诗人金昌绪个人资料（诗哲远行诗魂永存）

诗人金昌绪个人资料（诗哲远行诗魂永存）在你的幽香里闭锁着像蜂鸣的／我对于初春的记忆／那是造物的赐予／但那里会有一种沉醉／被允许在这有朽的肉体里不朽长存？／……郑敏的诗作完美地体现了她的诗歌理念。以《苍兰》为例：我曾数次向郑敏先生请教哲学与文学、与诗歌的关系。她告诉我，她对这个问题的认识是由浅入深的。起初，她只觉得，光是写景或是抒发感情的诗歌内容很肤浅，应该给它注入一定的思想，于是她想到了哲学。郑敏原来赴西南联大求学是想学文学的，后来读了哲学系。师从冯至，听他开的“歌德”课，跟他学德国古典哲学。她还去听冯友兰、陈梦家、汤用彤等教授的哲学课。另外她还自学了英国、法国哲学。也读了一些中国古代哲学，力求把中西哲学融会贯通，以此指导自己的诗歌创作。在不断地学习中，郑敏意识到哲学与文学是近邻，哲学是根茎，诗歌是枝叶，两者密不可分。从哲学的角度与思维来进行诗歌创作，会让诗歌更富有思想内涵，更能让它直达人类的心灵深处。哲学拓展了诗歌的境界，扩

今年元月3日7时31分，中国九叶派诗人中的最后一位——郑敏先生披着熹微的霞光驾鹤西去，留给我们无比的悲悼与无尽的思念。一代诗哲、著名的九叶诗派的第九片叶子遽然飘逝，让活跃在诗坛八十载的九叶诗派从此华丽谢幕。102岁的郑敏先生成为九叶现代诗流派的终结者。诗哲远行，诗魂永存。

在郑敏生命的最后十多年里，因为是亲人、朋友，且同是文化工作者的缘故，我与她有多次的会面与交谈，又读了她很多诗歌理论，受益多多，记忆深刻。老人远行之际，撷取三点感受，表达缅怀之情。

郑敏百岁寿宴时与作者叶梅珂。

∽ 哲学是根茎 诗歌是枝叶 ∽

我曾数次向郑敏先生请教哲学与文学、与诗歌的关系。她告诉我，她对这个问题的认识是由浅入深的。起初，她只觉得，光是写景或是抒发感情的诗歌内容很肤浅，应该给它注入一定的思想，于是她想到了哲学。郑敏原来赴西南联大求学是想学文学的，后来读了哲学系。师从冯至，听他开的“歌德”课，跟他学德国古典哲学。她还去听冯友兰、陈梦家、汤用彤等教授的哲学课。另外她还自学了英国、法国哲学。也读了一些中国古代哲学，力求把中西哲学融会贯通，以此指导自己的诗歌创作。

在不断地学习中，郑敏意识到哲学与文学是近邻，哲学是根茎，诗歌是枝叶，两者密不可分。从哲学的角度与思维来进行诗歌创作，会让诗歌更富有思想内涵，更能让它直达人类的心灵深处。哲学拓展了诗歌的境界，扩大了想象力。总之概括为两句话：哲学需要诗歌去除“涩味”，诗歌则需要哲学达到“意永”。她还说古今中外的大哲学家本质上都是诗人，而优秀的诗人也都是哲学家。如中国的孔子、孟子、庄子，外国的歌德、雪莱、纪伯伦等人，他们既是诗人，也是哲学家。在他们身上，哲学与文学是一体的。

郑敏把她的诗学理念付诸于诗歌创作中。并且有意识地学习与借鉴前辈与同时代诗人的长处，例如她读冯至的诗，对冯至诗歌的深沉与浪漫的完全结合就非常的欣赏。她还喜欢读徐志摩、卞之琳、废名的诗。最后郑敏形成了自己的独特诗歌风格：饱含深邃隽永的哲理意蕴，充满真知灼见，文字空灵清丽，富有睿智冷峻的风趣。从而奠定了她在九叶流派的重要人物，乃至在诗坛上独树一帜的地位，从而成为杰出的现代派诗人。

郑敏的诗作完美地体现了她的诗歌理念。以《苍兰》为例：

在你的幽香里闭锁着像蜂鸣的／我对于初春的记忆／那是造物的赐予／但那里会有一种沉醉／被允许在这有朽的肉体里不朽长存？／……

郑敏晚年生活照。

∽ 音乐与诗歌是姐妹 ∽

一次在与郑敏的闲谈中，我问到她的养生经验及长寿秘诀。她说，她从不刻意锻炼身体，也不刻意保健与养生，一切随其自然。但是她觉得音乐，特别是唱歌对人身体很有益处。她说自己每天坚持练发声，唱歌，听音乐，感觉效果不错。在一次家庭聚会上，她在亲人的强烈要求下唱了一首名叫《夏天的最后一朵玫瑰》的英文歌曲。她的音色清亮动人，歌声悠扬婉转，是标准的美声唱法，是天赋极好且经过严格的声乐学习与训练的人才能达到的水平。

