，小马哥为了道义赴汤蹈火而意外中枪，慢镜头中的小马哥满脸鲜血，高大的身躯缓缓倒下，完美诠释了英雄舍生取义的悲壮之举。
在《英雄本色2》中，张国荣饰演的警察宋子杰和阿健在暗中观察高家动向时发现一颗流星划过，暗示着接下来发生的悲剧，之后宋子杰孤身潜入高家收集犯罪证据被杀手重伤，随后给刚出生的女儿取完名字后便安然死去。
《喋血双雄》的最后，小庄被子弹击中双眼，艰难地在地上爬行，他想要握住和他互有好感的失明女珍妮的手，但遗憾的是，他们看不见对方而互相错过，小庄最终死在血泊中。《喋血街头》中，三位主人公因为一箱金子而反目成仇，他们身不由己，只能被迫接受命运的摆布，最后梁朝伟饰演的阿B枪杀了李子雄饰演的细荣，但完全没有复仇的快感，阿B的放声痛哭让观众在战火硝烟之中感受到命运无情的悲哀，故事在一片悲壮中落幕。
作为悲情英雄，他们所展现出了卓越的人格价值，失败的崇高和执着的追寻是其共有特征。正如尼采所言：“悲剧更重要的是面对不可避免的苦难与死亡的来临时，人所持的敢于抗争的态度和勇于超越的精神。”
当面对极度危险的困境时，这些英雄人物敢于正面对抗，奋力拼搏，不断挣扎想要摆脱黑暗的束缚，即使失败了，但他们却超越了死亡，营造了一种崇高的悲情感。“无道之盗”的灰色英雄与吴宇森的英雄片相比，枭雄片与古典好莱坞时期的强盗片更加相似。
这些影片塑造了大量的具有传奇色彩的灰色英雄。灰色英雄指的是在徘徊在社会道德层面“黑”与“白”之间的英雄人物形象，他们经常游走在黑白边缘的灰色地带，通常不按照法律规则行事，拥有自由意志的他们性格单一，具备共同的特点：讲义气重情义、不守江湖规矩、手段残忍且贪财好贿。
当然，这些灰色英雄的结局也大同小异，都必然会受到法律的惩处。在枭雄片的开山之作《跛豪》中，吕良伟饰演的吴国豪随难民潮从内地逃往香港，一步步成长为香港大毒枭。他生性残暴，但讲情义，自己卖毒品挣钱，但却严厉禁止手下吸毒。
香港廉政公署成立后大力打击犯罪，亲信极力劝阻他收手，但他仍然固执地认为这是自己的时代，最终受到应有的惩罚。除了《跛豪》之外，《五亿探长雷洛传》也是不可多得的佳作，主人公雷洛是一个富有正义感的小警察，对警界中充斥着的权钱交易行为嗤之以鼻。他内心充满着对爱情的渴望，但女友家里突如其来的一场大火却让他以为女友葬身火海，意志消沉的他也慢慢地失去了底线。在警局上司的不断“提携”下，雷洛荣升探长。
掌握最高权利的雷洛虽然讲义气却利欲熏心，大肆收受保护费，黑白两道通吃，宣扬“警匪一家亲”，对金钱和权利的过度贪婪攫取使得雷洛已经蜕变为另一个人，变成了自己曾经最讨厌的人，最后走向末路。在《上海皇帝之岁月风云》中，吕良伟饰演的陆月生是水果摊的学徒工，为人很讲义气，街坊四邻都很喜欢他，为了帮工友的孤儿寡母讨要赔款，他忍受了五分钟的毒打，足见其忠义。
在官员腐败，黑道猖獗的上海滩，他决心要混出个名堂来。在成为黄全荣的手下后，义字当头的陆云生虽然从事的是见不得人的黄赌毒勾当，但却更加仗义疏财，对街坊四邻和手下兄弟都颇为关照。
