易经关于夫妻的名句（易经之下经首谈夫妇之道的）

易经关于夫妻的名句（易经之下经首谈夫妇之道的）这段话的意思就是，咸卦，是感应的意思。柔顺者上而刚强者，阴阳二气感应结合，安定而喜悦，男者以谦下的态度对待女者，因此通达、适宜正固。娶妻吉祥。咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与，止而说，男下女。是以亨利贞。取女吉也。天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平，观其所感，而天地万物之情可见矣。“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼仪有所错。”咸卦是上兑下艮，艮为少男，兑为少女，同时兑又为悦，艮为山、为笃实，两者皆纯洁多情易感，相处之际，则通达（亨）。所以则吉。下经三十四卦以咸卦开始，首谈夫妇之道，这是人文人伦的基础，因为有了夫妇才有子女，有子女就有了父子关系，程颐这么说过:“天地万物之本，夫妇人伦之始，所以上经首乾坤，下经首咸，继以恒也”。

咸。亨，利女贞。取女吉。

意思就是，咸卦，通达，适宜正固，娶妻吉祥。

易经六十四卦，分上下两经，前三十卦是上经，以天地间事物开始。而下经则以人间的夫妇人伦开始。咸卦说的是夫妇之道，紧接而来的恒卦，说的是夫妇长久之道。

所以《序卦》曰:

“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼仪有所错。”

咸卦是上兑下艮，艮为少男，兑为少女，同时兑又为悦，艮为山、为笃实，两者皆纯洁多情易感，相处之际，则通达（亨）。所以则吉。

下经三十四卦以咸卦开始，首谈夫妇之道，这是人文人伦的基础，因为有了夫妇才有子女，有子女就有了父子关系，程颐这么说过:“天地万物之本，夫妇人伦之始，所以上经首乾坤，下经首咸，继以恒也”。

《彖》曰:

咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与，止而说，男下女。是以亨利贞。取女吉也。天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平，观其所感，而天地万物之情可见矣。

这段话的意思就是，咸卦，是感应的意思。柔顺者上而刚强者，阴阳二气感应结合，安定而喜悦，男者以谦下的态度对待女者，因此通达、适宜正固。娶妻吉祥。

天地相互感应，万物得以变化生成，圣人感化人心，天下则会安定祥和，观察有关这样的感应，就可看出天地万物的真实情况。

《象》曰:

山上有泽，咸。君子以虚受人。

意思就是，山上有沼泽，是为咸卦。君子以此领悟，要以谦虚的姿态对待别人。

山给人的印象是很高的，但山虽高，高大巍峨之山能腾出地方去容纳底下的沼泽，说明山之谦虚。退而言之，沼泽被山容纳，沼泽之水则可养育山上万物。两者互惠互利，是自然、最为适宜的感应。当然这也就像夫妇之间相互体谅、关怀而长久的意思。

以山和沼泽之间的感应，君子也会明白，要以谦虚的态度对待别人。因为既然是君子，那他的德行、知识、能力等方面就会强过别人一些。若能谦虚待人（以虚受人），先去谦虚接纳别人，再推行政策，如此则可更好的教化天下而天下和平。

咸卦告诉我们的是男女之间相互感应的道理和方式。在平常的生活中，人和人之间的相处，除了爱情，还有友情、亲情，这些都需要深入人心去感应，而重中之重还是需要对人真诚。

咸卦一再强调感应，却把感去了心，这就是告诉我们在相处感应时，要真心真诚，不要动心思、动心机。只有这样才能更好的相处。说到这里，让我想到了一个武侠小说中的人物——石破天。

忠厚老实的石破天

石破天原来只是一个小乞丐，但是他为人极其忠厚老实、性情也很温和。虽然江湖险恶，但他永远是以一颗赤子之心来面对，在和人相处时，总是以真心相待。

石破天谦虚、淳朴、善良、真诚，对事物根本没有成见。最终以他的真心换来了侍剑的认可，得到了阿秀的真心。也让不可一世、目空一切的白自在对他另眼相看…………

不仅如此，石破天最后还修成绝世神功，达到了武功的最高境界，其武功之高可谓是金庸武侠小说世界中的翘楚人物。而他和阿秀之间的感情自然是幸福、美满、长久的。

当然，也正是通过对石破天的描写，来反映出人间的情感和现实。就是相处需要真心诚信，需要谦虚。纵然会吃些小亏，焉知不会有后福呢！