言必有用方能实干以成（欲当大事须是笃实）
言必有用方能实干以成（欲当大事须是笃实）上世纪六十年代，大庆油田产生了著名的“三老四严”作风，其中的“三老”即：对待革命事业，要当老实人，说老实话，办老实事。这一口号提出后，全国各行各业迅速掀起学习的热潮，成为人们干事创业的精神财富。我们党历来提倡说老实话、办老实事、做老实人。毛泽东在谈及儒家“知仁勇”时说，“如果做事不忠实，那‘知’只是言而无信，‘仁’只是假仁，‘勇’只是白勇”。邓小平说：“唯物主义本身就叫‘老老实实’，马列主义、唯物主义的执行人更必须老老实实”“忠诚与老实是一个共产党员必须具有的品质”。形成鲜明对比的，是徐珂在《清稗类钞》一书中描绘的“巧官”：德州卢荫溥只做了个仪曹郎的小官，但他在一、二品大员中高谈阔论，唬人骗人，谓“小官大做”；在军机处当值的龚丽，大权在握，却占着位置不干事，谓“热官冷做”；户部员官杨芳灿先是花钱买官，然后靠钻营高升，却与一些名流雅士唱和，谓“俗官雅做”；在仪曹做官的周锡章，悠闲无事，成天忙
忠诚敦厚，人之根基也。“说老实话、办老实事、做老实人”，是中华民族的传统美德，也是做人之本、从政之要。
南宋理学家朱熹有言：“克勤小物最难。欲当大事，须是笃实。”意思是，能勤勤恳恳地做一些小事最难能可贵。要想担当起大事，必须忠诚老实、脚踏实地。
朱熹是一位著作颇丰的大学问家，在读书治学上，他认为“为学之实，固在践履。苟徒知而不行，诚与不学无异”，强调“致知”与“力行”应该统一，堪称为学“笃实”。
在地方为官时，对遭遇的旱灾，他上疏指出“天下之务莫大于恤民，而恤民之本，在人君正心术以立纪纲”，历数号令不出于朝廷而出于一二权臣之手之弊政。在浙东赈灾中，他下访民情，查办贪腐，拨钱施粮，减轻百姓赋税，通过“干老实事”，救民于水火。
形成鲜明对比的，是徐珂在《清稗类钞》一书中描绘的“巧官”：德州卢荫溥只做了个仪曹郎的小官，但他在一、二品大员中高谈阔论，唬人骗人，谓“小官大做”；在军机处当值的龚丽，大权在握，却占着位置不干事，谓“热官冷做”；户部员官杨芳灿先是花钱买官，然后靠钻营高升，却与一些名流雅士唱和，谓“俗官雅做”；在仪曹做官的周锡章，悠闲无事，成天忙于应酬，谓“闲官忙做”。
这些“巧官”虚伪圆滑、擅长表演，为私利费尽心机，对百姓疾苦却漠不关心，对兴国富民更是束手无策，何谈干实事、担大事？
西汉刘向所著的《说苑·谈丛》有云：“智而用私，不如愚而用公，故曰：‘巧伪不如拙诚’。”做人做事，靠投机取巧、见风使舵、巧言令色，或许能蒙混一时，但迟早会被人识破、遭人唾弃；而老老实实做人、踏踏实实干事、扎扎实实工作，看似“愚”“拙”却能以诚而立，赢得信任，担大事、干成事。
我们党历来提倡说老实话、办老实事、做老实人。毛泽东在谈及儒家“知仁勇”时说，“如果做事不忠实，那‘知’只是言而无信，‘仁’只是假仁，‘勇’只是白勇”。邓小平说：“唯物主义本身就叫‘老老实实’，马列主义、唯物主义的执行人更必须老老实实”“忠诚与老实是一个共产党员必须具有的品质”。
上世纪六十年代，大庆油田产生了著名的“三老四严”作风，其中的“三老”即：对待革命事业，要当老实人，说老实话，办老实事。这一口号提出后，全国各行各业迅速掀起学习的热潮，成为人们干事创业的精神财富。
进入新时代，“说老实话、办老实事、做老实人”作风相沿不辍、内涵更加丰富。对普通群众而言，是品德；对为官从政者而言，则是政德。作为党员领导干部，正在改革的“深水区”里前行，任务艰、担子重，道阻且跻，容不得言过其实的浮夸，容不得垒大户、堆盆景的形式主义，更容不得欺上瞒下的弄虚作假。民心不可欺，百姓不可愚。
唯有把“老实”二字记在心间，真抓实干，坚持在“夯地基”上多下些苦功夫、笨功夫，方能在风浪中立得稳、行得远。
作者：祁艳
文章来源：《中国纪检监察报》2021年9月24日
