明末江南名士（明末四公子）
明末江南名士（明末四公子）当时四公子在复社，知道阮大铖想要再崛起，就共同组织写了一篇《留都防乱公揭》（留都，就是南京。防乱，即防止阮大铖作乱。公揭，公开揭露的文章），让文人名士一百多人签名之后，广为发布，百姓们都知道了阮大铖是奸贼，阮大铖因此惧怕而闭门谢客，没有复出。 这次事件被称为“驱阮”事件。明代后期，宦官专权，文人士大夫集团和宦官进行了激烈的斗争。最后宦官势力被打压，投靠宦官的官员也被罢免，其中有个人叫阮大铖（chéng）。阮大铖在被罢官后，一直积极社交，企图东山再起。《桃花扇》电影剧照（图片来自网络） 《桃花扇》上演时，冒襄已经去世了，他没在那台下指点的行列。老汪好奇，他如果看到这部剧，应该也会流泪与反思吧？于是老汪想去了解明末四公子在明朝灭亡后，有着怎样的人生经历。 明末四公子是指冒襄、侯方域、方以智、陈贞慧，这四人都出生于官宦世家，是明代末年最大的文学兼政治社团“复社”的主要成员。他们都比较风流倜傥，豪
近来跟学生讲到清代最为著名的戏曲剧目《桃花扇》，这是至今仍在舞台上演的剧目，还被改编为电视剧、电影。老汪小时候，从电影连环画里读过《桃花扇》的故事，对于女主角李香君印象深刻。现在才知道，其实男主角侯方域，名气颇大，被称为明末南京的“四公子”。
清代的名剧《桃花扇》是孔尚任创作的。他是清朝初年人，由于政治上很不得志，就把精力放在《桃花扇》的创作上。他写《桃花扇》，目的是“借离合之情，写兴亡之感”，即写李香君、侯方域爱情的曲折、分合，来展现明朝灭亡的这段历史。这是一种“以小见大”的手法。
因为涉及到刚刚过去的历史，孔尚任态度很严谨，他结交了不少明朝留下的人（所谓“遗老”），向他们进行采访，这在今天可被称为“口述史”。他特别寻访到冒襄，这是和侯方域组成“四公子”男团的一位公子。冒襄就非常熟悉侯方域、李香君的故事。
《桃花扇》里对时间、地点、事件都有考证，就连对白也有来源。所以孔尚任说这部剧在场上演，台下那些亲身经历过的人看着戏，回想当初，会不会伤心流泪呢？会不会反思为什么就国破家亡了呢？
《桃花扇》电影剧照（图片来自网络）
《桃花扇》上演时，冒襄已经去世了，他没在那台下指点的行列。老汪好奇，他如果看到这部剧，应该也会流泪与反思吧？于是老汪想去了解明末四公子在明朝灭亡后，有着怎样的人生经历。
明末四公子是指冒襄、侯方域、方以智、陈贞慧，这四人都出生于官宦世家，是明代末年最大的文学兼政治社团“复社”的主要成员。他们都比较风流倜傥，豪情才气。而且他们还主导了明末的一场政治事件，由此更加扬名，被并称四公子。
这次事件被称为“驱阮”事件。明代后期，宦官专权，文人士大夫集团和宦官进行了激烈的斗争。最后宦官势力被打压，投靠宦官的官员也被罢免，其中有个人叫阮大铖（chéng）。阮大铖在被罢官后，一直积极社交，企图东山再起。
当时四公子在复社，知道阮大铖想要再崛起，就共同组织写了一篇《留都防乱公揭》（留都，就是南京。防乱，即防止阮大铖作乱。公揭，公开揭露的文章），让文人名士一百多人签名之后，广为发布，百姓们都知道了阮大铖是奸贼，阮大铖因此惧怕而闭门谢客，没有复出。
这次《公揭》的发起人之一，是陈贞慧；方以智最早响应；冒襄与阮大铖一直有交锋；侯方域支持发布《公揭》。这次事件中，阮大铖曾通过他人资助侯方域，让侯方域与李香君谈恋爱。后来李香君得知真相，斥责侯方域与奸人为伍，侯方域由此醒悟，加入反对阮大铖的队伍。这段故事记录在《桃花扇》里，李香君后来遭受阮大铖的报复，也因为此事。
《桃花扇》戏曲剧照（图片来自网络）
四公子还有当时文人的流行爱好——流连青楼，与秦淮名妓均谈过恋爱，其中最著名的就是侯方域与李香君，还有冒襄与董小宛、陈圆圆。李香君在《桃花扇》里表现了她的气节与正直，侯方域则和她形成了一个对照。
侯方域在明朝灭亡后，于清顺治八年（1651）参加了清朝的科举，这在悲痛亡国的明遗民看来，自然是毫无气节的汉奸行为了。侯方域在清朝的科举考试中没考上，他把自己的文集命名《壮悔堂集》，对自己在明亡后的人生选择产生了悔恨和迷惘。参加科举三年后，侯方域就病逝了，年三十七岁。
方以智在明朝灭亡后，曾在明朝皇室建立的南明桂王的朝廷任职。吴三桂抓捕桂王时，方以智也被俘虏。他拒绝投降清朝，就出家为僧，与各界名流交往广泛。康熙九年（1670）又被清廷抓捕，次年路过江西惶恐滩头（即爱国英雄文天祥路过的地方），病逝，年六十一岁。
咏夹竹桃诗-冒襄
冒襄的祖上，是元朝的蒙古贵族，后来移居江苏如皋，是当地有名的文人世家。明朝灭亡后，他选择隐居家中，拒绝了清廷的招聘。但他的隐居并不低调，他在家中搞园林研究和文学创作，同时热衷于饮酒集会、和美男美女谈恋爱。他在家中常年招待明朝的遗民，名望很高，被认为是遗民领袖。同时他又和清朝官员来往颇多，支持自己的儿子在清朝做官。他在康熙三十二（1693）年去世，年八十三岁。
四公子中，陈贞慧的家世最显赫，他的父亲陈于廷是明朝与宦官斗争最激烈的文人党派“东林党”的领袖。陈贞慧在明朝灭亡后，阮大铖在南明小朝廷里当官，报复陈贞慧，陈贞慧因此入狱。后来侯方域将陈贞慧营救出来。陈贞慧从此在家乡的小楼里隐居，十多年间不再踏入城市。
陈贞慧以真正的隐居来保持自己的气节和态度，在当时为人敬仰。到顺治十三年（1656），陈贞慧的遗民朋友来拜访他，他很高兴，与之饮酒，喝醉了就让儿子吟诵屈原的诗作，自己非常悲伤，由此病逝，年五十三岁。
四公子的政治思想、人生经历都很复杂，在国破家亡的大变动时代，各自有着不同的人生选择。后人如何评说，见仁见智吧……
