佛教卍和纳粹标志（佛教中的卍与纳粹的）
佛教卍和纳粹标志（佛教中的卍与纳粹的）但现在，在跟佛有关的万字符中，左旋的要明显多于右旋的，这是为什么呢？因为右旋的万字符在二战的时候被纳粹使用了。 此后在中国的佛经中，卐字有时亦传写作卍字，其实这个卐和卍是同一个字，而且是对称的，作为佛祖胸前的标识，卐是右旋，代表佛祖胸前的十字向自己右手边旋转；卍为左旋，代表佛祖胸前的十字向自己左手边旋转。佛教的万字符通常是金色的，偶有红色，无其他颜色。 这个字符来源于古印度梵文，读作Srivatsalaksana（音：斯利么蹉洛撒呐），意思是“胸部的吉祥标志”。传入中国后，古人称之为“吉祥海云相”，意思是“呈现在大海云天之间的吉祥的象征或景象”。佛祖释迦摩尼出生时具有三十二中吉相，“吉祥海云相”便是其中之一，它出现在佛祖的胸口正中，属于佛教徒公认的“瑞相”，在其位置能涌出宝光。《首楞严经义疏释要钞》（北宋，嘉祐六年(1061年)释怀远录）中说道：“从胸万字，涌出宝光。其光晃曜，有百千色”。
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今天咱们聊聊“万字符”——“卍”和“卐”。今天咱们主要聊聊佛教里的万字符和纳粹的标识“万字符”。
“卍”和“卐”原本是通用的，分左旋和右旋，左旋为“卍”，右旋为“卐”，现在通常称做“万字符”，读音同“万”。
先说佛教的“卍”。
这个字符来源于古印度梵文，读作Srivatsalaksana（音：斯利么蹉洛撒呐），意思是“胸部的吉祥标志”。传入中国后，古人称之为“吉祥海云相”，意思是“呈现在大海云天之间的吉祥的象征或景象”。佛祖释迦摩尼出生时具有三十二中吉相，“吉祥海云相”便是其中之一，它出现在佛祖的胸口正中，属于佛教徒公认的“瑞相”，在其位置能涌出宝光。《首楞严经义疏释要钞》（北宋，嘉祐六年(1061年)释怀远录）中说道：“从胸万字，涌出宝光。其光晃曜，有百千色”。
对于这个字符的称谓，鸠摩罗什（343-413，东晋十六国时期后秦高僧，中国汉传佛教四大佛经翻译家之一）和我们熟知的玄奘法师将其译为“德”字音，取“万德庄严”之意；北魏的菩提流支与勒那摩提合译的《十地经论》中，将其译为“万”字音；唐贞元、元和年间的沙门释慧琳所撰《一切经音义》的卷二十一中则认为应译为“德”字音。而最终正式确定下来字音的时间，一般公认的是在武则天统治时期。在南宋平江(治所在今江苏苏州)景德寺僧人法云编纂的《翻译名义集》卷六中说“主上（武则天）制此文，着于天枢，音之为万，谓吉祥万德所集也。”意思是在武周长寿二年（公元693年），武则天钦定此字读音为“万”，意思是“吉祥万德之所集”。
汉传大乘佛教认为万字符是释迦牟尼佛胸部所现之瑞相，而小乘佛教则认为此相不仅限于胸部，也可出现在脚底等其他部位。
此后在中国的佛经中，卐字有时亦传写作卍字，其实这个卐和卍是同一个字，而且是对称的，作为佛祖胸前的标识，卐是右旋，代表佛祖胸前的十字向自己右手边旋转；卍为左旋，代表佛祖胸前的十字向自己左手边旋转。佛教的万字符通常是金色的，偶有红色，无其他颜色。
但现在，在跟佛有关的万字符中，左旋的要明显多于右旋的，这是为什么呢？因为右旋的万字符在二战的时候被纳粹使用了。
我们再来说说纳粹的“卐”
1871年，德国考古爱好者施利曼来到了位于土耳其的爱琴海海岸特洛伊古城进行考古发掘。在他发掘出土的文物中，至少有1800件刻有大致类似日后纳粹党万字符的“卐”字图案。在诸多考古文物中有一本古籍，里面讲述了雅利安人侵占北印度的历史，其中充斥着大量种族主义的语言，像是“有色人种生而卑劣”，“雅利安白人生而高贵”这些历史上早期种姓思想。施利曼的这些发现传回德国，然后公知们翻开古文记载追踪溯源，发现所谓的“雅利安种族”可追溯到当代德国。这种论点一下子让日耳曼民族的德国充斥着莫名的优越感。虽然之后被学术打脸，但是这种观点已经遍布整个德国社会。
第一次世界大战以后，受到物理和心灵双重打击的日耳曼民族，民粹主义横行，德国的纳粹党更是宣扬日耳曼民族是为最纯粹的“雅利安人”。由于德国纳粹党“国家社会党”的名字中“国家”和“社会党”的德文字头均为S ，两S交错而成“卐”形，并且古雅利安文化中也存在“卐”字符，因而希特勒于1920年将这个字符加以改造，用作了纳粹党的党徽。希特勒设计的纳粹党旗为红底白圆心，中间嵌这个黑色的旋转45°的“卐”字。希特勒对此设计非常满意，认为“这是一个真正的象征”。他在《我的奋斗》一书中说："红色象征我们这个运动的社会意义，白色象征民族主义思想。“卐”字象征争取雅利安人胜利斗争的使命。"后来，希特勒还为他的冲锋队员和党员设计了“卐”字臂章和“卐”字锦旗。
第二次世界大战以后，纳粹德国战败，代表其反动特质的标识纳粹万字符“卐”也随之被全世界禁止。为了与纳粹的右旋万字符“卐”予以区别，在第二次世界大战以后，佛教界通常固定用左旋的万字符“卍”为佛教标识了。
好了，关于万字符，今天就聊到这里，我们改天再聊点别的。
