关于蒋介石倡导的这场运动是什么（关于蒋介石倡导的这场运动）

关于蒋介石倡导的这场运动是什么（关于蒋介石倡导的这场运动）反复争论过后，蒋介石在坚决捍卫运动领导权的基础上，稍作策略性让步。同时，为统一管理各地开展的“新生活运动”，在5月公布的《新生活运动纲要》中，规定“全部运动由南昌新生活运动促进会主持……各省市县会应由省市县中最高行政长官主持之”，其他相关部门派高级官员参加管理，非政府领域则由相关团体负责人领导，如区保甲长负责农民、厂长或工会领袖负责工人等等。不难看出，由于蒋介石坚持行政权力主导运动的开展，“新生活运动”由此整体转入国家日常运作中。如此一来，身为“运动员”的政府各级官员，摇身一变成为区别于普通民众的“裁判员”，由他们来督导、评判民众实行“新生活”的全过程，导致本具有积极意义的“新生活运动”，在受到政治运作的全面介入后，很大程度失去其革新的面向。《晨报》就批评道：“吾国前此非无类此之运动也，如孙传芳之仁义运动、冯玉祥之俭约运动，指不胜屈。其所以仅能换得有识者之讥嘲，无他。以不能推己以及人耳，不

文｜何居东

1941 年2 月，重庆，新生活运动七周年庆典晚宴上，蒋介石夫妇与国民党要员共同进餐

1934年2月19日，国民党发动的第五次“围剿”战争已近半年，正值双方鏖战关键时刻，当天蒋介石在日记中写下：“本日到纪念周训话，要社会军事化，学日人洗冷面，吃冷饭，先与其生活求比较，然后再言其他。”单从句意本身出发，蒋介石的这段独白颇值得玩索，既能指他个人要学习日本人洗冷水、吃冷饭的生活习惯，但身为党国领袖，蒋所重视的似乎又不止于个人修养，而孜孜追求本国能赶上甚至超越日本。与此同时，“先与其生活求比较，然后再言其他”一句又凸显出蒋内心的些许悲观，面对日本侵略野心的逐步暴露，在整体国力尚难与日本抗衡之时，只能选择从小处着手，寻求竞争得胜的机会。正是在“先与其生活求比较”的思路引导下，蒋介石亲自发动了第一次由国民政府主导的社会文化运动，即“新生活运动”。

1934 年12 月，江苏吴县旅业职业工会新生活运动业余服务团在阊门石路留影

反复争论过后，蒋介石在坚决捍卫运动领导权的基础上，稍作策略性让步。同时，为统一管理各地开展的“新生活运动”，在5月公布的《新生活运动纲要》中，规定“全部运动由南昌新生活运动促进会主持……各省市县会应由省市县中最高行政长官主持之”，其他相关部门派高级官员参加管理，非政府领域则由相关团体负责人领导，如区保甲长负责农民、厂长或工会领袖负责工人等等。不难看出，由于蒋介石坚持行政权力主导运动的开展，“新生活运动”由此整体转入国家日常运作中。如此一来，身为“运动员”的政府各级官员，摇身一变成为区别于普通民众的“裁判员”，由他们来督导、评判民众实行“新生活”的全过程，导致本具有积极意义的“新生活运动”，在受到政治运作的全面介入后，很大程度失去其革新的面向。《晨报》就批评道：“吾国前此非无类此之运动也，如孙传芳之仁义运动、冯玉祥之俭约运动，指不胜屈。其所以仅能换得有识者之讥嘲，无他。以不能推己以及人耳，不能推己及人，是何异以娼妓提倡贞洁，以买办提倡国货，以汉奸提倡爱国……故今之领导新生活者，苟不自避贪污之嫌，而徒诫人以廉洁，则此领导者虽提倡廉洁，不遗余力……讵不较登天为尤难耶。”

1937 年，西安城楼上贴有“衣冠最要整齐清洁，行路要听警察指挥”宣传语

当然，社会舆论主要起到警示、即便是蒋介石个人，对“新生活运动”的具体落实也颇为不满。在运动开展两周年的讲话中，蒋介石不得不承认：“现在到处都可以看到新运的标语，而很少看到新运实效；到处都可看到新运的团体和机关，却是很少看得到多数国民确实受了新生活运动的效果。”一年之后，蒋介石再次谈道：“过去的工作，在推行方面，标语多而工作少，方案多而实行少……所以三年来新运的结果，只做到表面一时的更新，而未达到永远彻底的改革。”然而，三年前蒋本人曾面对南昌市民放出豪言：“你们如果要能为国家来做一番事业，为民族来争一口气，能做中华民国的革命领袖，就要学我蒋介石的整齐清洁勤劳刻苦！现在中国只有我一个蒋介石，我希望从各位做起，将来能造成几千几万蒋介石！能够做革命领袖，为国家为民族而效力！”尽管政治家向来不缺乏口号和理想，但对深为信奉力行哲学的蒋介石来说，无论如何，这场运动的阶段性成果多少辜负了当初立下的宏愿。