论金瓶梅之吴月娘（论金瓶梅之吴月娘）
论金瓶梅之吴月娘（论金瓶梅之吴月娘）再回到吴月娘，如此一个伪善的道德家，最后偏偏得到了善终，只能说人生最是无常。“风火散时无老少，溪山磨尽几英雄。苦苦苦，气化清风形归土。”对于红楼梦的后四十回，我偏向一种说法，即前八十回就是完整的，后续极可能是曹公“难产”了，所以干脆把未完的稿子销毁了。因为曹公的意图是写贾家由盛而衰，但是那么大的家业，如果不是获罪抄家，就很难完全败落，比如西门庆的家业，虽然千里长篷，筵席终散，但最后还是留下了祖上的生药铺。但是曹公如果写抄家，就会有文字狱的风险，而且这个风险很大。再回到吴月娘间接杀害的第二个人，就是潘金莲。西门庆死后，如果她没有狠心将潘金莲赶出府邸，那也就没有被武松杀害一说了。再次是西门大姐。话说当初西门大姐和陈经济已经不好了，陈经济口出恶言，西门大姐害怕，一心想躲在娘家居住。但是吴月娘却认为“你活是他家人，死是他家鬼，我家里也难以留你。……”，恁是将大姐又送了回去，导致大姐最终赔了性命。就
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读过《金瓶梅》的都知道吴月娘是书中西门庆的继室，清河县左卫吴千户的女儿。书中对她形象的描述是“生的面若银盆，眼如杏子，举止温柔，持重寡言”。而在第九十二回，西门庆死后，对吴月娘又有一番描述：“身穿缟素，腰系孝裙，生得容貌端庄，仪容闲雅”。吴月娘平素喜欢听讲经卷，与尼僧交厚，这是不是像极了《红楼梦》中的一个人物，没错，就是王夫人。同样的喜好吃斋念佛，生的慈眉善目，却惯用礼教杀人。是的，道德不过是相对性的定义，因为时代不同，具体内容有所不同。但是严酷的礼教是会吃人的。
个人认为书中除了潘金莲、李瓶儿和庞春梅这条主线外，其实还有一条贯穿始终的暗线，那就是吴月娘，处处与前三人对照。而说到被吴月娘间接杀害的人，首当其冲的就是李瓶儿母子。作者明里描写的是吴月娘如何护着他们，但是暗里却草蛇灰线。比如第五十一回，潘金莲在吴月娘面前搬弄口舌，吴月娘就借着潘金莲的由头，当着众人面编排了李瓶儿一番不是：“……我还把她当好人看，原来知人知面不知心，那里看人去！……想着一娶来之时，贼强人和我门里门外不相逢，那等怎么过来！”可是吴月娘会真的轻信潘金莲的话么，连外人吴大妗子都说李瓶儿“心地好，要一些歪样儿也没有”。所以她不过是绵里藏针，借刀伤人，她心里仍在记恨着初时因她拦着西门庆娶李瓶儿，而和西门庆结下了误会。这是细思极恐的。而赶到西门庆死后，吴月娘更是第一时间把李瓶儿的灵桌并画影儿一并烧毁，一把锁把李瓶儿的屋子锁上了。
李瓶儿弥留的那几个回目，作者描写得极尽详细现实，那样一个冰雪般的人死时是那样的不堪，读起来令人心情沉重，禁不住泪下。“襄王台下水悠悠，一种相思两地愁。月色不知人事改，夜深还到粉墙头。”我想如果换是曹公，断不会写的这么直白。众所都知《金瓶梅》是一部现实主义大作。作者把人性的“丑”提升到了艺术的层面。与此相反，《红楼梦》虽借鉴了《金瓶梅》不少地方，但曹公俨然是个美学家。在《红楼梦》里，很多现实的赤裸的情节都被隐去了。比如王熙凤收买胡太医加害尤二姐一节写得也是十分的隐晦。如果读的不仔细，很容易就忽略了。胡太医诊脉完毕还要求观一下尤二姐的气色，但是“胡君荣一见，魂魄如飞上九天，通身麻木，一无所知。一时掩了帐子，贾琏陪他出来，问是如何。……”粗心的读者可能会以为胡太医是被尤二姐的美貌震惊，但再细思一番，“魂魄如飞上九天，通身麻木，一无所知”完全形容的是一个人惊恐时的表现，那为什么惊恐呢，显然就是他已诊断出尤二姐怀有身孕，但是凤姐收买在先，所以只能开下虎狼药了。
个人认为秦可卿身上颇有李瓶儿的影子 而高晓松竟然认为薛宝钗是纯情版的李瓶儿，而潘金莲更是王熙凤和林黛玉的合体，对此我是一百个不认同！潘金莲是和凤姐相像，但绝不像林黛玉，要知道，林妹妹可是西方灵河岸上、三生石畔的绛珠仙子转世。
再回到吴月娘间接杀害的第二个人，就是潘金莲。西门庆死后，如果她没有狠心将潘金莲赶出府邸，那也就没有被武松杀害一说了。
再次是西门大姐。话说当初西门大姐和陈经济已经不好了，陈经济口出恶言，西门大姐害怕，一心想躲在娘家居住。但是吴月娘却认为“你活是他家人，死是他家鬼，我家里也难以留你。……”，恁是将大姐又送了回去，导致大姐最终赔了性命。就连孟玉楼，也是“见月娘自从有了孝哥儿，心肠儿都改变，不似往时”，所以才决定往前进一步，寻个叶落归根处。
记得中学时语文老师解读《红楼梦》说道，书中人物都是悲剧的结尾，是因为在封建制度下，每个人的命运都是不幸的。其实并不然，《红楼梦》的现代性就在于，它至始至终都是一部性格悲剧，每个人的性格导向了他们的结局，与社会制度和政治形态无关。《金瓶梅》也是如此。
对于红楼梦的后四十回，我偏向一种说法，即前八十回就是完整的，后续极可能是曹公“难产”了，所以干脆把未完的稿子销毁了。因为曹公的意图是写贾家由盛而衰，但是那么大的家业，如果不是获罪抄家，就很难完全败落，比如西门庆的家业，虽然千里长篷，筵席终散，但最后还是留下了祖上的生药铺。但是曹公如果写抄家，就会有文字狱的风险，而且这个风险很大。
再回到吴月娘，如此一个伪善的道德家，最后偏偏得到了善终，只能说人生最是无常。“风火散时无老少，溪山磨尽几英雄。苦苦苦，气化清风形归土。”
可是生命仍是美好的，虽说兰陵笑笑生的笔下充斥着“末世感”，但是生命强烈的张力在庞春梅的人物角色里得到了最大化的体现。光阴是如此的珍贵，让我们不禁慨叹：“待多少红日映窗寒色浅，淡烟笼竹曙光微。”
