唐七澄清桃花债没有退圈：唐七又来告诉你们 三生三世里的山名都出自于哪里
唐七澄清桃花债没有退圈：唐七又来告诉你们 三生三世里的山名都出自于哪里在山海经中，俊疾山、中容国，均出自“大荒东经”。在三生世界里，这两个地方，都位于四海八荒中的东荒。壑名俊疾山，有时简称俊疾山。素素与夜华对着东荒大泽拜了天地发了誓言的地方；十里桃花故事开始的地方。脑子里一时纷乱如云，一会儿是东荒的俊疾山，一会儿是夜华的脸。——《三生三世十里桃花》前传东荒之中，有山名曰壑明俊疾，日月所出。有中容之国。——《山海经·大荒东经》
今天应广大幺妹儿的需求，给你们上一堂三生地理课：专门来讲一讲三生体系里提及过的四海八荒中有名有姓的山。这次咱们简单点，直接按《三生三世十里桃花》-《三生三世枕上书》-《三生三世步生莲》的书中顺序，一一介绍。
在三生体系里，四海八荒中有名有姓的山，与三生的主要物种、地理关系一样，大多出自《山海经》。七姐从古籍中取材时，大都遵循了古籍中的设定，同时也赋予了它们在三生体系中的独立解读。
1
壑明俊疾山
脑子里一时纷乱如云，一会儿是东荒的俊疾山，一会儿是夜华的脸。
——《三生三世十里桃花》前传
东荒之中，有山名曰壑明俊疾，日月所出。有中容之国。
——《山海经·大荒东经》
壑名俊疾山，有时简称俊疾山。素素与夜华对着东荒大泽拜了天地发了誓言的地方；十里桃花故事开始的地方。
在山海经中，俊疾山、中容国，均出自“大荒东经”。在三生世界里，这两个地方，都位于四海八荒中的东荒。
▲俊疾山
电影《三生三世十里桃花》剧照
2
招摇山
迷谷老儿本体是一株迷谷树，鸿蒙之初就长在南荒的招摇山上。
——《三生三世十里桃花》第一章
南山经之首曰䧿山。其首曰招摇之山，临于西海之上，多桂，多金玉……有木焉，其状如榖而黑理，其花四照，其名曰迷榖，佩之不迷。
——《山海经·南山经》
呐，终于说到了迷谷我的老家，南荒招摇山。招摇山出自山海经的南山经，山上有迷穀，也就是我——迷谷树，四海八荒最强导航，带上绝不迷路，路痴的你，值得拥有。
3
合虚山
那时阿娘因害喜，专爱吃合虚山上的一味合虚果，几乎将它当作主食。
——《三生三世十里桃花》第二章
凤九自从领了她姑姑的仙职，继位为东荒之君，两百年来一半时光花在进学上，另一半时光就花在锻造这件神兵上头，她锻的亦是一柄剑，因制剑之材取于大荒中的合虚山，因而给此剑命的名号是合虚剑。
——《三生三世枕上书·下》
第五卷第二章
大荒之中，有山名曰合虚，日月所出。
——《山海经·大荒东经》
合虚山，戏份不重，出场两次。在三生体系里也是一座位于东荒的山脉。凤九兵藏之礼上藏的合虚剑，即来自于此。
4
昆仑虚
墨渊拎着我和令羽从大紫明宫连夜奔回昆仑虚，一路无语，令羽仍昏着，便更无语。
——《三生三世十里桃花》第五章
折颜拢着袖子亦咳了声，揶揄笑意从眼角布到眉梢，与墨渊道：“昆仑虚本就是龙骨顶出的一座仙山。许是它察觉你要回来了，振奋得以龙气相迎吧，是以吸引了周边一些没甚见识的小仙。”
——《三生三世十里桃花》第二十一章
海内昆仑之虚在西北，帝之下都。昆仑之虚，方圆八百里，高万仞。上有木禾，长五寻，大五围。
——《山海经·海内西经》
昆仑虚，墨渊子承父业办学校的地方；承载了白浅作为小十七学艺时期的大学校园；一个墨渊苏醒之际，龙气冲天、伴有龙吟之声吉兆的山头。
