白鹿原里面鹿子霖是谁（白鹿原里的鹿子霖）

白鹿原里面鹿子霖是谁（白鹿原里的鹿子霖）何偃一听，我就跟你开个玩笑，拍拍马屁，瞧你那尖酸刻薄的小样儿，冰坨子！脸一红，匿了。南朝的文学家颜延之有次和何偃一起去郊外玩耍，何偃是个大喇叭，在路上大声吆喝，“颜公，快来啊！”颜延之这种低调而闷骚的人心里不爽了，怼何偃，“我又不是位居三公，又不是乡下种田的公，更不是你老子，你称呼我公做毛线。”1.阿公文人之间喜欢相互恭维，古代也是如此。《南史·颜延之传》：“（颜延之）尝与何偃同从上南郊，偃于路中遥呼延之曰：'颜公！’延之以其轻脱，怪之，答曰：'身非三公之公，又非田舍之公，又非君家阿公，何以见呼为公？’偃羞而退。”

作者/鬼子六

父亲节到了，突然想看下古人是怎么称呼父亲的？

一查起来，还真让人大开眼界。中国文化在拐弯抹角方面真是博大精深，称呼“某人直系血统的上一代女性的配偶”有几十种说法，有些还互相冲突啊！分分钟让人泪流满面

娘亲啊！让我们来看看，古人是如何千奇百怪称呼父亲的。

1.阿公

文人之间喜欢相互恭维，古代也是如此。

《南史·颜延之传》：“（颜延之）尝与何偃同从上南郊，偃于路中遥呼延之曰：'颜公！’延之以其轻脱，怪之，答曰：'身非三公之公，又非田舍之公，又非君家阿公，何以见呼为公？’偃羞而退。”

南朝的文学家颜延之有次和何偃一起去郊外玩耍，何偃是个大喇叭，在路上大声吆喝，“颜公，快来啊！”颜延之这种低调而闷骚的人心里不爽了，怼何偃，“我又不是位居三公，又不是乡下种田的公，更不是你老子，你称呼我公做毛线。”

何偃一听，我就跟你开个玩笑，拍拍马屁，瞧你那尖酸刻薄的小样儿，冰坨子！脸一红，匿了。

小时候读课文，还真以为花木兰是个留守儿童，从小跟着爷爷一起生活……

3.阿妈

阿妈这是女真人对父亲的口语称呼，在看清代特别是满洲人的小说或者电视剧里，我们经常看到或听到这样的叫法。

《元曲选·缺名·货郎旦·三》：“阿妈有甚话，对你孩儿说呵，怕做甚么！”

港真，叫老爹“阿妈”，你让他妈怎么办？幸亏现在一般改成阿玛了

4.老爷子

这是北方对父亲的称呼。

老舍《骆驼祥子》：“'也不是我说，老爷子，’她撇着点嘴说，'要是有儿子，不象我就得象祥子！可惜我错投了胎。’”

很喜欢这个称呼。你好，老爷子！

5.老子

老子对父亲的方言称呼。

宋陆游《老学庵笔记·一》：“予在南郑，见西陲俚俗，谓父曰老子，虽年十八岁，有子，亦称老子。乃悟西人所谓大范老子、小范老子，盖尊之以为父也。”

原来用“老子”来称呼父亲，有不下1000年的历史了。社会在进步，语言在传承……

6.老儿

父亲的俗语称呼。

宋朝人赵彦卫《云麓漫钞》第二卷：“今人呼父曰爹，语人则曰老儿。”

不敢随便乱用，小心挨打。

7.老汉

老汉是对别人父亲的称呼，含有轻蔑的意味。

现代著名作家巴金《猪与鸡》：“等你老汉儿回来，老子再跟你算帐。”

“老汉”还有一种用法表示“丈夫”。

李季《王贵与李香香》第三部一：“你那红军老汉跑得没影踪，活活守寡我心里不安生。”

老汉的第三种用法就让人“呵呵”了，有些地方把最小的儿子称为“老汉”。

《儒林外史》第六回：“ 赵氏 有个兄弟 赵老二 在米店里做生意，侄子 赵老汉在银匠店扯银炉。”

老汉既能当人爹，又能当人儿，让人怎么开口啊！

8. 大

大是某些方言对父亲的称呼，比如陕西话。

《白鹿原》中我们可以听到，鹿子霖叫他爹(鹿泰桓)的时候喊的是大。

9.爹

对父亲的方言称呼。《广雅·释亲》：“爹，父也。”

《梁书·始兴王儋传》：“民为之歌曰：'始兴王，人之爹。赴人急，如水火，何时复来哺乳我？’”南朝梁的始兴王萧憺出任荆州刺史，后回京，因为萧憺在荆州为老百姓做了不少好事，老百姓就唱了这首歌为他送行。

10.伯

伯（读bê）对父亲的一种方言称呼。按《说文·人部》：“伯，长也。”段注：“凡为长者皆曰伯。”在宗法社会里，父亲是整个家庭的首脑人物，称父曰伯，或源于此。

但放到《诗经》那个年代，“伯”不是指父亲，而是指老公！

自伯之东，首如飞蓬。——《诗·卫风 ·伯兮》

今天有些地方用来称丈夫的兄长。又称“伯子”、“伯叔”(妇人称丈夫的兄弟)。北方方言称作“大伯子。

又崩溃了吧……

11.哥

这种称呼方式只在古代的某一时期、某些人物曾经如此叫过，并不普遍。一般用做自己和别人说话时称呼自己父亲。

《旧唐书·王琚传》：“玄宗曰：'四哥仁孝’。”这里的四哥指的是唐玄宗的父亲唐睿宗。

穿越回唐代，你叫人家一声哥，可能是在认老子哦。

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