农历是谁发明（祖先发明的农历）

农历是谁发明（祖先发明的农历）相比之下，农历的天文学意义更加丰富，由于是以月相变化为标准的，所以农历的每一天都能够与月相一一对应(月初必塑，月中必望），知道了月相就知道了日期，反之亦然。古时候的信息传递水平落后，气象预测的手段也非常有限，但是观察月相却可以大致知晓第二天的天气状况，方便农民安排生产以及渔民出海。而这些天文学的便利，都是公历所不具备的。但即便是阴阳合历，农历相较于公历而言也颇为复杂，为何至今也还在使用？事实上，农历与公历之间并不存在孰优孰劣之分，二者各有利弊。公历最大的优点在于精确，四季划分也非常固定，然而优点也仅限于此。格里高利历的一年时长为365.2422天与回归年一年365.2425天的误差仅有26秒，每3300年才会误差一日。正是因为精确度之高，所以格里高利历自1582年颁行之后，才会逐渐被世界各国所接受。相比之下，阴历就显得非常麻烦且复杂了。由于是以月亮圆缺一次的时间为一个月，所以阴历中的一个月

今天是农历几月初几？如果不翻看日历，想必绝大多数人都无法在第一时间准确回答。作为我国沿用至今的传统历法，农历一直被广泛应用于农业生产上，与老百姓的生产生活息息相关。作为一个古老而庞大的农业文明，我国长期以小农经济为经济基础。在农业生产“靠天吃饭”的时代，摸清楚气候的变化规律直接关系到一年的收成，间接影响着王朝的税收以及其他的方方面面。然而随着时代的发展，现代人从事第二产业和第三产业的越来越多，公历成为了使用最多的历法。

今天是几月几日，相信绝大多数人都能够回答出来，农历在现代人特别是年轻人心目中的重要性已经越来越低了。按照“适者生存”的自然规律，被用得越来越少的农历，应该被现代社会所淘汰吗？在论证这个问题之前，我们先来搞清楚历法是什么。历法是人类计量时间间隔的工具，它通过观察记录天象变化的自然规律，从而判断气候未来的变化。

众所周知，地球围绕着太阳公转的同时自转的，并且周而复始。而这一循环的过程是有规律可循的，各个文明的祖先都制定了各自的历法，但这些历法大致可以分为两类：阳历和阴历。所谓阳历，就是以地球绕太阳公转一圈的时间为一年，平年365天、闰年366天。而阴历是以月球绕地球公转一圈为一个月，以12个月为一年。

现在全世界使用最广泛的格里高利历就是最具代表性的阳历，此外我国古代曾使用的干支历、十二气历、天历和彝族的太阳历等，也属于太阳历。太阳历最直观的优点在于准确，以格里高利历为例，每四年才闰一次，每满百年少闰一次，到第四百年再闰，也就是每四百年中才有97个闰年。

格里高利历的一年时长为365.2422天与回归年一年365.2425天的误差仅有26秒，每3300年才会误差一日。正是因为精确度之高，所以格里高利历自1582年颁行之后，才会逐渐被世界各国所接受。

相比之下，阴历就显得非常麻烦且复杂了。由于是以月亮圆缺一次的时间为一个月，所以阴历中的一个月只有29天半。为了计算方便，才将大月定做30天，小月29天，这样算下来一年也只有354天左右，比阳历足足短了十几天。

为了克服这一点，我们的祖先便将阴历融合了阳历的一些优点，用加闰月的办法让每年的天数跟阳历全年的天数大致相近。长期以来，我国的农历被普遍地说成“阴历”，实际上是不够严谨的。准确来说，我们的农历是一种“阴阳合历”，说“阴阳历”才是正确的。

但即便是阴阳合历，农历相较于公历而言也颇为复杂，为何至今也还在使用？事实上，农历与公历之间并不存在孰优孰劣之分，二者各有利弊。公历最大的优点在于精确，四季划分也非常固定，然而优点也仅限于此。

相比之下，农历的天文学意义更加丰富，由于是以月相变化为标准的，所以农历的每一天都能够与月相一一对应(月初必塑，月中必望），知道了月相就知道了日期，反之亦然。古时候的信息传递水平落后，气象预测的手段也非常有限，但是观察月相却可以大致知晓第二天的天气状况，方便农民安排生产以及渔民出海。而这些天文学的便利，都是公历所不具备的。

不仅如此，在长期的生产之中，我们勤劳智慧的祖先还定义出了“二十四节气”，什么节气前后安排什么样的生产活动，都有固定的规律。值得一提的是，国际气象界将我国的二十四节气誉为“中国的第五大发明”，可见我国农历的合理性。农历的天文学意义丰富，是公历无法比拟的，但农历计算的复杂以及精确度也是一个短板。

农历对中国人来说不仅仅是一套单纯的历法，也是一个文化的载体，许多的古文诗歌都与农历紧密地联系在一起。现如今，许多地区的农村依旧以农历安排农事生产，春节、端午等传统节日，也是以农历为标准的。所以即便农历在现代社会被边缘化的趋势越来越明显，但它依旧是无法被人为淘汰的，哪怕我们都不知道今天是农历的几月初几，农历也将继续承载祖先的智慧被我们的子孙后代所传承。

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