在古籍里数次提到，《山海经·海内西经》中有较为详细的描述。七姐在三生世界里，将它设定为由龙骨顶出的仙山。还记得上次科普物种的时候揭秘了墨渊的真身也是一尾龙，故而昆仑虚以龙吟迎接墨渊的归来，是不是就非常的理所应当？
▲昆仑虚
电视剧《三生三世十里桃花》剧照
5
西山
折颜从西山猎回的那只毕方，便正是此刻我面前这位衣冠楚楚的仁兄。
——《三生三世十里桃花》第十三章
有鸟焉，其状如鹤，一足，赤文青质而白喙，名曰毕方，其名自叫也，见则其邑有讹火。
——《山海经·西山经》
西山在山海经中，是指的一系列山脉。而在三生世界里，屡次出现的它，只大致取了“西山”之名，是毕方与四哥的重要舞台。毕竟，每一次毕方走丢，四哥都去西山寻找。
6
谒候山
万年，四海之内，六合之间，我避在青丘里，虽没历那生灵涂炭天地暗换，却也见着青丘的大泽旱了七百七十九回，见着那座百年便移一丈的谒候山从烛阴他们洞府直移到阿爹阿娘的狐狸洞旁。
——《三生三世十里桃花》第二十一章
谒候，恭迎问候之意。此山为七姐原创设定，是一座会移动的山。
7
方壶仙山
夜华去后第三年的九月初三，我在凡界听戏，遇见方壶仙山上一个叫织越的小神仙。
——《三生三世十里桃花》第二十三章
渤海之东不知几亿万里，有大壑焉……其中有五山焉：一曰岱舆，二曰员嶠，三曰方壶，四曰瀛洲，五曰蓬莱。……而龙伯之国有大人，举足不盈数步而暨五山之所，一钓而连六鳌，合负而趣归其国，灼其骨以数焉。于是岱舆、员峤二山流于北极，沉于大海，仙圣之播迁者巨亿计。
——《列子·汤问》
方壶仙山，先秦神话传说中海外的一座仙山，与瀛洲、蓬莱并称。没错，就是有神芝草的那个瀛洲。
8
发鸠山
那一日，惠风和畅，天朗气清，他被十七师弟缠得没法，带着他去发鸠山捉精卫鸟。
——《三生三世十里桃花》番外六
又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首、白喙、赤足，名曰精卫，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。
——《山海经·北山经》
《山海经》中的发鸠山，精卫鸟的住处。在三生世界中虽然戏份不重，但意义不小：要不是十七与令羽前去发鸠山，就不会遇上擎苍，不会被掳去大紫明宫，也不会认识离镜、被墨渊救走，最后擎苍与天族之间的战争或许也不会以这种形式展开。
9
雨泽山、钟壶山、齐麟山
但尽管如此，当来自天上的迎亲队浩浩荡荡地拐进青丘，出现在雨泽山上的往生海旁边时，抱着块毛巾候在海对岸的迷谷仙君觉得，也许，自己还是太小看天君了。
——《三生三世枕上书·上》楔子
凤九顿了顿，向着跪在地上痛苦状的司命道：“你方才说，那钟壶山上的什么什么秦姬，真的喜欢我小叔啊？”
——《三生三世枕上书·上》楔子
雷动的掌声里头，天君垂眼看向台下，明知故问地道：“方才献舞的，可是三百年前被发下齐麟山的知鹤仙子？”
——《三生三世枕上书·上》
第一卷第二章
雨泽山、钟壶山及齐麟山，均为七姐原创。
10
织越山
据证实，七十年前，织越山的沧夷神君对凤九情根深种，一发不可收，正是因有幸见过一次她病中的风采。
——《三生三世枕上书·上》楔子
折颜上神这位忘年的故交乃是山神之主，司掌三千大千世界数十亿凡世的百亿河山，常居于北荒之地灵霭重重的织越仙山，尊讳称一声沧夷神君。
