白鹿原的秀才之女田小娥（白鹿原中白鹿原的罂粟花田小娥与四个男人的故事）
白鹿原的秀才之女田小娥（白鹿原中白鹿原的罂粟花田小娥与四个男人的故事）但是，来到白鹿原以后，她的人生劫难还远远没有结束。她对黑娃说“我看咱俩偷空跑了，跑到远远的地方，哪怕讨吃要喝我都不嫌” 田小娥虽然出生书香门第，但败光家产的秀才父亲为了自己能够活命，把16岁的她卖给年逾七旬举人做小妾。她在举人家过的是非人的日子，除了干繁重的体力活，还沦为举人的药罐子。不甘命运安排的小娥由此产生了强烈的反叛意识。她爱上了麦农黑娃，并希望他能够带她逃离苦海
故事情节 ：出门做工的黑娃回到白鹿原了，还领回来一个漂亮的媳妇小娥，他的举动，却遭到了父亲鹿三的强烈反对并以断绝父子关系要挟，族长白嘉轩也不允许这个女人进祠堂门完婚，还说“娃，把这个休了，大再帮你寻一门好的”
为什么小娥这么不遭白鹿原的人待见？原来，这个小娥以前是郭举人的小妾。
黑娃在她家做工的时候，两人好上了。郭举人发现以后休了她。
对于这样一个伤风败俗的女人，连娘家人都要将她扫地出门，白鹿原更不愿意接纳她。但他们还是找了村口一孔废弃的破窑洞住了下来。（起因）
田小娥虽然出生书香门第，但败光家产的秀才父亲为了自己能够活命，把16岁的她卖给年逾七旬举人做小妾。
她在举人家过的是非人的日子，除了干繁重的体力活，还沦为举人的药罐子。
不甘命运安排的小娥由此产生了强烈的反叛意识。她爱上了麦农黑娃，并希望他能够带她逃离苦海
她对黑娃说“我看咱俩偷空跑了，跑到远远的地方，哪怕讨吃要喝我都不嫌”
但是，来到白鹿原以后，她的人生劫难还远远没有结束。
首先是她和黑娃同时参加了农民运动，小娥还成了妇女主任，但最终因为失败而遭到报复。
小娥被五花大绑带到祠堂，遭到“刺刷”毒刑，白鹿原的老少爷们恨不得刮了这个他们眼里不洁的女人。
黑娃明明知道小娥处境危险，仍然自顾自逃走了，还庆幸受刑的不是他自己。
在失去黑娃这个唯一依靠而走投无路的小娥想求助鹿子霖的庇护和帮助。
谁知这个道貌岸然的伪君子乘机占有了她，事后还要付钱给她，小娥突然缩回了手：“不要不要，我成了啥人了嘛”
这时候的小娥还是无助善良的可怜女人。
然而被黑娃的抛弃和村民的一再迫害，使得小娥开始变了，她慢慢向这个夫权社会彻底妥协了。
心甘情愿成为男人的玩物，还在鹿子霖的教唆下去勾引白孝文，成了鹿子霖扳倒和报复白嘉轩的帮凶。
当小娥认清了鹿子霖的丑恶嘴脸以后，把尿尿到了鹿子霖脸上。但这些反抗都是软弱无力的，仍然无法改变自己的命运。
从小熟读圣贤书，家教很严的白孝文终于被小娥拉下水，不仅跟小娥厮混，还染上了抽大烟的恶习
看到白孝文遭到父亲白嘉轩用族规处罚，小娥惊恐不安喃喃自语“这下我真的害人了”。
没了脸皮的白孝文干脆破罐子破摔，抛家弃子搬进破窑洞跟小娥烂在一起
很快败光了自己的田产，最后因为实在饿得受不了，外出要饭，从此也离开了小娥。（经过）
黑娃的父亲恨透了小娥，他认为小娥就是魔鬼，害得儿子远走他乡，亡命天涯。
害得东家父子不合，让白嘉轩颜面扫地，还让白孝文堕落。
于是他下决心要铲除这颗毒瘤，在一个雨夜，他闯入破窑洞，把饿得奄奄一息的小娥杀了。
小娥死后，白鹿原还发生了很多怪事，这让人们感到诡异，于是他们建了一座塔，要把邪灵永远镇压在塔下面（结局）
感受：小娥的悲惨命运，既是当时的社会造成的，也是她自己性格造成的。
在男权社会，女人永远是弱者，她们不能主宰自己的命运。必须依附于男人。
小娥不能决定自己的婚姻，在这段屈辱的婚姻里，她是压抑的，充满反抗的。也是令人同情的。
她像飞蛾扑火般寻找自己的爱，也渴望冲出牢笼。
但是小娥所托非人。黑娃贪恋的也只是她的肉体 ，不是真爱 所以才会抛弃她，把她一个弱女子置于危险境地。
如果说黑娃和白孝文多少对小娥还有一点感情，那么鹿子霖对于小娥则是彻头彻尾地蹂躏，只有兽性。
但小娥却偏偏很享受这种关系，甚至还主动去找他。对于这样的小娥，我们只能是“哀其不幸，怒其不争”
但在那样的环境中，她一个没有生活来源，失去男人依靠的弱女子，除了一副娇好的皮囊，还能有什么呢？
只是为了苟活于世，她不断用肉体的短暂欢愉来麻木自己和自己交换活着的权利。她在沦为男人的玩物时，也玩弄着男人
她把白鹿原未来的族长白孝文也拖进肮脏的泥潭。她就是鸦片，谁粘上她，谁就上瘾，还变成行尸走肉。
只有离开她，才能够活成一个像样的人。最终，离开她的黑娃和白孝文都活成了人们希望的样子，带着自己的新太太荣归故里。
黑娃娶了一个秀才家的干净的女子，体面而有教养。而小娥却成了黑娃心中不愿回顾的耻辱，在他荣耀回归时，竟不曾愿意瞥一眼六菱她下镇着的可怜冤魂。
所以田小娥的生活从一开始就充满了无奈、悲剧，到最后连简单的愿望也没能如愿。 借用书中的一句话：“无论如何，路都要自己走，苦都要自己吃，任何人都无法给予全部依赖。”