她告诉我，她在美国布朗大学读英国文学硕士时，还去音乐学院进修了三年的声音课。她说音乐对她的诗歌创作非常有帮助。音乐使她的诗更富有节奏感，旋律更明快，文字更有韵味，读起来更朗朗上口。我在她的那首脍炙人口的《金黄的稻束》里感受到音乐的魅力：

金黃的稻束站在／穿过的秋天的田里／我想起无数个疲倦的母亲／黄昏路上我看见那皱了的美丽的脸／收获的满月在高耸的／树巅上，暮色里，远山／围着我的心边／……

上世纪五十年代，童诗白拉琴、郑敏唱歌，锦瑟和鸣。

∽ 慈爱的光辉满人间 ∽

2019年盛夏七月，郑敏迎来了她的百岁华诞（实际年龄九十九，虚岁一百）。郑敏的女儿童蔚主持了生日会，童家亲人及朋友从五湖四海赶来参加她的生日宴会。

因为幼年家里的特殊情况，郑敏自小便被寄养在姨妈家，姨夫发现了她的才华，坚持让她读书，包括送她去国外深造，这才成就了这位女诗人。1951年，郑敏与同在美国留学、后来成为我国著名中国电子学学科和课程建设的主要奠基人的童诗白在纽约结婚。1954年“日内瓦会议”后，夫妇二人与大批留美知识分子冲破重重阻力返回故土。夫妻相伴50余载，童诗白于2005年去世，他们的儿子童朗一直在国外，郑敏就一直由女儿童蔚陪伴。大概因为从小远离亲生母亲，郑敏格外珍惜跟女儿在一起的日子，而童蔚也尽可能多陪伴母亲。受母亲的影响，童蔚也是文化工作者，退休前为报社记者，且醉心于绘画和诗歌，跟母亲很有共同话题。

每年生日，童蔚都会张罗亲戚朋友来给郑敏祝寿。郑敏和夫家人的关系特别融洽。童家是个大家族，科技文化领域名人众多，如童诗白的父亲即郑敏的公公，是我国著名建筑学家童寯 ，三大爷是中国抗生素事业的先驱者童村；郑敏的同辈除丈夫童诗白赫赫有名外，还有中国电子物理学领域的领导专家童林夙、郑敏的妯娌——当代著名画家傅尚媛等，晚辈则有国际著名通信专家童文等。童家人重亲情，纵使天南地北也会尽量赶来，用家族感情温暖郑敏。除了亲人，还有很多文化界名人，郑敏诗歌的追随者一起来参加这个盛会，诵吟郑敏的诗歌，也可诵吟自己的创作，文学的气息十分浓重。

生日当天，郑敏一身红衣红裤脚蹬红鞋，在大家簇拥下，格外精神矍铄，喜盈慈祥。由于是名人又是寿星，和每年生日一样，大家都抢着跟郑敏合影留念，郑敏依然笑眯眯地坐着，等着大家逐个过来拍照，无限慈爱。孙辈中年龄最小的朵朵也等到了与百岁老人在一起合影的机会。郑敏一见小孩就特别开心，照片定格在百岁老祖母弯腰面对两岁的小孙女那亲切、慈祥的笑容里，口里仿佛在叮咛在嘱咐在诉说在祝福，画面极其温馨感人。

郑敏与小孙女朵朵互动。

此时我想起郑敏先生在诗集的序中介绍第五卷《母亲没有说出来的话》时讲的一段话：“母爱实际上是人类博爱思想之源头，大而化之，是和平、平等、互助、扶弱、济贫、仁爱、慈爱、宽恕等人类一切高尚理想和美德的原型与基础。”从这帧祖孙合影的画面中，从郑敏的诗歌中，我理解了她所讲的话中所包含的深刻的意蕴，感受到她高雅、睿智、仁慈的外表下跳动着一颗充满圣洁母爱与至真至纯的永不泯灭的童心。

2021年，郑敏101岁的生日寿宴，依然是一场亲人们、文友们和诗人相聚的盛会，依然跟小孩子温暖互动。只是很可惜，那竟然是最后一次郑敏的生日会。童蔚后来说，她当时预感到，这是郑敏最后一次和大家在一起了，一个月后郑敏生病入院。

最后让我用为她写的送別挽联作为小文的结尾：

九叶诗哲文坛巨星璀璨

百岁大师校园桃李芳菲

诗哲远行，诗魂永存。