——《三生三世枕上书·上》
第二卷第五章
花非雾老家的那座山，它不是座一般的山，乃是四海八荒神仙世界中灵霭重重的织越仙山。司掌三千大千世界百亿河山的沧夷神君便栖在那一处。
——《三生三世步生莲》第二章
织越山，也是七姐原创的一座山，戏份较重，位于北荒，乃沧夷神君居处；
凤九也正是在织越山救了萌少，送了他常胜将军并瓦罐；
步生莲中成玉的好闺蜜，芍药花非雾，也是沧夷神君的冷茶浇出来的花妖。
▲织越山
电视剧《三生三世枕上书》剧照
11
琴尧山
那时她年纪轻不懂事，独自一人去南荒的琴尧山玩耍，不小心招惹了一头虎精，要吃了她，幸亏被过路的东华帝君搭救一命。
——《三生三世枕上书·上》
第一卷第二章
琴尧山，位于南荒，东华第一次救下凤九，两人种下因果的地方，也可以称作《三生三世枕上书》故事开始的地方。
12
符禹山
连宋调侃道：“听说你前几日接了燕池悟的战帖，明日便要去符禹山赴战，重霖还特地拿来苍何剑请我打磨，怎么我就没看出来你这是即将要赴战的模样？”
——《三生三世枕上书·上》
第一卷第三章
符禹山位于魔族辖制的南荒与白狐族辖制的东南荒交界之处，巍峨耸入云端，在仙魔两族都有一些名气。
——《三生三世枕上书·上》
第一卷第四章
又西八十里，曰符禺之山，其阳多铜，其阴多铁。
——《山海经·西山经》
符禹山，得名于《山海经·西山经》中符禺山。东华与小燕两次决斗的山头，第一次导致东华跌入十恶莲华境，第二次导致小燕和凤九掉进梵音谷。壮哉，符禹山。
▲符禹山
电视剧《三生三世枕上书》剧照
13
白水山
诚如凤九所言，东华转去白水山，确然是为寻传说中的那两件调香圣品。
——《三生三世枕上书·上》
第一卷第六章
白水山就是其中最为险恶的一处。……此山山形之陡峻，可说壁立千仞、四面斗绝，山中长年毒瘴缭绕，所生草木差不多件件含毒，长在其间的兽类因长年混迹在如此恶劣的自然环境中，脾性也变得十分暴躁凶残。……是以闵酥听说煦旸要将他拘往白水山，脸色灰白成那个模样，也不是没有原因。
——《三生三世枕上书·上》
第一卷第六章
姬蘅五百年前于白水山救闵酥时身中秋水毒，当年帝君助他们私奔至梵音谷，也是因梵音谷不受红尘浊气所污，正可克制姬蘅身上的秋水毒。
——《三生三世枕上书·下》
第五卷第五章
白水山，一座戏份极重的山头，位于南荒，得名于被山环绕的白潭，潭内长了万年生的青莲和依青莲而生的龙脑树，因两件香植相依相傍而生，莲中生木香，木中藏花息。潭中有猛蛟，这猛蛟就是帝君座下七十二神将之一的孟昊，也就是姬蘅她爹。闵酥被煦旸关禁闭，也关到了白水山。
前去救闵酥的姬蘅，为万毒所伤，孟昊舍命救姬蘅，父女俩遇到了去白水山取青莲蕊与龙脑树脂的东华帝君。帝君许诺孟昊护姬蘅周全，解她身上的秋水毒，并答应了“假结婚”以掩护姬蘅、闵酥私奔。
▲白水山
电视剧《三生三世枕上书》视觉概念设计图
via：北斗北工作室
14
歧南山、断肠山
九曲山、始空山
两年后，却传言息泽因身染沉疴向九天请辞了神官长一职，避隐歧南后山，将位子传给了沉晔。
——《三生三世枕上书·下》
第三卷第三章
傍晚，龙船将在断肠山拢岸，断肠山有个断肠崖，断肠崖下有个鸣溪湾。……今夜恰逢附近的山民做玉女诞。玉女诞是个男女欢会的姻缘诞，此地有个延续过万年的习俗，诞辰夜里，尚未婚嫁的年轻男女皆可戴着面具盛装出游，寂草闲花之间，或以歌或凭舞传情，定下一生良配。
