为啥每个地方都有城隍庙（全国这么多城隍庙）

为啥每个地方都有城隍庙（全国这么多城隍庙）后来渐由守护神演变成对应于人间政府所派遣的"阳官"的"阴官"，专责这一地区的大小阴间事务。古代，只要有新官上任，都会到城隍庙进行吃斋留宿，上任当天，需要在城隍前完成祭礼仪式才能就任，意思是请求城隍爷一起协助自己，努力处理好地方政治事务。城隍庙里的塑像与配神一般是：正殿祀奉城隍大神，两旁分列十殿阎王、十八司等地狱塑像，有的还有财神、送子娘娘等殿堂。最早见于记载的为三国吴赤乌二年（239年）建的芜湖城隍庙。祭祀城隍神的例规则形成于南北朝，后逐渐兴起，唐以来都县大多有祭祀城隍之活动。城隍神是城镇的守护神，城隍庙是阴间的县衙门，城隍爷就是阴间的县令，从另外一个意思理解，一个县城是由两个县官管共同辖的，阴阳各司其职。所以，城隍神是中国古代汉族宗教文化中最普遍崇奉的重要神之一，是护城保佑一方、主掌冥籍之神。

城隍，这个名词出现的很早，奇书《周易》最早出现，“城复于隍城隍神”，

在这里城隍的意思可以解释为："城"是指"城墙"，"隍"则是"城堑"，指城外挖的很深用来护城的沟，有水的称池，没水的称隍，通常叫护城河，连在一起意思就是防守城墙的护城河。

城隍是神话中守卫城池的保护神。中国古代的城市，一般用土来筑城墙，城墙的四周都挖有护城的堑壕，

有水的称池，没水的称隍。所以这种护城的壕沟就叫"隍"。

最早见于记载的为三国吴赤乌二年（239年）建的芜湖城隍庙。

祭祀城隍神的例规则形成于南北朝，后逐渐兴起，唐以来都县大多有祭祀城隍之活动。

城隍神是城镇的守护神，城隍庙是阴间的县衙门，城隍爷就是阴间的县令，从另外一个意思理解，一个县城是由两个县官管共同辖的，阴阳各司其职。所以，城隍神是中国古代汉族宗教文化中最普遍崇奉的重要神之一，是护城保佑一方、主掌冥籍之神。

城隍庙里的塑像与配神一般是：正殿祀奉城隍大神，两旁分列十殿阎王、十八司等地狱塑像，有的还有财神、送子娘娘等殿堂。

后来渐由守护神演变成对应于人间政府所派遣的"阳官"的"阴官"，专责这一地区的大小阴间事务。古代，只要有新官上任，都会到城隍庙进行吃斋留宿，上任当天，需要在城隍前完成祭礼仪式才能就任，意思是请求城隍爷一起协助自己，努力处理好地方政治事务。

现在城隍庙供奉的神都不一样，各地城隍一般多由历史上的忠良贤达来担任，比如：

上海城隍庙供奉汉代博陆侯霍光大将军。福建都城隍庙奉祀的是刘邦的御史大夫周苛，因忠贞不屈，痛斥项羽，而被处烹刑。宁波城隍庙供奉的是汉朝将军忠烈侯纪信，曾参与鸿门宴，随刘邦起兵抗秦。在荥阳城危时假装刘邦的样貌，向西楚诈降，被俘，最终被项羽用火刑处决。战国时代的春申君黄歇，封他为大将军及万户候，因连横抗秦有功，即被奉祀为苏州城隍。

也有一些是对当地民生做出很大贡献的官员，如四川缙云县城隍就是缙云县首任知县李阳冰，广州城隍爷是五代十国时的南汉国皇帝刘龑，北京地区是明朝一代忠良杨继盛，安徽青阳城隍庙是清官海瑞等等。

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