而《上海皇帝之雄霸天下》中陆云生更是成为爱国的优秀代表，故事背景正值抗战时期，他带领有识之士捐款捐物，甚至以个人名义捐赠了一辆战斗机，得到全社会的好评。影片中除了展现陆云生义的一面，还表现其恶的一面，黑道发迹、出身不佳的他心狠手辣，工于心计，遇到不服从自己的人，他会直接命令手下疯狂报复反对者。
枭雄片作为香港特定历史时期出现的电影，从大动干戈到鸣金收兵，前后只有短短三年时间，这些影片虽然缺少了直达人性阴暗面的精细质感与深度心理刻画，但塑造的灰色英雄却给人留下了深刻印象。
当然，我们在评价这些灰色英雄时，需要借用米兰·昆德拉提出的悬置道德判断，应以审美眼光看待人物在故事中的戏剧性行为，而不是将传统社会的道德评判标准代入其中。这些英雄出身于草根，身处灰色地带，自身坚韧不拔的英雄力量达成了观众对于黑道传奇的想象性补偿。
具有“反英雄”特质的平民英雄进入二十世纪九十年代中期，反英雄形象在香港影视作品中崭露头角。从反英雄形象产生的根源上来看，它是“社会危机和文化危机的产物”。
此时的香港正在经历社会的高速发展，但与此同时，人们的思想也在被动接受着后现代文化的冲刷，个人的自由程度空前提高，对于传统的道德观念提出质疑，已经建立起来的价值体系遭到破坏。反英雄形象正是在面对这样一种“缺乏信仰的时代所特有的文化病症和具有典型意义的文化困境”时出现的。
反英雄在二战后的文学创作中被首次使用，反英雄与非英雄并不是同义词，它指的是与以往的英雄相比，此类人物仍然具有英雄之“公性情”，具备英雄的内在气质，但是在个人能力、性格习惯、道德品质以及处事原则上与传统的英雄形象截然不同。作者通过对反英雄的刻画来对传统的价值观念进行“证伪”，暗示价值观念的丧失和衰败。因此，本节中所提到的平民英雄指的是以“反英雄”为内核的英雄形象。
《古惑仔》系列电影打破了以往英雄身上的光环，虽然人物个性较为单一，仍然属于扁形人物，依然以“忠勇义”作为人物底色，但传统的英雄叙事符号却在被不断消解，各式各样的纹身、五颜六色的头发、锃明瓦亮的砍刀取代了过去的风衣、墨镜、枪械，导致能指与所指的分裂，原本属于成年人的江湖世界迁移为“少年江湖”，神性英雄开始走下神坛，“反英雄”的种子处于萌芽阶段。
而在黑色电影和新犯罪电影中，传统意义上的英雄叙事被彻底颠覆，英雄叙事的主体更加平民化，体现出圆形人物的特点，性格较为复杂不易捉摸，脸谱化的善恶二元对立消失。以往的英雄叙事大多刻画江湖大哥，但这些影片的叙事主体注重“反英雄”式的人物塑造，从叱咤风云的江湖大哥变成了貌不起眼的小角色，充满浓厚的世俗化气息。
青春叛逆的少年英雄随着枭雄片的偃旗息鼓，香港犯罪片也在破败的影坛废墟上迎来未知的新生。1996年，刘伟强执导的《古惑仔之人在江湖》上映，故事讲述了古惑仔陈浩南是如何从普通街头混混一步步成长为铜锣湾话事人。在屋邨鱼龙混杂的环境中，陈浩南踏上江湖路，拜入大B哥门下。
陈浩南作为一个底层的打手小弟，面对同一社团靓坤给自己开出的丰厚条件依旧是义字当先，不为所动；自己的爱车被小结巴偷走后，对这个胆大包天的小太妹也没有痛下狠手，而后更是在这个小太妹身处险境时挺身而出英雄救美；在大B哥的葬礼上，为了这炷名为道义的香，陈浩南孤身跪地前行，这份情谊与《天龙八部》中乔峰独闯聚贤庄喝酒断义如出一辙，一样的悲壮无奈，一样的义薄云天。