因要办这么件大盛事，今夜断肠山据传封山。
——《三生三世枕上书·下》
第三卷第四章
九曲山撑山的石头造成的这个牢笼，的确只能算一个笼，也的确只能蹲着。
——《三生三世枕上书·下》
第三卷第五章
始空山山势陡狭，看守着护魂草的灵兽又凶猛，若因此次为橘诺姊姊取护魂草而累神君受伤，倒是对不住阿兰若姊姊。
——《三生三世枕上书·下》
第三卷第六章
歧南山、断肠山、九曲山、始空山，这四座山均为梵音谷中的山脉，皆是七姐原创。歧南山是歧南神宫所在，断肠山是凤九与帝君戴面具参加合欢会、共赏月令花所在，九曲山是阿兰若的重要剧情之一九曲笼所在，始空山为东华冒险取护魂草处。
15
堂亭山
堂亭山不愧东荒的圣山，历数十万载仍葱茏苍郁，不见垂老之态。
——《三生三世枕上书·下》
第五卷第二章
又东三百里，曰堂庭之山，多棪木 多白猿，多水玉，多黄金。
——《山海经·南山经》
堂亭山，取名自“堂庭山”。东荒圣山，为青丘之君行兵藏之礼举办处。新君须持亲手所铸武器，上堂亭山圣峰礼台，闯十人剑阵，若闯过剑阵，方可持兵匣，沿百级草阶拾阶而上，于圣峰上藏下兵器，即礼成。
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大言山、姑瑶山、嶓冢山
相传大洪荒时代，在东海之外大荒之中的大言山顶，生着一塘九色莲，同根异株，各花色不同，妙用也各不相同：红莲能酿酒，紫莲能为药，白莲可制毒，黄莲又能如何如何。因大言山日月所出，灵气汇盛，此株九色莲不久便修成人形，而后受路过大言山的祖媞神点化，赐名霜和，成了祖媞神的神使。
——《三生三世步生莲》第六章
大洪荒时代，祖媞神自光中降生于东荒的姑媱山，一生点化过四位神使：槿花殷临，九色莲霜和，帝女桑雪意，人主帝昭曦。
——《三生三世步生莲》第二十章
蓇蓉貌美，天上地下难得一见，尊上想将她从嶓冢山迁至姑媱山，蓇蓉提了许多条件，尊上都一一答应了，包括从前霜和所说的一生不得以真颜示人这一条。
——《三生三世步生莲》第二十四章
东海之外，大荒之中，有山名曰大言，日月所出。
——《山海经·大荒东经》
又东二百里曰姑媱之山，帝之女葬于此，名曰女尸，化为瑶，叶重生，花色黄，其实似兔丝，食之使人喜。
——《山海经·东山经》
又西三百二十里，曰嶓冢之山……有草焉，其叶如蕙，其本如桔梗，黑华而不实，名曰蓇蓉，食之使人无子。
—— 《山海经·西山经》
《三生三世步生莲》凡世篇的内容大部分场景在大熙朝，诸如京郊的大小瑶台山、景明山，丽川的绮罗山、玉壶雪山、醉昙山等，均为大熙朝这一处凡世的山脉，大多为七姐原创。
当故事进入到四海八荒主线时，霜和诞生的大言山、祖媞降生的姑媱山、蓇蓉的家乡嶓冢山逐渐出现，又回到了我们熟悉的《山海经》的世界。
很期待随着《步生莲》和《菩提劫》的写作，七姐又将给我们带来哪些新的山峰或山脉呢？
截至目前，《三生三世》系列里有名有姓的山峰，大多介绍完毕。更多的设定、地图，在《三生三世》系列逐渐丰富后，也将一一丰富。
今天的地理课主要就是这些内容啦，主题是四海八荒的仙山，一些与之有关联的动植物也稍微讲了一下。可以看到，七姐在进行地理与物种设置时，多半是较为严格地从古籍中考证而来。
